Eugenio D'Ors

Para quien ha tenido siempre fama, merecida o no, de autor opaco, oscuro, o hermético, el término “lúcida” aplicada a una historia o narración de Eugenio d’Ors no deja de tener gracia y despertar int

Edición, presentación y notas de Ricardo Paradella Filósofo, escritor y gran promotor de instituciones culturales, Eugenio d`Ors es conocido internacionalmente, sobre todo, como teórico del arte y de la cultura. Sin embargo, sus intereses y su produccion intelectual fueron muy amplios e incluyen estudios y ensayos de tematica epistemologica, psicologica, pedagogica y literaria. Buena prueba de su profunda formacion clasica y de su conocimiento de la ciencia contemporanea es la presente obra, que habia permanecido inedita y se publica ahora por primera vez, en la que ofrece una exposicion muy tecnica y detallada tanto de las aporias de Zenon de Elea, como de la nocion moderna del espacio-tiempo propuesta por Minkowski.

Una antología de cuentos, algunos de ellos inéditos, que recoge glosas e historias breves de distintas etapas de la obra del genial escritor y ensayista barcelonés, entre las que cabría destacar sus hermosos cuentos sobre mujeres. La riqueza del lenguaje, el reflejo fiel a los detalles de su epoca, la capacidad de fabulacion y un agridulce sentido del humor son algunas de las caracteristicas que definen estos deliciosos cuentos, autenticas joyas del novecentismo.

«A les generacions futures, els semblarà estrany que una de les causes de l’èxit inicial del Glosari d’Eugeni d’Ors en aquest país fos el fet que Xènius fou el primer escriptor del nostre renaixement

Eugenio d''Ors (1882-1954), originalísimo escritor y filósofo de prestigio internacional, miembro destacado de la generación de 1914 y definidor del novecentismo, decía de El Valle de Josafat que era su libro preferido, porque "hay que preferir lo que se ha escrito sintiendose bien al hacerlo". Obra central en su vida, se perfila como la mas alta representacion de su peculiar estilo, de esa mezcla de generos en los que destaco por la profundidad de pensamiento y la estetica de la expresion: la filosofia y la glosa. Segun el libro de Joel, el ultimo dia Dios realizara el juicio final en el valle de Josafat. D''Ors crea en esta obra su propio valle, pero no para enjuiciar, sino para definirse a si mismo a traves de una galeria de figuras emblematicas de la humanidad, a las que retrata intentando sacar a la luz su angel, su verdad. Filosofos, literatos, politicos, santos, musicos, cientificos, artistas..., cada figura expuesta en El Valle de Josafat fue en su dia una historia viviente, un angel realizado. D''Ors traza, en un estilo breve, ironico y preciso, una caricatura genial y profunda de cada personaje, en las que no busca tanto retratar modelos como recrearlos, "descubrirlos" activamente y descubrirse a si mismo en ellos: "La clave de la realidad, que es historica, esta en la cultura; la cultura esta en sus figuras; al seleccionar esas figuras, uno construye la suya propia".

Esta es la principal obra de carácter sistemático de Eugenio D'Ors y contiene la síntesis de su pensamiento. El libro, cuyo origen es un curso de doce lecciones impartido en por D'Ors en Barcelona, Cordoba (Argentina) y Ginebra entre 1917 y 1923 se divide en tres partes: teoria de las ideas, teoria de los principios y teoria del saber, a las que precede una discusion preliminar sobre la nocion de filosofia. Cada parte va seguida de un dialogo, y un sumario final, quintaesencia en quinientas palabras de la filosofia del autor. La obra no habia vuelto a ser publicada en España desde 1947. D'Ors representa, junto a Ortega y Zubiri, la mas alta expresion del pensamiento español.

Se agrupan en este libro tres breves obras inéditas en nuestra lengua que dejan constancia de las impresiones y disertaciones que despertó la ciudad de París en el genial autor catalán. Desde las más tempranas crónicas periodísticas, imbuidas por la embriaguez de la capital francesa sobre un joven de tan sólo 24 años, hasta el inédito proyecto, interrumpido por la Gestapo, de narrar las escenas y secretos de la ciudad. Caben en él frívolas tribulaciones, anecdotarios y profundos escritos períodisticos, dando todos ellos muestra del peculiar estilo literario y la riqueza cultural y de pensamiento que caracterizó siempre a d'Ors.

Un ángel arquitecto debió de planear la parte superior de mi cabeza para alcázar de una ideación. Un diablo vindicativo se complacía, mientras tanto, en fabricar, en la inferior, una bodega para las embriagueces del instinto. Mientras no se me vuelva la cabeza y pase arriba lo que ha de quedar debajo, todo ira bien. Para que tal acontezca pido a los hombres -a los hombres y a sus normas logicas, morales y sociales- que me ayuden. Existe igualmente en todo semblante humano una zona intermedia, dominio del sentimiento, es decir, de lo que no es ideacion todavia, sin ser instinto ya. Hallase esta zona presidida por los ojos. Pero, en mi caso, todo ello anda oculto por las desmesuradas cejas. Se trata de un secreto. Y al llegar aqui caigo de pronto que no se me ha pedido una autocaricatura fisica, sino intelectual. Mas ocurre que, entre el espiritu y las formas, yo acostumbro a embrollarme siempre. Embrollado una vez mas, pongo aqui punto. Blanco y negro, 14 de agosto de 1932.

El Glosari, en mans dels seus llegidors i col·leccionadors, sera, al mateix temps, un arxiu dhistoria on es recullin els fets cabdals i els noms dels personatges realment sobresortints daquest segle; una enciclopedia del pensament modern amb noticia i comentari dels corrents que agiten el mon i de les obres que han deixat rastre en la cultura; un sistema de filosofia on es continua la tradicio del pensar propi de la terra; un tractat destetica, guia dartistes; un relat de viatges per les ciutats dEuropa i els paisatges dAfrica; un poema civil on son plaents episodis les novel·les de lEstudiant viatger, de La Donzella Curiosa, de La Ben Plantada; un manual de politica en el qual el Catalanisme es expressat segons un criteri modern i tot expansiu; una preceptiva de Moral, dEducacio, de Ciutadania; un llibre de pietat, a voltes, on ressona la veu de sant Francesc de Sales o duna Beata Margarida; un llibre dhumor sovint, en el qual la ciencia somriu; un llibre de combat, sempre.

Lo barroco, nacida como la mayoría de las obras de Eugenio d'Ors en las páginas del "Glosario", recoge su propuesta de reemplazar la noción de "el Barroco", como categoría puramente histórica y restringida al ambito de las artes plasticas, por la de "lo barroco", entendida como categoria filosofica, como "constante historica", contrapuesta a "lo clasico". "Lo barroco" debe ser entendido como expresion de una cierta actitud del hombre ante la vida, que cabe reconocer en multiples manifestaciones del espiritu, en cualquier etapa de la historia de la humanidad. "Lo barroco" designa aquella actitud del espiritu que obedece al ciego impulso espontaneo de la naturaleza; "lo clasico" por el contrario, aquella otra que se propone encauzar tales impulsos mediante su sumision a un designio libre. Son las "formas que vuelan" frente a las "formas que pesan". Y el autor, aunque propugna la primacia de "lo clasico" en cuanto expresion mas plena del ser del hombre, no puede dejar de sentir la fascinacion de "lo barroco", de esos juegos entre la sensibilidad y la inteligencia, en los que esta ultima debe salir victoriosa.La presente edicion incorpora como "Apendice" el articulo Arte portugues, que formo parte de Du Baroque, su edicion original francesa, pero que no habia sido recogido hasta ahora en ninguna de las ediciones castellanas precedentes.

Eugeni dOrs és una de les figures més polèmiques de la cultura catalana del segle XX. La seva principal aportació a la literatura catalana és el Glosari, columna diària que publicava a La Veu de Cata