Francisco Sevillano Calero

En esta obra se aborda la historia de Europa entre el inicio de la Gran Guerra en agosto de 1914 y el estallido de la Segunda Guerra Mundial el 3 de septiembre de 1939, una época de ruptura y crisis de un orden secular, que quedo trastocado, estableciendose las bases del siglo XX. La densidad e intensidad de este periodo no se trata en este libro mediante una exposicion sistematica de los mas importantes sucesos y personajes en distintos espacios nacionales; aspectos que, aunque hay que acometer, deben entenderse superando los esquemas interpretativos atrapados en el presupuesto de que el estado-nacion es la unidad de estudio fundamental como entidad territorial. En esta obra, dirigida a estudiantes universitarios y especialistas, pero tambien a cualquier lector gustoso de la historia e inquieto por el conocimiento de un pasado que a veces parece todavia presente, se relata una exposicion de los principales procesos transnacionales que caracterizaron ese tiempo en Europa, a traves de una tupida red relaciones y formaciones, circulaciones y conexiones internacionales.Francisco Sevillano Calero es profesor titular de Historia Contemporanea de la Universidad de Alicante.

El propósito de esta edición es dar a conocer los principales textos de la controversia sobre el método de las ciencias sociales que aconteció en Alemania a partir de 1883, conocida como «la disputa

Rojo, encarnado muy vivo, primer color del espectro solar. Color que tomó, durante los sucesos de febrero de 1917 en Rusia, el cariz de símbolo de la revolución. Color que suscitó, en la convulsa politica del periodo de entreguerras, la fe en alcanzar la utopia igualitaria; y que infundio el miedo por la amenaza a la tradicion. Una lucha simbolica, de imagenes contrapuestas del enemigo. Asi tambien en España, cuando tras el golpe de Estado del 17 y 18 de julio de 1936, la violencia desatada en una situacion de guerra se imbrico con la representacion propagandistica de los rojos como enemigos absolutos. Una imagen deshumanizada que la victoria de la España nacional arraigo como estereotipo en la vision colectiva, y que ha persistido como lugar comun del lenguaje cotidiano.

Lo que sé de míTestimonios 1959-1983Antonio García Miralles

La historia de la dictadura franquista es también el relato de la vida imaginaria de su general homónimo, Francisco Franco. Leyenda que tuvo su origen en la forma de dominación carismática del «Caudi

Este libro recoge los miedos y esperanzas de la experiencia cotidiana bajo una larga dictadura, que se había alzado en nombre de la España eterna. El franquismo aparece como la encarnación del mundo simbólico y de los intereses sociales de quienes se sintieron ajenos al avance de la modernidad y de las reglas políticas democráticas. La realidad del consenso social y político con la dictadura del general Franco es el tema de esta obra, desentrañándose, capítulo a capítulo, los avatares de la conciencia política y de las opiniones en España a partir de los informes confidenciales y de los documentos conservados a modo de ecos de papel. El que todo no quedara atado y bien atado, abriéndose paso la libertad y el pluralismo democráticos entre los fantasmas del pasado, plantea el interrogante de en qué medida la memoria y la conciencia colectivas contribuyeron a retomar el camino de la democracia más allá de la voluntad y de las estrategias de los principales protagonistas de la transición.

¿Por qué individuos ordinarios en su comunidad acabaron asesinando a hombres, mujeres y jóvenes en una guerra de exterminio que ocurrió en España tras el fracaso del golpe de Estado de 18 de julio de 1936? En este libro se abordan las respuestas a tal pregunta a traves de las huellas y las voces sobre aquel tragico pasado en forma de documentos, memorias y testimonios. El argumento narra la politica de terror y la guerra de exterminio en la " España nacional " al tiempo que se indaga en un aspecto esencial de la represion: la implicacion de civiles en los asesinatos y la responsabilidad de los militares rebeldes en su organizacion y ejecucion, como ocurrio con la movilizacion de voluntarios en las milicias. Falangistas, requetes y personas " de orden " permitieron el control de la retaguardia y, despues del 1 de abril de 1939, la imposicion cotidiana sobre los vencidos en medio del silencio y la impunidad de los crimenes de guerra y contra la humanidad cometidos por los vencedores en el " nuevo Estado " franquista. Apenas la esperanza apuntaba entre el odio: " Turbia es la lucha sin sed de mañana./ ¡Que lejania de opacos latidos!/ Soy una carcel con una ventana/ ante una gran soledad de rugidos. Soy una abierta ventana que escucha,/ por donde va tenebrosa la vida./ Pero hay un rayo de sol en la lucha/ que siempre deja la sombra vencida " Miguel Hernandez (1910-1942)

En la historiografía sobre el régimen franquista, el debate sobre la interacción entre la dictadura y la sociedad española a partir de la dialéctica violencia/consenso, y más concretamente el problema de la socializacion politica del "Nuevo Estado", apenas ha ocupado el interes de los especialistas. Se trata de un tema central no solo para entender la naturaleza de la dictadura franquista en el contexto de los fascismos europeos en los años treinta, sino sobre todo para comprender gran parte de ese universo simbolico que un buen numero de españoles todavia hoy recuerda en una España diferente. En este sentido, resulta capital el analisis y el conocimiento del adoctrinamiento politico de la propaganda franquista divulgada a traves de los medios de comunicacion social y de sus efectos sobre la conciencia politica de una sociedad inmersa en el "triunfalismo" de los vencedores y la resignacion y la miseria de demasiados españoles sometidos, cuando no "demonizados", a la violencia fisica y la coercion ideologica en nombre de una nueva idea de España.

En la historiografía sobre el régimen franquista, el debate sobre la interacción entre la dictadura y la sociedad española a partir de la dialéctica violencia/consenso, y más concretamente el problema de la socializacion politica del "Nuevo Estado", apenas ha ocupado el interes de los especialistas. Se trata de un tema central no solo para entender la naturaleza de la dictadura franquista en el contexto de los fascismos europeos en los años treinta, sino sobre todo para comprender gran parte de ese universo simbolico que un buen numero de españoles todavia hoy recuerda en una España diferente. En este sentido, resulta capital el analisis y el conocimiento del adoctrinamiento politico de la propaganda franquista divulgada a traves de los medios de comunicacion social y de sus efectos sobre la conciencia politica de una sociedad inmersa en el "triunfalismo" de los vencedores y la resignacion y la miseria de demasiados españoles sometidos, cuando no "demonizados", a la violencia fisica y la coercion ideologica en nombre de una nueva idea de España.