Franz Hartmann

"With the Adepts", the third of Hartmanns books written in 1910, and the first with a fictional setting, begins with a journey in the Alps. The narrator meets a mysterious dwarf. The dwarf takes him to an Adept who resides in a hidden Rosicrucian colony high in the mountains. This Adept proceeds to expound for a hundred and fifty pages on the Rosicrucian way, including Alchemy, Elementals and the acquisition of psychic powers. There is a demonstration of the transmutation of silver into gold using a red powder. The narrator also meets some of other residents, including two mysterious women who have vivid memories of their past lives, and the doppelganger of the Adept, who sends the narrator on a hallucinogenic night journey to the Indian ocean where he consorts with water spirits.On the whole, the book is a very straightforward read, unlike some of the other Rosicrucian tales; this is because the framing story is simply a fictional setting in which to examine the ideas, rather than a dense allegory. This book serves as a very compact introduction to this eternally fascinating subject of the invisible college.Franz Hartmann was a 19th century Bavarian physician, theosophist and writer. He emigrated to the United States, and became an American citizen, practising medicine in the then-frontier areas of the Midwest, including Missouri and Texas. He became interested in Spiritualism, and joined the Theosophists in 1883 at their enclave in Madras, India, a refuge similar in spirit to the one he pictures in this book. In his later years tended toward western rather than eastern esotericism.

La alquimia es una ciencia que resulta del conocimiento de Dios, la Naturaleza y el Hombre. Es una ciencia espiritual que trata sin embargo con las cosas materiales pues espíritu y materia forman parte de un continuum. Pero la alquimia tambien es un arte, el Gran Arte, que se ocupa de la regeneracion espiritual del hombre. En este trabajo, un verdadero clasico, el famoso autor de Aventura en la mansion de los adeptos rosacruces (Ediciones Obelisco) nos explica los rudimentos de este arte basandose en los autores clasicos, asi como las principales reglas del trabajo alquimico. Culmina el libro un axiomata hermetica en el que el lector descubrira 43 axiomas que le conduciran a la Verdad alquimica.

Books on true occultism are on the whole very useless things; because those who are in possession of occult knowledge will not require them; while those who have no such knowledge will not understand them; neither will they receive much benefit from such literature; because real spiritual knowledge must be found within ones own soul; it cannot be learned from books. The scientist, rationalist, and speculative philosopher deals only with, so to say, the candlesticks bearing the candles from which is emanating the light which they cannot see, neither can they see the candle; for the latter is representing the soul, whose light is the spirit.Truly occult and Theosophical books ought to be prayers and poems; calculated to lift the heart and the mind of the reader up to the highest regions of thought, and aiding him to descend into the innermost sanctuary of his own being; so that he may become able to open the senses of his interior perception and grasp himself those divine ideals which are beyond the understanding of the semi-animal intellect; for spiritual truth cannot be brought down to that level; it requires, for its recognition, the rising up in the spirit to its own plane; neither can any man reveal to another the light, if the light does not reveal its presence to the investigator; all that a book can do is to aid the reader in opening his own eyes.

La alquimia es una ciencia que resulta del conocimiento de Dios, la Naturaleza y el Hombre. Es una ciencia espiritual que trata sin embargo con las cosas materiales pues espíritu y materia forman par

Franz Hartmann (1838-1912) was a German medical doctor, initiate, theosophist, occultist, astrologer, and writer. Described as "one of the most important theosophical writers of his time", his works include several books on esoteric studies (including Magic: White and Black, Alchemy and Astrology, Occult Science in Medicine, The Four Pillars of Occult Medicine and In the Pronaos of the Temple of Wisdom) and biographies of Jakob Bohme and Paracelsus. He translated the Bhagavad Gita into German and was the editor of the journals Lotusbluthen (1893-1900) and Neue Lotusbluten (1908-1913). He collaborated with the mystic Carl Kellner and was at one time a co-worker of Helena Petrovna Blavatsky and Henry Steel Olcott at Adyar. In 1896 he founded a German Theosophical Society, also supporting the Guido-Von-List-Society (Guido-Von-List-Gesellschaft). According to Theodor Reuss he was one of the original founders of the magical order that would later be known as Ordo Templi Orientis, along with Reuss and Carl Kellner.The Hartmanns work Axioms of Alchemy, which we propose to our readers today, is one of the most interesting studies of Alchemy written by the great German initiate.

“Si llegáis a la práctica comprensión del contenido de este libro descubriréis la manera de obtener oro de los metales ínfimos. Además del misterio de la Rosa y de la Cruz, sabréis cómo adueñaros de

La geomancia astrológica es un arte que nos ayuda a profundizar en el conocimiento del alma y en la influencia de los planetas sobre su destino. Principios de Geomancia Astrológica está dirigido a aquellas personas interesadas en desarrollar la facultad mental de la intuicion a traves de la geomancia astrologica, hasta ser capaces de profetizar correctamente los acontecimientos futuros y adivinar lo desconocido. Este libro constituye una herramienta sumamente util para el estudiante serio, que aspira al dominio del arte de la adivinacion y al conocimiento del hombre. Basandose en los conocimientos y las tecnicas de Enrique Cornelio Agrippa, Franz Hartmann ha conseguido una obra de sumo interes para todo aquel que desee iniciarse en el milenario arte de la geomancia.

Among the Gnomes: An occult tale of adventure in the Untersberg, is a fantasy fiction book by Franz Hartmann, first published in 1895. Franz Hartmann (22 November 1838, Donauworth 7 August 1912, Kempten im Allgau) was a German medical doctor, theosophist, occultist, geomancer, astrologer, and author.

No hay en el mundo un libro tan altamente apreciado por parte de los que lo conocen como el Bhagavad Gîtâ (El Canto del Señor), el cual contiene la doctrina de la perfección humana en la existencia d

No hay en el mundo un libro tan altamente apreciado por los Iniciados como el Bhagavad Gîtâ (El Canto del Señor), el cual contiene la doctrina de la perfección humana en la existencia divina. Cuanto

¿Qué duda cabe acerca de que el pensamiento puede transferirse? ¿O de que existen personas que trasmiten energía con sus manos? ¿Cómo negar el poder de la palabra? Franz Hartann, coautor y a la vez compilador de este libro, reune aqui a los referentes de la Teosofia y el esoterismo, que pusieron el foco en el poder del alma. Junto a Hartmann, el teosofo aleman Eduard Herrman escribe acerca de como se lee y se transfiere el pensamiento; el medico y erudito estadounidense Alexander Wilder analiza el fenomeno del magnetismo como metodo de sanacion y el mistico escoces James L. Macbeth Bain describe el poder de las palabras resumido en lo que el llama el Amor Cristico. Para completar esta extraordinaria compilacion, el medico ingles William Wynn Westcott, francmason y cofundador de la Golden Dawn, escribe sobre el origen y destino del Alma Humana (Psyche) y su relacion con el Yo Superior (Pneuma). En todas las religiones y las Escuelas de Misterios del Mundo Antiguo se encuentran referencias al poder de sanacion de las manos, del pensamiento y de la palabra. Durante mucho tiempo la ciencia moderna ignoro estos instrumentos que habian sido redescubiertos y estudiados por grandes misticos como Paracelso y Jacob Boheme.

" (...)El objeto de la presente obra es llamar al atención de los que siguen la profesión médica á este aspecto superior de la ciencia y á ciertos tesoros olvidados del pasado, de los cuales muchísimos pueden hallarse en las obras de Teofrasto Paracelso. Gran parte de las ideas alli emitidas, antiguas como lo son, pareceran nuevas y extrañas, porque cada uno conoce tan solo aquello que esta dentro de su horizonte mental y que el puede comprender. Tan elevado, sublime e ilimitado es el asunto, que es imposible tratarlo de un modo completo en una obra sumaria como la presente; pero esperamos que lo poco que se ha recopilado en las siguientes paginas, bastara para indicar el modo de alcanzar aquella ciencia mistica superior y una mejor comprension de la constitucion del hombre." (Dr. Franz Hartmann en el Prefacio).

El Mago Blanco se complace en el bien; el Mago Negro se regocija en la crueldad. El primero es fiel cooperador del divino espíritu de la sabiduría, y el segundo es auxiliar de la fuerzas psíquicas de la naturaleza; el uno será ensalzado en Dios y unido a Él; el otro se identificará al fin con los seres que evocó en su auxilio y con los cuales estuvo asociado.

El único objeto de las páginas siguientes es el de ayudar a disipar las nieblas que desde hace muchos siglos, van aglomerándose alrededor de la persona de Jesús y que impiden al género humano ver claramente al verdadero Redentor, que no se ha de hallar en la historia, ni en las formas externas, sino que puede encontrarse solo en el templo interior del alma por aquél en quien su presencia se hace manifiesta. Es preciso dejar al lector inteligente el decidir si las relaciones presentadas en este libro pueden aceptarse literalmente como hechos históricos, o si su fin es representar procesos eternos y perpetuamente periódicos que se verifican dentro de la conciencia interior del hombre. La única clave para la comprensión de la Verdad es el poder de percibirla, pues la verdad se enseña por sí misma, no por la luz de la argumentación, sino por su propia luz, y nada enseña más que a sí misma. Todo lo que la lectura de los libros es capaz de hacer es ayudarnos a traer a nuestro entendimiento la verdad que existe en nosotros, y a disipar las nubes de conceptos erróneos que nos impiden conocernos a nosotros mismos. Nada hay que impida al hombre elevarse a las más altas regiones del pensamiento donde existe la luz de la verdad, excepto su apego a las opiniones erróneas; no hay modo de ahuyentar a la Oscuridad sino por la difusión de la Luz.