ERWIN ROHDE

Rohde analiza dos tesis fundamentales: la correspondiente al culto de los muertos y la que atañe a la inmortalidad, y penetra en el mundo de las creencias griegas. Así, el autor desciende a las profundidades de la religion ctonica y a las simas de la verdadera fe popular, de la que mas tarde han de desprenderse las ideas primitivas del culto.

¿El sentido de la vida se agota en este mundo, en la actividad exuberante y vigorosa bajo la luz del sol?, o bien, ¿ésta representa únicamente una estación de tránsito hacia una existencia plena y feliz? Estas inquietudes constituyen los dos ejes fundamentales que aparecen en el fondo de la religion griega, dibujando los contornos de la psique humana. Erwin Rohde (1845-1898), con rigor filologico no exento de profundas intuiciones, nos invita a descubrir cada uno de los hilos de la religiosidad popular de los griegos dentro de la maraña de ideas poeticas, literarias, teologicas y filosoficas donde encontraron su expresion. Dos de estos hilos destacan con insistencia: el culto a los dioses olimpicos, que marcaba una frontera infranqueable entre lo humano y lo divino, cerrando el paso a cualquier pretension de eternidad, y los cultos mistericos que daban al hombre conciencia de la divinidad de su alma a traves de la experiencia extatica, llevandolo vivencialmente a la creencia indubitable de su inmortalidad. Estos dos impulsos religiosos, que Erwin Rohde nos invita a descubrir a traves de un fascinante recorrido por el mundo cultural griego, desde sus origenes hasta su declinar, nutrieron toda la produccion poetica, literaria, teologica y filosofica de esa cultura fundadora. Rocio Priego

"Este estudio Rohde analiza sus dos tesis fundamentales: la correspondencia al culto de los muertos y la que atañe a la inmortalidad ayudando a penetrar en el mundo de las creencias griegas. Así, el autor desciende a las profundidades de la religion ctonica y a las simas de la verdadera fe popular, de la que mas tarde han de desprenderse las ideas primitivas del culto."

Rohde analiza dos tesis fundamentales: la correspondiente al culto de los muertos y la que atañe a la inmortalidad, y penetra en el mundo de las creencias griegas. Así, el autor desciende a las profundidades de la religion ctonica y a las simas de la verdadera fe popular, de la que mas tarde han de desprenderse las ideas primitivas del culto.