François Godicheau

La propuesta de una criminología conversacional resulta llamativa porque traspasa la tendencia actual de la llamada criminología narrativa, centrada en las voces de las personas protagonistas del control social. La criminologia se define como la ciencia del otro que queda calificado como diferente u objeto de intervencion. Sin embargo, la apuesta por una criminologia conversacional nos invita a recordar la complejidad del comportamiento humano, en su caso delictivo, y de sus consecuencias, como itinerarios que se alargan en el tiempo y afectan la vida de muchas personas, mas alla del momento delictivo o de la sentencia, si llega a haberla. Escuchar, responder e integrar lo que podemos aprender de las experiencias conjuntas puede hacerse a traves de multiples modalidades de encuentros con el otro diferente, victima, victimario, profesional y observador, mas o menos indiferente. Desde una perspectiva transversal sobre las posibilidades de ese encuentro, en donde se suman postestigos o generaciones jovenes, en este libro se aborda la violencia politica en Euskadi (con Barbara Duhrkop, Alberto Olalde, Javier Amedo, Idoia Igartua y Jon Gomez) y en otros paises (Clair Aldington y Luis Conde), junto con otras formas de violencia (Idoia Igartua, Carlos Aguero y Leyre Padilla). Estas pueden ser respondidas con formas inesperadas de justicia que no pivotan sobre la logica del castigo excluyente, sino sobre una compleja nocion de paz positiva e imaginacion etica. Asi, este libro ofrece una inmersion conceptual y practica sobre la posibilidad de travesias restaurativas intergeneracionales a traves del derecho, la intervencion social, el arte y la etica.

Dentro de la enorme bibliografía que el enfrentamiento de 1936-1939 ha generado, la configuración como diccionario de LA GUERRA CIVIL EN 250 TÉRMINOS nos ofrece la posibilidad de acercarnos a la contienda desde multiples perspectivas, ya sea la global a la que nos da acceso ir saltando entre las distintas voces, o bien la consistente en visitar aspectos muy concretos de aquella colas, hambre, humor que raramente se recogen en las numerosas sintesis existentes y en los que bien pueden insertarse alguna o muchas de las historias familiares que cada lector acumula. Terminos como ¡No pasaran! o quinta columna, adjetivos como anarquistas o republicanos se nos presentan en su contexto historico, lejos de la banalizacion a la que posteriormente se han visto sometidos, y es que, como señala FRANÇOIS GODICHEAU en su prologo: Las palabras se usaron como armas mucho tiempo despues de que los fusiles callaran... La recuperacion de la memoria historica implica la recuperacion de las palabras del pasado, las palabras de un mundo que ya no es el nuestro.

DURANTE EL SIGLO XVIII, LA MONARQUIA ESPAÑOLA EXPERIMENTO UN INCREMENTO EN MATERIAL DE CONOCIMIENTO DE SUS TERRITORIOS AMERICANOS ASI COMO DE SUS HABITANTES