Fernando Pinto Cebrián

Para muchos de los angoleños modernos la kianda es una “sirena”, un ser fantástico al que, en general, se identifica con el de la mitología europea extendida por los portugueses durante el periodo co

"Leopoldo Barado, capturado y esclavizado tras un naufragio en las costas saharianas y convertido en un Imragui, un sin nombre, inicia una nueva vida tras alcanzar la libertad y el amor después de su

Filosofía - Antropología , Refranes - Adivinanzas , Citas - Máximas - Aforismos

Con numerosas fotografías a color y encuadernado en cartoné, se presenta este apasionante universo lúdico en el que participan intensamente tanto jóvenes como adultos saharauis. Sus características estan marcadas por la dureza del medio y las condiciones de vida que exigen a la hora de la confeccion una gran simplicidad de elementos. Los juegos aqui descritos incluyen una amplia explicacion para poder jugar y construir los tableros en caso necesario.

Desde el final de la II G.M. fueron muchas las sociedades que tuvieron que enfrentarse a unos terrorismos, hoy considerados viejos o tradicionales, al compararlos con las nuevas olas de terror yihadista. España, como otros paises europeos, ha sido golpeada con fuerza por la violencia de ambas modalidades de terrorismo. Habiendo derrotado a diversos grupos terroristas tradicionales, nos enfrentamos ahora al nuevo terrorismo yihadista, aprovechando la experiencia antiterrorista obtenida, principalmente, en la reciente lucha contra ETA, Una experiencia que, desde el conocimiento de sus diferencias con este otro terrorismo, nos ha permitido adaptarnos mas rapidamente, segun sugieren los analistas, a la nueva ola de violencia. No obstante, y siendo conscientes de la complejidad de este terrorismo basado en la guerra religiosa, todos abordan la necesidad de que las estructuras antiterroristas sufran transformaciones necesarias hasta estar preparadas profesionalmente, teniendo en cuanta que le terrorismo de ETA no es equiparable al yihadista.

Con la paz franquista, justo al término de la Guerra Civil, no se acabó con el odio entre hermanos. Los vencedores, con miedo al regreso de la República, continuaron con la persecución, en ocasiones infundada, de todos aquellos contrarios a la implantacion de sus ideas y, por parte de los vencidos, se mantuvo la ilusion del regreso de las suyas, apoyandose algunos radicales en la desaparicion del general Franco mediante la consumacion de un atentado. Eliminacion que, apoyada en algun caso por los rusos tras el castigo sufrido con la derrota de los rojos, buscaron plantear a sus correligionarios republicanos mediante el atractivo señuelo de que recibiran, para la preparacion de dicho atentado, el refuerzo de algunos españoles como agentes encubiertos, la mayoria mujeres, escogidas en su dia entre los niños de la guerra y otros exiliados. Captados que, sin saberlo y hasta el momento de la accion, formaban parte de una red que desconocian: el Broche ruso. En este contexto, Gerardo, un policia infiltrado en las filas de los antifascistas violentos, tratara de resolver el cruel asesinato de Rosario, una burgalesa republicana confesa, tolerante con la derecha pacifica, que formaba parte de dicha red por una venganza motivada por el paseo que dieron a su padre los de Franco cuando aun era niña.

Con la aparición de la global, fanática y cruel violencia yihadista, se ha dejado atrás el «viejo» terrorismo, también calificado por los analistas de «tradicional». Enfrentados ahora al reto del «nu

A pesar de la derrota territorial sufrida por el yihadismo en Irak y Siria y desde su radical ideología no combatida, la visión sobre Al-Ándalus como región a reconquistar y reislamizar ha cambiado. Asi nos lo recuerdan los propios yihadistas en muchos de sus comunicados, algunos de ellos en español. Una region, Al-Andalus, cuya perdida se ha convertido, ante la inexistencia actual de su pasada gloria y esplendor, en una herida sangrante a cerrar, en un ultraje; una humillacion historica que compensar mediante una nueva conquista. Razones todas ellas por las que la yihad de la espada, que combatio en su dia a los cristianos en Al-Andalus, sigue aun vigente. Vistas asi, su derrota y expulsion en aquel tiempo no fue mas que una batalla en la guerra que aun continua y que se ha transformado en terrorismo. Un pensamiento obsesivo que, extendido entre todos los yihadistas, merece especial atencion por su peligrosidad para España y Europa, acechada de facto por la accion yihadista en el Sahel. Bajo estas consideraciones, el analisis de la situacion en el Sahel y el Magreb resulta imprescindible.

El actual crecimiento de la actividad terrorista yihadista en el Sahel, junto a todo tipo de violencias cronificadas fruto de problemas económicos, sociales y políticos, mantenidos en el tiempo y de dificil control y resolucion, han planteado, bajo la vision occidental, la existencia de un peligro, por ahora latente, para la seguridad mundial. sensacion de peligro que surge con la eventualidad del salto de la actividad yihadista (y otras violencias) al norte de Africa y de ahi al sur de Europa, con posible traslacion posterior al resto del continente y mas tarde a todo Occidente. Amenaza esta que hay que combatir no solo con las armas en la escena operativa o militar, como hasta ahora se ha hecho, sino tambien y de forma complementaria en el frente estructural, al objeto de corregir todas las vulnerabilidades que los yihadistas estan aprovechando. tambien en el plano psicologico para demostrar a quienes les hacen frente que, en efecto, se les puede vencer. Este trabajo recoge tales impresiones y, asimismo, plantea las siguientes preguntas a resolver: ¿que es lo que, a partir de ahora, va a ocurrir en un futuro mas o menos proximo?, ¿que hemos de hacer para salir airosos de esta situacion?, ¿cual podria ser una solucion para el Sahel distinta de posibles acciones militares?

Del siglo XII al XVIII, fueron habituales las expediciones desde las islas Canarias a la costa del Sáhara Occidental por parte de portugueses, venecianos, franceses, ingleses y, sobre todo, españoles. Todos con el objetivo de dedicarse a la pesca y a comerciar con los aborigenes: esclavos y oro en especial. Tambien con la idea de asentarse en aquellos territorios, asunto nada facil habida cuenta de los naufragios y la permanente desconfianza y hostilidad de sus tribus, que asesinaban o esclavizaban a cuantos infieles caian en sus manos. Esta obra relata los avatares sufridos por Leopoldo Barado como comerciante, naufrago, cautivo, liberto, converso al islam, hombre de familia bidan y guerrero Erguibat en la region de Trab el-Bidan; el entorno mas inhospito del olvidado Sahara Occidental.