Fernando Giobellina Brumana

La jurema y otras yerbas aborda el campo religioso brasileño, su área subalterna, en varias dimensiones. Se vuelcan aquí registros etnográficos en centros de culto de la umbanda y de la jurema que apuntan, mas que a proporcionar una vision sistematica de tales religiones, a reflexionar sobre las condiciones del trabajo de campo en estos contextos especificos, las complejas relaciones que el investigador establece con las gentes cuyas vidas, practicas y maneras de pensar estudia, la dinamica entre mundo academico y agencias religiosas… Por ultimo, se presentan varios breves ensayos sobre diversos momentos de los estudios eruditos de las religiones subalternas: la Mision de Investigaciones Folcloricas enviada a fines de los años 30 del siglo XX por Mario de Andrade a varios estados del nordeste y norte de Brasil, la breve experiencia de Bastide con el catimbo, las perspectivas con las que africanistas en tierras brasileñas (Verger, Elbein, Vogel, Mello y Barros) han estudiado el candomble, y la tentativa desmitificante de Gonçalves da Silva.

Este libro pretende sacar a la luz tanto los mecanismos clasificatorios y categoriales por los que un culto de posesión afro-brasileño, el candomblé, produce efectos de sentido muy específicos.

Este libro presenta un aspecto del desarrollo del pensamiento social francés desde los inicios de L’Année Sociologique de Émile Durkheim, Marcel Mauss y el puñado de jóvenes estudiosos que los acompa

Diarios de la India es el registro de un trabajo de campo de más de un año con un pequeño grupo religioso brasileño aglutinado alrededor de una mujer -la India- cuyas prácticas místicas estaban destinadas mas que nada a provocar el daño, y hasta la muerte, de los enemigos de sus clientes, de sus fieles, y, ante todo, de ella misma; en fin, hechiceria en el sentido mas estricto de la palabra. Desfilan por estas paginas, ademas de la protagonista principal, su puñado de acolitos y los diversos espiritus que la poseian, ya en acciones rituales, ya en la vida domestica. Este libro tambien es una evocacion critica de la vertiginosa confusion, del extrañamiento y de la marginalidad que caracterizan la labor etnografica, al menos la labor etnografica que aqui se presenta.

La presente obra es un estudio sobre la religiosidad popular y la experiencia social, centrada en el culto umbandista, del que estudia cómo este campo religioso opera en relación a las demandas de las clientelas y como las figuras del hechicero y del anti-hechicero se destacan en esta perspectiva.

Los ensayos que componen este libro describen y analizan fenómenos de posesión, hechicería, cura mística. Basados tanto en el trabajo etnográfico cuanto en la investigación bibliográfica, su propósito teorico es el de interpretar lo que los antropologos llaman"eficacia simbolica", es decir, aquello que permite que el verbo se haga carne.

Este trabajo trata de ciertas vicisitudes claves de la realidad institucional, teórica, metodológica y personal de la etnología en Francia desde 1920 hasta 1950, una crónica que conjuga resistentes y colaboracionistas durante la ocupacion nazi, sexo cumplido e incumplido, platillos volantes, un combate de box, el surrealismo, el colonialismo, el turismo, ademas de un rito de posesion etiope y las ceremonias de mascaras dogon.

A lo largo de estas páginas se analizan distintos aspectos del mundo de la antropología