Fernando Navarro Antolín

La obra recoge el primer volumen de ponencias y comunicaciones presentadas al XII Congreso Internacional de la Asociación Española de Americanistas, celebrado, en torno al tema "Huelva y America", entre el 17 y el 20 de septiembre de 2007. Los trabajos de Alberto de la Hera, Julian Ruiz Rivera, Cristina Garcia Bernal, Jose Luis Casado Soto, Enriqueta Vila, Fernando Navarro Antolin o Eloy Navarro constituyen una novedosa aportacion al panorama del americanismo. Las actas se publican, ademas, como homenaje al profesor don Luis Navarro Garcia en su paso a profesor emerito.

En 1541, en plena euforia y optimismo por los logros y beneficios de la imprenta, un oscuro humanista, Juan Arnoldo Bergellano, alzó clara la voz para denunciar los abusos de este mismo nuevo arte que prodigaba libelos y panfletos que inflamaban guerras por toda Centroeuropa amenazando la paz y estabilidad del Sacro Imperio, al tiempo que propagaban herejias que dividian cismaticamente la Cristiandad. En realidad, Arnoldo no hizo otra cosa que poner en elegantes disticos la indignada queja que, no muchos años atras, habia formulado Erasmo de Roterdam contra los sordidos impresores que, por afan de lucro, hacian un pesimo servicio a la Republica de las Letras. Erasmo instaba a los principes y magistrados a promulgar leyes rigurosas contra ?los improbos a los que ni la razon ni el pudor cohiben?, y a premiar, en cambio, a cuantos contribuyeran al bien comun. Arnoldo exhorto al Cardenal Alberto a ejercer una estricta censura contra los libelos infamantes y los sacrilegos panfletos. Se ofrece, por primera vez, una edicion critica del poema neolatino; se acompaña de una traduccion filologica al castellano con las pertinentes notas aclaratorias, asi como de un exhaustivo estudio preliminar que ahonda en los recursos retoricos y estilisticos, y en las fuentes literarias e historicas

La obra Elogio de la Imprenta representa un monumental logro académico y editorial, que celebra y cuestiona simultáneamente el impacto de la imprenta en la sociedad moderna. Esta edición especial y ampliada no solo es una revision filologicamente impecable del texto original de Juan Arnoldo Bergellano, sino que tambien se transforma en un homenaje a la tradicion de la imprenta y su relevancia perpetua en las artes y humanidades. Este volumen, que conmemora el 30º aniversario del Servicio de Publicaciones de la Universidad de Huelva y marca el cuadragesimo volumen de la Bibliotheca Montaniana, es una joya de la edicion academica. Esta nueva edicion ampliada y reformada de la edicion critica y la traduccion filologica llevadas a cabo por Fernando Navarro Antolin no solo revitalizan el texto original de Bergellano sino que ofrecen una nueva perspectiva sobre su relevancia historica y cultural, enriqueciendo nuestra comprension de los efectos de la imprenta en la era moderna.La relevancia de Elogio de la Imprenta como obra didactica y academica se magnifica por su diseño editorial. La cubierta en golpe seco y las guardas que envuelven el canto del libro con motivos especificos de las primeras imprentas no son solo detalles esteticos; son una celebracion del arte de la impresion que vincula simbolicamente la forma del libro con su contenido. Esta tecnica de impresion, que combina metodos tradicionales con un toque moderno, refleja visual y tactilmente la evolucion de la imprenta y su continua influencia.Ademas, la obra tiene una gran relevancia e interes en el ambito academico y mas alla, ofreciendo una reflexion critica sobre como la imprenta ha modelado el discurso publico y la propagacion del conocimiento. A traves del estudio de Bergellano, el libro ofrece un analisis de los desafios que enfrento el Sacro Imperio con la llegada de la imprenta, desde la proliferacion de libelos y panfletos que inflamaban conflictos hasta la difusion de herejias que desafiaban las estructuras eclesiasticas y politicas.El texto critico esta acompañado de una nueva traduccion que no solo facilita la comprension del poema neolatino, sino que tambien proporciona un contexto enriquecido con notas aclaratorias detalladas. Este analisis se adentra en los recursos retoricos y estilisticos utilizados por Bergellano, asi como en sus fuentes literarias e historicas, ofreciendo a los lectores una comprension profunda de la complejidad y la belleza del texto.En conclusion, Elogio de la Imprenta es mas que una monografia academica; es un testimonio de la interseccion entre la tecnologia y la cultura, y un ejemplo sobresaliente de como la edicion academica puede iluminar aspectos fundamentales de nuestra historia y sociedad.

El 27 de septiembre de 1740 la Compañía de Jesºs celebró el Segundo Centenario de su constitución. Para la ocasión, los superiores del Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo de la Ciudad de Mexico encargaron a un joven maestro de Gramatica con amplio dominio de la lengua latina, el P. Jose Mariano de Iturriaga, componer un poema latino que se representaria en los patios del Colegio. Fiel a la politica de propaganda de la Compañia, y aunque su obra no estuviera destinada a la publicacion, para celebrar el Segundo Centenario del Instituto Ignaciano el P. Iturriaga escoge, como tema central de su poema, una de las grandes empresas llevadas a cabo por los ignacianos de la Provincia de Mexico durante el Segundo Siglo, a saber, la evangelizacion de la Baja California por un gran misionero novohispano, el P. Juan Maria de Salvatierra (narracion externa); pero dentro de ese armazon literario va a incorporar, por diversos recursos retoricos, el encomio de otros muchos ilustres jesuitas de ese Segundo Siglo. El resultado es un elogio y apologia del Instituto Ignaciano que busca contrarrestar el enrarecido ambiente antijesuitico del momento (narracion interna). Se ofrece, por primera vez, una edicion critica del ºnico manuscrito del poema que se custodia en la Seccion de Manuscritos de

A caballo entre el Cuatrocento y el Cinquecento una insólita y mortífera enfermedad se propagó veloz por toda Europa, y una repentina sensación de angustia y desconcierto, una ola de impotencia y desesperacion invadio el Viejo Continente. En el norte de Italia un medico verones, Girolamo Fracastoro, devastado por las prematuras muertes de tantos familiares y amigos cercanos, encontro refugio en el campo y consuelo en los versos componiendo un hermoso poema, al que titulo Sifilis, que, a su vez, dio nombre a la cruel enfermedad, y divulgo la buena nueva del remedio del guayaco o palo santo para alivio y esperanza de los afligidos mortales. Por su doctrina del contagio Fracastoro dejo impresa una huella indeleble en la Historia de la Medicina, donde esta considerado el padre de la epidemiologia moderna y cientifica. Por su poema Sifilis el galeno verones ocupa un lugar preeminente en la Historia de la Literatura como el gran revitalizador de la alicaida poesia didactica. Y aun cabe otro timbre de gloria: la Columbeida del libro III de la Sifilis puede considerarse con razon la piedra fundacional de la epica neolatina americanista, y poetas posteriores la tomaron por modelo de sus epopeyas colombinas. Se ofrece una edicion critica del poema neolatino; se acompaña, por primera vez, de una traduccion filologica al castellano con las pertinentes notas aclaratorias a pie de pagina y un comentario final exhaustivo, asi como de un estudio preliminar que ahonda en los recursos retoricos y estilisticos, y en las fuentes literarias e historicas.

Son dos las obras manuscritas e ineditas que recoge este libro: el Tratado de la fe que ha de revelarse y Adán o de la lengua, interprete del sentido humano, y de los rudimentos comunes a todas las lenguas. En el primero, Montano se adentra en uno de los territorios mas escabrosos para la teologia de la epoca por los conflictos con el protestantismo y la justificacion por la fe. En el Adam, por su parte, intenta establecer una gramatica universal, donde se indaga en las raices comunes a todas las lenguas entonces conocidas.

La obra recoge el primer volumen de ponencias y comunicaciones presentadas al XII Congreso Internacional de la Asociación Española de Americanistas, celebrado, en torno al tema «Huelva y América», en

Dentro de su vasta y dilatada obra, Benito Arias Montano dedicó, en su madurez, dos voluminosos tratados a exponer sus ideas políticas. En el De optimo imperio (1583) siguiendo la tradición renacentista de adoctrinar al principe terrenal, pone como modelo de buen gobierno a Josue, habil caudillo militar en la batalla y gobernante prudente en tiempos de paz. En su comentario adopta su habitual metodo filologico de exegesis biblica, comentando, versiculo a versiculo, el Libro de Josue. Esta obra se complementa con el tratado De varia republica (1592), donde, comentando el libro de los Jueces, diserta sobre los diferentes tipos de estado.