FERNANDO GARCIA SELGAS

Estamos ante una obra ligada a la revitalización de la teoría social, en la que el autor responde de manera clara y actualizada a una serie de cuestiones insoslayables: ¿podemos dejar que siga creciendo la distancia entre expertos en realidades o problemas sociales y ciudadanos de a pie, sin una reflexion sobre la autonomia de los primeros?, ¿en que medida esta reflexion debe ser interna o externa a las ciencias sociales?, ¿se generan en el centro mismo de la teorizacion social problemas que exigen una reflexion ulterior?, ¿que perspectivas y que medios pueden utilizarse aqui? Al plantear estos interrogantes, esto es, al pensar sobre el conocimiento social, nos encontramos insertos en un movimiento perpetuo, que no pocas veces es circular. Por ello, el autor los aborda desde dos angulos complementarios y encadenados.

Tras desmontar algunos prejuicios contrarios a la viabilidad de ese modelo teórico y recuperar algunos antecedentes relevantes, el libro estudia detalladamente el origen y desarrollo de los conceptos de cronotopo y envoltura y, sobre todo, muestra su aplicabilidad como instrumentos con los que percibir la complejidad e inestabilidad de hechos y procesos vigentes, haciendo así posible su cartografía. También se consideran otros elementos que ayudan en esa tarea, tales como el concepto de atractor o el proceso creciente de interacción entre centro y periferia, que ejemplifica la aplicación de toda esta trama conceptual. Por último, la coda que cierra el libro nos invita a participar en la construcción de una cartografía que permanece necesariamente abierta y localmente determinada. Estamos así ante una contribución oportuna y valiosa a lo que ya es un paradigma emergente en las ciencias sociales.

La obra es producto de un congreso de profesores e investigadores de ambos lados del Atlántico en torno a los retos planteados a las ciencias sociales y humanas por esa nueva forma de complejidad social (y personal) que de modo generico se denomina postmodernidad.

El brote de múltiples formas de violencia —aparentemente carentes de sentido— en la vida de las sociedades supuestamente más avanzadas ha hecho palpable que la realidad de estas sociedades es mucho m

Este libro recoge una veintena de estudios que, desde el punto de vista de la teoría social abordan aspectos variados de la Globalización, el Riesgo y la Reflexividad, considerados como los retos fundamentales con los que ha de enfrentarse la sociologia actual.

El que algunos varones ejerzan violencia sobre las mujeres con las que mantienen -o han mantenido- una relación de pareja no es algo nuevo, pero ha sido en los últimos decenios cuando se ha convertido en un grave problema social. Este cambio en la consideracion de los malos tratos se entrelaza con transformaciones recientes que afectan a nuestras sensibilidades, expectativas y costumbres, generadas por diversos movimientos sociales como el feminismo, la lucha por los derechos civiles, la revolucion sexual o la paulatina democratizacion de la vida en nuestro pais. El caso es que lo que durante siglos se concibio y experimento como una situacion personal o perteneciente al ambito privado que solo en contadas ocasiones llegaba hasta los tribunales eclesiasticos o laicos se ha convertido en un problema social y politico de primer orden. En ese transito ha sido necesario poner fin a viejas tradiciones, como la del dominio del pater familias, y cuestionar separaciones como la que la sociedad burguesa moderna sanciono entre lo privado y lo publico, o entre lo personal y lo politico, por utilizar un conocido eslogan feminista. Ahora bien, señalar la conversion en problema social y politico de la violencia de genero en la pareja aun deja todo por decir. Por ejemplo, porque no es la misma violencia en distintos momentos sino que la importancia del contexto en el que esos malos tratos se perciben y viven es tal que, como veremos, habria que hablar de violencias. Por otro lado, porque su constitucion como problema social puede conformarse en tomo a cuestiones muy distintas como son las normas legales, los problemas de salud, las relaciones de genero, etcetera. Algo de todo ello hay, pero en las ultimas decadas en nuestro pais ha primado su traduccion privilegiada en terminos legales, creyendo resolver la cuestion unica o fundamentalmente mediante la logica ciega de la justicia en un espacio que adolece de otro tipas cegueras, desde las de la pasion y el deseo a las del genero y el amor romantico''