Flora Tristán

Cette ville est un monstre, aux membres gigantesques et dont la tête n'est pas plus grosse que celle d'une fourmi. Laissez-moi vous formuler mes idées dans un bon livre - il y en a un à faire et je le ferai. (Lettre à Olympe Chodzko, juillet 1839).

Acuciada por la pobreza y perseguida por un marido al que abandonó, Flora Tristán, la abuela del pintor Paul Gauguin, emprendió un viaje a Perú para reclamar a su tío la herencia paterna. Mi Vida es el relato de ese viaje, un diario en el que la autora narra las peripecias y sufrimientos íntimos por su condición de hija ilegítima, su fracaso matrimonial y la difícil condición de la mujer en aquella época. Pero el verdadero valor del relato reside en que también formula una crítica a la situación social en la que la protagonista describe con agudeza la injusticia que la rodea. Su relato describe revolucionarios puntos de vista sobre la esclavitud, la opresión de las mujeres y los trabajadores. De gran valor documental, estas memorias permiten conocer a una mujer audaz y rebelde cuyas vivencias y reivindicaciones siguen siendo actuales casi dos siglos más tarde.

Es una diatriba feroz y despiadada –a veces excesiva- contra el sistema capitalista y la burguesía a quienes Flora hace responsables de la espantosa miseria, la explotación inicua del obrero y el niñ

Flora Tristan és filla il·legítima de pare peruà i mare francesa. Viatja sola pel món per reivindicar els seus drets i els d'aquells que no tenien veu. Tristan vol crear una xarxa d'associacions que

RELEE 2019 Rústica Nuevo Nuevo 1

Acuciada por la pobreza y perseguida por un marido al que abandonó, Flora Tristán, la abuela del pintor Paul Gauguin, emprendió un viaje a Perú para reclamar a su tío la herencia paterna. Mi vida es el relatode ese viaje, un diario íntimo en el que la autora narra las peripecias y sufrimientos íntimos por su condición de hija ilegítima, su fracaso matrimonial y la difícil condición de la mujer en aquella época, pero también es una obra de crítica social en la que la protagonista describe con agudeza la injusta sociedad que la rodea y expresa sus revolucionarios puntos de vista sobre la esclavitud y la opresión de las mujeres y los trabajadores. De gran valor documental, estas memorias permiten conocer a una mujer audaz y rebelde cuyas vivencias y reivindicaciones siguen siendo actuales casi dos siglos más tarde.

Han sido sus tesis feministas las que han garantizado a Flora Tristán un puesto en la historia del pensamiento. Todas las desgracias del mundo provienen del olvido y el desprecio que hasta hoy se ha hecho de los derechos naturales e imprescriptibles del ser mujer, escribio en 1843 en su obra mas conocida, Union Obrera. Esta mujer autodidacta, nacida en Paris en 1803, tuvo una vida intensa y azarosa hasta morir en Burdeos en 1844. Criada en la abundancia en los primeros años de su vida, paso a la pobreza mas extrema, sufrio malos tratos tanto fisicos como psiquicos por parte de su marido, se revelo ante el sistema patriarcal de la Francia de entonces e intento y consiguio ser una mujer libre e independiente, en una epoca en la que los pilares del codigo napoleonico prescribian la eterna minoria de edad de la mujer casada. Su lucha incesante por conseguir una sociedad mas justa e igualitaria ha quedado intensamente plasmada en su obra. Asi, entre otras, en Peregrinaciones de una paria (1838) denuncia las distintas manifestaciones de exclusion social de la sociedad de Arequipa; en Paseos en Londres (1840) realiza una de las primeras y mas duras descripciones de las condiciones de vida de los desheredados britanicos (los ?proletarios? en el lenguaje de Tristan). Escribio entonces: ?la esclavitud no es a mis ojos el mas grande de los infortunios humanos desde que conozco el proletariado ingles?. Su compromiso con los movimientos obreros y feministas, propiciaron la aparicion de su Union Obrera. El feminisno de Flora Tristan es de raiz ilustrada, presupone por tanto unas reivindicaciones y un proyecto politico que solo pueden articularse a partir de la idea de que todos los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos, pero toma cuerpo en el periodo inmediatamente posterior a la Revolucion Francesa, a una derrota amarga, y seguramente inesperada, del feminismo. Tras ella, las mujeres no podian subir a la tribuna pero si al cadalso. Manteniendo la continuidad con el pensamiento de autoras anteriores (Mary

.

El feminisno de Flora Tristán es de raíz ilustrada, presupone por tanto unas reivindicaciones y un proyecto político que solo pueden articularse a partir de la idea de que todos los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos, pero toma cuerpo en el periodo inmediatamente posterior a la Revolucion Francesa, a una derrota amarga, y seguramente inesperada, del feminismo. Tras ella, las mujeres no podian subir a la tribuna pero si al cadalso. Manteniendo la continuidad con el pensamiento de autoras anteriores (Mary Wollstonecraft, entre otras), Tristan imprime a su feminismo un giro de clase que en el futuro daria lugar al feminismo marxista. Al tiempo, se emparentaba con las corrientes criticas a las que se ha denominado "socialismo utopico", pero teorizando ya la necesidad de una Union Obrera, de un partido obrero. Parece claro que muchos de sus planteamientos (feministas y socialistas) carecen todavia de respuesta y que el matrimonio entre marxismo y feminismo puede haber tenido una convivencia poco afortunada, pero las ideas de Tristan siguen siendo necesarias para entender y transformar el mundo en el que vivimos y pensamos. Han sido sus tesis feministas las que han garantizado a Flora Tristan un puesto en la historia del pensamiento. "Todas las desgracias

Flora Tristan (1803-1844), filósofa, feminista, socialista y escritora, trabajó incansablemente en obras como Peregrinaciones de una paria (1837), Paseos por Londres (1840) o Unión obrera (1843) en que desgrano la inminencia de una revuelta social consustancial a las consecuencias de la revolucion industrial y la aparicion de un nuevo actor social: los obreros.Entendio a partir de sus experiencias personales y profesionales que la libertad de la humanidad dependia en gran medida de la igualdad de todos los seres humanos. Esa igualdad se alcanzaria mediante la union de los y las obreras.Mesias para unos y madame colere para otros, Tristan logro lo que muchos de sus contemporaneos deseaban: no dejar indiferente a nadie.En este libro, que llego a las diez ediciones en su epoca, se trazan asuntos que influirian de manera indiscutible en el socialismo materialista de Marx y Engels tales como la plusvalia, la organizacion obrera e incluso la revuelta social.