Fiódor Dostoievski, página 2 de 57

Los demonios es sin duda alguna una de las grandes novelas de Dostoyevski y una de las que más intensamente interpela al lector de nuestros días. Dostoyevski la escribió horrorizado por la muerte de un terrorista, Ivanov, asesinado por sus compañeros de lucha de la banda de Nechayev. El escritor decidio exhibir lo que era el terrorismo en una novela-advertencia. Pocas veces la literatura ha penetrado tanto en la conciencia de los terroristas como en Los demonios. Dostoyevski sabia bien de que hablaba. El mismo habia participado en el Circulo Petrashevski antes de que la policia lo desmantelara y condenara a sus miembros a la muerte. El dia de Nochebuena de 1849, tras un simulacro de ejecucion, las autoridades penales anunciaron que habian cambiado el veredicto. El escritor, traumatizado para el resto de su vida, fue condenado a un campo de trabajos forzados en Siberia, en lo que seria un ensayo para el gulag sovietico decadas despues. Al adentrarse en la mente del terrorista, Dostoyevski describe en Los demonios una generacion de jovenes revolucionarios rusos dispuestos a 'sacrificarse y sacrificarlo todo a la verdad'. Pero como dice el mismo autor, 'toda la cuestion esta en que se considera como verdad. Para ponerlo en claro, precisamente, he escrito esta novela'. Los demonios se convierte asi en una de las novelas mas modernas del siglo xix, y se puede leer en clave de una defensa de la libertad alejada de todos los fanatismos, y como una critica acerrima, una advertencia y una premonicion del Estado totalitario que tardaria medio siglo en producirse.Los demonios es sin duda alguna una de las grandes novelas de Dostoyevski y una de las que más intensamente interpela al lector de nuestros días. Dostoyevski la escribió horrorizado por la muerte de un terrorista, Ivanov, asesinado por sus compañeros de lucha de la banda de Nechayev. El escritor decidio exhibir lo que era el terrorismo en una novela-advertencia. Pocas veces la literatura ha penetrado tanto en la conciencia de los terroristas como en Los demonios. Dostoyevski sabia bien de que hablaba. El mismo habia participado en el Circulo Petrashevski antes de que la policia lo desmantelara y condenara a sus miembros a la muerte. El dia de Nochebuena de 1849, tras un simulacro de ejecucion, las autoridades penales anunciaron que habian cambiado el veredicto. El escritor, traumatizado para el resto de su vida, fue condenado a un campo de trabajos forzados en Siberia, en lo que seria un ensayo para el gulag sovietico decadas despues. Al adentrarse en la mente del terrorista, Dostoyevski describe en Los demonios una generacion de jovenes revolucionarios rusos dispuestos a 'sacrificarse y sacrificarlo todo a la verdad'. Pero como dice el mismo autor, 'toda la cuestion esta en que se considera como verdad. Para ponerlo en claro, precisamente, he escrito esta novela'. Los demonios se convierte asi en una de las novelas mas modernas del siglo xix, y se puede leer en clave de una defensa de la libertad alejada de todos los fanatismos, y como una critica acerrima, una advertencia y una premonicion del Estado totalitario que tardaria medio siglo en producirse.

Escrita durante los años en que Fiódor M. Dostoyevski (1821-1881) deambuló por Europa acuciado por sus acreedores, enfermo y necesitado, "El idiota" (1868) es sin duda una de las cumbres de la literatura. La novela, cuyo desarrollo gira en torno a la idea de la representacion de un arquetipo de la perfeccion moral, tiene como protagonista al principe Myshkin -personaje de talla comparable al Raskolnikov de Crimen y castigo o el Stavrogin de "Los demonios"-, cuya personalidad, significativamente, da titulo a la obra. Encarnacion de cuantas virtudes se asocian al espiritu cristiano, Myshkin sin embargo, paradojicamente, no logra mas que desbaratar junto con la vida propia, la de la mayoria de los que a el acuden.Escrita durante los años en que Fiódor M. Dostoyevski (1821-1881) deambuló por Europa acuciado por sus acreedores, enfermo y necesitado, "El idiota" (1868) es sin duda una de las cumbres de la literatura. La novela, cuyo desarrollo gira en torno a la idea de la representacion de un arquetipo de la perfeccion moral, tiene como protagonista al principe Myshkin -personaje de talla comparable al Raskolnikov de Crimen y castigo o el Stavrogin de "Los demonios"-, cuya personalidad, significativamente, da titulo a la obra. Encarnacion de cuantas virtudes se asocian al espiritu cristiano, Myshkin sin embargo, paradojicamente, no logra mas que desbaratar junto con la vida propia, la de la mayoria de los que a el acuden.

Publicada en 1846, "El doble" constituye un caso sumamente representativo de esa clase de creaciones que, adelantadas a su tiempo, acaban siendo consagradas por la posteridad. Partiendo de un tema literario tradicional -el de la persona que trata de salvaguardar su dignidad ante una burocracia avasalladora y despreciativa-, y combinandolo, a traves del patetico personaje de Yakov Petrovich Goliadkin, con el tema del desdoblamiento de la personalidad, en esta novela el genio literario de Fiodor Dostoyevski (1821-1881) no solo supera la mera tragedia grotesca, sino que extrae de ella posibilidades tan insospechadas como espeluznantes.Traduccion de Juan Lopez-MorillasPublicada en 1846, "El doble" constituye un caso sumamente representativo de esa clase de creaciones que, adelantadas a su tiempo, acaban siendo consagradas por la posteridad. Partiendo de un tema literario tradicional -el de la persona que trata de salvaguardar su dignidad ante una burocracia avasalladora y despreciativa-, y combinandolo, a traves del patetico personaje de Yakov Petrovich Goliadkin, con el tema del desdoblamiento de la personalidad, en esta novela el genio literario de Fiodor Dostoyevski (1821-1881) no solo supera la mera tragedia grotesca, sino que extrae de ella posibilidades tan insospechadas como espeluznantes.Traduccion de Juan Lopez-Morillas

Las obras de Dostoievski (1821-1881) forman parte del acervo de la cultura universal. En "Los hermanos Karamázov", su última obra y síntesis monumental de su pensamiento y de su arte, desarrolla su íntimo convencimiento de la necesidad de un cambio radical en los destinos sociales y morales de la humanidad. El autor plasma un tragico cuadro de la sociedad de su tiempo y denuncia la corrupcion engendrada por el poder del dinero, las pasiones incontroladas, el egoismo y la ignominia espiritual.Las obras de Dostoievski (1821-1881) forman parte del acervo de la cultura universal. En "Los hermanos Karamázov", su última obra y síntesis monumental de su pensamiento y de su arte, desarrolla su íntimo convencimiento de la necesidad de un cambio radical en los destinos sociales y morales de la humanidad. El autor plasma un tragico cuadro de la sociedad de su tiempo y denuncia la corrupcion engendrada por el poder del dinero, las pasiones incontroladas, el egoismo y la ignominia espiritual.

«Dostoievski me da más que ningún científico.» Albert Einstein«Aparte de Shakespeare, no hay lectura más emocionante que Dostoievski.» Virginia WolfCon una traducción impecable directa del ruso, pres

Escrita despues de Crimen y castigo y antes de Los demonios, de nuevo en un largo período de penuErias, El idiota (1868-1869) inicia el ciclo final de obras maestras de Dostoievski. Como todas ellas, ha propiciado multiples lecturas: Hermann Hesse veia como la caracteristica fundamental de su heroe el hecho de tener "una relacion con el inconsciente mas intima y menos oscura que los demas"; Antonia S. Byatt decia recientemente que "como sus comicos antecesores don Quijote y el señor Pickwick", la suya era una "inocencia que causaba daño". En cualquier caso, la fuerza de la novela estriba en situar a un personaje candido, inteligente y a la vez lastrado por un deficit mental, generoso y en paz consigo mismo y con las adversidades del destino, en una sociedad no tanto frivola y volcada en lo material como desquiciada por la duda, la ansiedad y la insatisfaccion.

Novela de indudable trasfondo autobiográfico, EL JUGADOR (1866) refleja los dos grandes impulsos -el juego y la pasión amorosa- que dominaron la vida de Fiódor Dostoyevski (1821-1881). En medio de una galeria de personajes desarraigados y trashumantes que deambulan por la ciudad-balneario de Wiesbaden (el Roulettenburg de la ficcion), la patetica figura de Aleksei Ivanovich personifica el goce y la angustia del tipo humano que acaba por canalizar toda su capacidad de protesta en la pasion por el juego como via de acceso, mediante el dolor y el envilecimiento, a una libertad vorazmente deseada.Novela de indudable trasfondo autobiográfico, EL JUGADOR (1866) refleja los dos grandes impulsos -el juego y la pasión amorosa- que dominaron la vida de Fiódor Dostoyevski (1821-1881). En medio de una galeria de personajes desarraigados y trashumantes que deambulan por la ciudad-balneario de Wiesbaden (el Roulettenburg de la ficcion), la patetica figura de Aleksei Ivanovich personifica el goce y la angustia del tipo humano que acaba por canalizar toda su capacidad de protesta en la pasion por el juego como via de acceso, mediante el dolor y el envilecimiento, a una libertad vorazmente deseada.

Escrita por Dostoyevski en un tiempo record para saldar una deuda y no perder los derechos de autor de su obra posterior, El jugador documenta el descenso a los infiernos de la adicción al juego, de la expatriacion forzosa y de los amores destructivos e imposibles. Dostoyevski nunca incorporo tantos elementos autobiograficos a una novela suya, lo cual la hace mas terrible y descorazonadora, si cabe.

El 21 de noviembre de 1869 un estudiante radical de la Escuela de Agricultura de Moscú, Iván I. Ivánov, era asesinado por cinco de sus compañeros, miembros del grupo revolucionario Represalia del Pueblo, que tramaba una revuelta para el 17 de febrero de 1870 (noveno aniversario de la liberacion de la servidumbre). Dostoievski se inspiro en este hecho para Los demonios (1872), tal vez la primera novela sobre una "celula terrorista". Aunque la intencionalidad politica es evidente, el caos y la destruccion que recrea surgen de una satira de costumbres tan hilarante como hiriente que poco a poco se va transformando en una tragedia clasica. En el centro destacan dos personajes de distintas generaciones: el maduro y "muy respetable" Stepan Trofimovich Verjovenski, que, despues de una dudosa carrera en el ambito academico, vive desde hace tiempo de la generosidad -y del amor- de una rica viuda a la que le gusta verse como protectora de las humanidades; y el hijo de esta y antiguo pupilo de Verjovenski, el joven Nikolai Vsevolodovich Stavroguin, de quien todo el mundo se enamora y cuya vida incoherente y abismal no parece procurarle, sin embargo, ningun placer. Verjovenski dice de si mismo: (je suis un vulgar gorron, et rien de plus"; Stavroguin cree que, si esta poseido por algun demonio, sera por "un diablejo pequeño, repugnante, escrofuloso, resfriado, de los fracasados". Estos personajes van revelando, entre la brutalidad y la fascinacion, las complejas compensaciones que ofrece el "derecho al deshonor" -una de las obsesiones dostoievskianas- en medio de una trama coral deslumbrante. La nueva traduccion de Fernando Otero recupera en su integridad el gran estilo y la fuerza de atraccion de esta obra maestra.

El 21 de noviembre de 1869 un estudiante radical de la Escuela de Agricultura de Moscú, Iván I. Ivánov, era asesinado por cinco de sus compañeros, miembros del grupo revolucionario Represalia del Pueblo, que tramaba una revuelta para el 17 de febrero de 1870 (noveno aniversario de la liberacion de la servidumbre). Dostoievski se inspiro en este hecho para Los demonios (1872), tal vez la primera novela sobre una celula terrorista.Aunque la intencionalidad politica es evidente, el caos y la destruccion que recrea surgen de una satira de costumbres tan hilarante como hiriente que poco a poco se va transformando en una tragedia clasica. En el centro destacan dos personajes de distintas generaciones: el maduro y muy respetable Stepan Trofimovich Verjovenski, que, despues de una dudosa carrera en el ambito academico, vive desde hace tiempo de la generosidad y del amor de una rica viuda a la que le gusta verse como protectora de las humanidades; y el hijo de esta y antiguo pupilo de Verjovenski, el joven Nikolai Vsevolodovich Stavroguin, de quien todo el mundo se enamora y cuya vida incoherente y abismal no parece procurarle, sin embargo, ningun placer. Verjovenski dice de si mismo: Je suis un vulgar gorron, et rien de plus; Stavroguin cree que, si esta poseido por algun demonio, sera por un diablejo pequeño, repugnante, escrofuloso, resfriado, de los fracasados. Estos personajes van revelando, entre la brutalidad y la fascinacion, las complejas compensaciones que ofrece el derecho al deshonor una de las obsesiones dostoievskianas en medio de una trama coral deslumbrante. La nueva traduccion de Fernando Otero recupera en su integridad el gran estilo y la fuerza de atraccion de esta obra maestra.

El narrador de la novela es, como el propio Dostoievski, un escritor cuya primera obra le ha valido reconocimiento, pero que, poco amigo de la sociedad y de la adulación, parece incapaz de proseguir su carrera. Esta enfermo y ha aceptado, ademas, la perdida del amor: Natasha, la joven a la que amaba, se ha fugado con Aliosha, hijo del principe Valkovski, contra la voluntad de los padres de ambos. El padre de Aliosha, un hombre maquiavelico y cruel, quiere casarlo con una rica heredera, y no permitira que nadie arruine sus planes; el padre de Natasha, que, por ende, tiene un pleito con el principe, cree que su hija ha llevado el oprobio a su familia y la maldice. Nietzsche decia que Dostoievski era "el unico psicologo del que tenia que aprender algo" y en esta novela asistimos en verdad a un insolito y sorprendente analisis de los recovecos de la bondad y el perdon, de la soberbia y la maldad.

«Una historia desagradable» fue escrita y publicada en 1862 tras una breve gira por España. La historia se publicó en la revista Vremia (Tiempo) de Dostoievski. En un contexto histórico posterior a

La gran novel·la de Dostoievski sobre la culpa i la redempció evoca un món en què les línies que separen la innocència i la corrupció, el bé i el mal, es difuminen. Admirada per generacions de lectors i crítics, Crim i castig explica la història d'en Rodion Raskólnikov, un estudiant arrogant i endeutat que veu en la mort de la vella que li presta els diners l'únic camí per escapar de la situació desesperada en què es troba. Dostoievski davalla a les profunditats de l'anima humana a través de les angoixes i dels dilemes morals d'aquest jove estudiant, que expressen com ningú el xoc entre la moral utilitaria i la moral cristiana. Aquest descens a l'infern corre en paral·lel al de la ciutat de Sant Petersburg, en plena decadència, que Dostoievski retrata sense concessions a través d'una galeria de personatges absolutament memorables

En Memorias del subsuelo Dostoyevski hunde la mirada en el abismo interior, en los subsuelos de la conciencia, en esas cuevas, rezumantes y tenebrosas, donde se agitan las repulsivas alimañas que el hombre, por lo general, evita ver. Valerosamente, se desliza por esa cloaca, armado de la linterna sorda que es la mirada de la medianoche. Dostoyevski visita los pozos sucios de su personalidad, dispuesto a sacar a la luz toda esa basura. Admirable sesión de psicoanálisis antes de Freud. Dostoyevski va a hacer la vivisección del romanticismo en las entrañas de un romántico. El hijo del siglo va a dejar esta vez el corazón para operar en el intestino. Y así van surgiendo estas páginas amargas, desoladas y sarcásticas, en que el gran corazón del mito romántico queda convicto de falsedad y acorralado como una rata en su cueva.

La obra cumbre de de Fiódor Dostoievski, adaptada para los jóvenes lectores del siglo XXI.Un estudiante que no llega a fin de mes. Una deuda pendiente y un hacha a su alcance. Un asesinato que lo perturba dia y noche. Un amor que lo cambia todo. ¿Sigues pensando que los clasicos son cosa del pasado?

Una visita de Balzac a San Petersburgo le sugirió al joven alférez ingeniero Fiódor Dostoievski la idea de traducir «Eugénie Grandet». La traducción hizo mucho más que sacarle de un apuro económico;

Crimen y castigo (1866) es seguramente la obra más lograda de Fiódor Dostoyevski (1821-1881). En esta parábola de transgresión y expiación, las elucubraciones de su protagonista Rodion Raskolnikov -nihilista descarriado por las teorias utilitaristas procedentes de Occidente- en torno al derecho de los hombres extraordinarios a utilizar el asesinato como medio para alcanzar fines superiores confieren al relato su carga ideologica. Sin embargo, los argumentos doctrinales encaminados a justificar la muerte de una vieja prestamista se combinan de forma inextricable con el estudio psicologico del criminal, cuyo forcejeo y desgarro intimos confieren a la novela sus excepcionales complejidad y hondura. Traduccion de Juan Lopez-Morillas

Ensombrecidos por el enorme calado de sus novelas, los tres cuentos que se reúnen en este volumen son, sin embargo, tres piezas sobresalientes características del Dostoyevski más maduro. Aunque en cada uno de ellos predomine un registro distinto -metaforico en "El sueño de un hombre ridiculo", satirico en "Bobok", tragico en "La sumisa"-, todos giran en torno a dos de las preocupaciones mayores del autor, a saber: por un lado, la insensibilidad de la que el hombre es victima a causa de su enajenacion respecto a sus raices, y por otro el sentido de su andadura sobre la tierra.Traduccion de Natalia DvorkinaEnsombrecidos por el enorme calado de sus novelas, los tres cuentos que se reúnen en este volumen son, sin embargo, tres piezas sobresalientes características del Dostoyevski más maduro. Aunque en cada uno de ellos predomine un registro distinto -metaforico en "El sueño de un hombre ridiculo", satirico en "Bobok", tragico en "La sumisa"-, todos giran en torno a dos de las preocupaciones mayores del autor, a saber: por un lado, la insensibilidad de la que el hombre es victima a causa de su enajenacion respecto a sus raices, y por otro el sentido de su andadura sobre la tierra.Traduccion de Natalia Dvorkina

En esta selección de los cuentos de Dostoievski se incluyen relatos tragicómicos, como El señor Projarchin o Polzunkov, irónicos, como El cocodrilo, la historia de un funcionario que se encontraba tan comodo dentro del cocodrilo que se lo habia tragado que no queria salir. Y cuentos donde se trata la existencia del mal, como El Gran Inquisidor- que plantea la dificultad de pensar que un Dios bueno y omnipotente permita el sufrimiento humano- y El sueño de un hombre ridiculo - en el que un hombre que ha decidido suicidarse porque se siente ridiculo sueña con el paraiso, donde el no es ridiculo, donde es querido-. Cuentos todos que narran el atormentado mundo de Dostoievski, del que Federico Nietzsche escribiria: Es el unico psicologo del que podria aprender algo , y al que Stefan Zweig consideraria el mejor conocedor del alma huma de todos los tiempos .

Después de Turgueniev, fue Dostoievski quien más empeño puso en interpretar el Quijote, aunque más bien se centró en la interpretación de su figura principal, pues para él interpretar el Quijote, como para tantos otros, equivale a interpretar a don Quijote como figura trascendental de la novela. Como veremos, el gran maestro de la novela, al igual que su coetaneo Turgueniev, asume los postulados fundamentales de la exegesis romantico-filosofica de la novela de Cervantes, pero le imprime a su aproximacion a esta un fuerte sentido tragico, que, por cierto, anticipa en esto y otros aspectos a Unamuno. Nadie como el ha insistido en la vision de don Quijote como heroe tragico y como simbolo del sentido tragico de la vida; habra que esperar a Unamuno para encontrarnos con una insistencia semejante. Decia Unamuno que nadie habia entendido tan bien el Quijote como los ingleses y los rusos, y nos atrevemos a suponer que cuando mencionaba a los rusos se referia especialmente a Dostoievski, con cuya exegesis comparte importantes semejanzas la del propio pensador español.Al igual que para Turgueniev, tambien para Dostoievski don Quijote simboliza una idealismo trascendental, universal, que concierne al hombre o a la humanidad en su conjunto. Turgueniev aun se veia obligado a ligar a don Quijote con una version historica del...