Frédéric Lenoir

Carl Gustav Jung (1875-1961), médico suizo y pionero del psicoanálisis, es uno de los grandes pensadores del siglo xx. En Francia sigue siendo bastante desconocido, aun cuando sus ideas han ejercido una profunda influencia en nuestra cultura contemporanea y aun cuando fue el quien acuño numerosos conceptos revolucionarios, como la sincronicidad, el inconsciente colectivo, los arquetipos o los complejos. Es, junto con Spinoza, uno de los autores que mas me han marcado, y ha tenido un impacto decisivo en mi vision del mundo y de mi mismo. He ahi por que he puesto tanto empeño en hacer accesible a un publico amplio su pensamiento visionario, que tiende el puente entre psicologia y fisica cuantica, que muestra cuanta necesidad de sentido y de una vida simbolica o espiritual tiene el ser humano para desarrollarse plena y profundamente. Esta conviccion alejara a Jung de Freud y le conducira a experimentar y a elaborar su proceso de individuacion: un extraordinario viaje interior en el que cada uno de nosotros aprende a hacer dialogar a su consciente y su inconsciente para convertirse plenamente en si mismo y acceder a un sentimiento de unidad y de gozo profundo.

Dios no ha muerto: contra todos los pronósticos que auguraban la secularización completa de las sociedades desarrolladas, Occidente vive una nueva evolución de la espiritualidad. Filósofo y sociólogo de las religiones, Frederic Lenoir examina el devenir de la religion desde los ultimos siglos de la modernidad occidental hasta el periodo actual de globalizacion e individualismo, caracterizado por la libertad de eleccion, el deseo de plenitud personal, la busqueda de sentido y estilos de vida propios, el nomadismo espiritual, el primado de la subjetividad. Paradojicamente, nuestra epoca tambien esta marcada por un poderoso deseo de "reencantamiento del mundo" con rasgos de religiosidad cosmica y arcaica: astrologia, espiritismo, pensamiento magico, neochamanismo, sectas, etc., asi como por la influencia creciente de la religion como fuente de identidad y factor politico.

Una calida invitacion a buscar la felicidad en lo mas profundo de uno mismo.Durante su breve existencia, Spinoza construyo una obra verdadera- mente revolucionaria. ¿Como pudo ser, a mediados del siglo xviii, el pre- cursor de la Ilustracion y las democracias modernas; el fundador de la psicologia de las profundidades; el pionero de una lectura historica y critica de la Biblia; el iniciador de la filologia, la sociologia y la etologia; el inventor y aqui radica su mayor ruptura de una filosofia basada en el deseo y la alegria, que trastorno la concepcion de Dios, la moralidad y la felicidad? En este libro excepcional, su pensamiento se nos revela como un energico recorrido que va de la servidumbre a la libertad, de la triste- za al regocijo.En muchos sentidos, Spinoza fue no solo una figura adelantada a su tiempo, sino tambien al nuestro. Esto es lo que llamamos el milagro Spinoza

« L''homme est-il seulement un homo economicus ? Notre monde est malade, mais la crise économique actuelle, qui polarise toutes les attentions, n''est qu''un symptôme de déséquilibres beaucoup plus p

Au cœur d''un XVIe siècle hanté par les querelles religieuses et philosophiques, le nouveau thriller historique de Frédéric Lenoir nous entraîne des palais aux prisons de Venise, du mont Athos au bag

« Existe-t-il une expérience plus désirable que celle de la joie ? Plus intense et plus profonde que le plaisir, plus concrète que le bonheur, la joie est la manifestation de notre puissance vitale.

«Probablement estem assistint, i ho desitjo de tot cor, al pas a una fase ètica superior en què el pensament humanista s’emancipa del seu marc antropocèntric per estendre’s a tots els éssers sensible

Una exploracion profunda sobre la alegria, una de las mayores manifestaciones de nuestro poder vital"¿Existe una experiencia mas deseable que la alegria? Mas intensa y mas profunda que el placer, mas concreta que la felicidad, la alegria es la manifestacion de nuestro poder vital. La alegria no se decreta, pero ¿podemos amaestrarla? ¿Provocarla? ¿Cultivarla? Me gustaria proponer aqui una via para la realizacion de uno mismo fundada en el poder de la alegria.Una via de liberacion y de amor, en las antipodas de la felicidad artificial a que nos invita nuestra cultura narcisista y consumista, pero tambien distinta de las sabidurias que aspiran a la ataraxia, es decir, a la ausencia de sufrimiento y turbaciones.Por mi parte, prefiero una sabiduria de la alegria en la que tengan cabida todas las dificultades de la existencia. Que las comprenda afin de poder transfigurarlas. Siguiendo los pasos de Chuang Tse, Jesus, Spinoza y Nietzsche, una sabiduria asentada en el poder del deseo y en un consentimiento de la vida......Para hallar o recuperar la alegria perfecta, que no es otra que la alegria de vivir." Frederic Lenoir

"Dès les premiers instants de son élection, j''ai été touché par le "parfum d''Evangile" qui émane de François. Ce pape parle au coeur et touche de nombreuses personnes - croyantes ou incroyantes -

Consumérisme, matérialisme, esprit de compétition, logiques du rendement et du "toujours plus". Depuis 40 ans, l''explosion urbaine, la globalisation et la mondialisation ont bouleversé nos modes de vie. En proie a l''ivresse mercantile, l''individu est ballotte entre convoitise et peur, et finit par ceder au decouragement. Pourtant, d''autres voies existent. Meme si elle est un objectif qui ne sera probablement jamais atteint, la guerison du monde n''est pas irrealiste.Elle est "un processus dans lequel il faut resolument s''engager". L''homme sait mettre en place des dynamiques de solidarite, fondees sur le respect de ses semblables et de la planete, et les grandes valeurs universelles (la justice, la liberte, l''amour.) sont plus que jamais d''actualite. La solution peut venir de chacun de nous, par un travail sur soi, une conversion du regard, un changement d''attitude.Il suffit de le savoir, et de le vouloir.

Qu''entendons-nous par "bonheur" ? Dépend-il de nos gènes, de la chance, de notre sensibilité ? Est-ce un état durable ou une suite de plaisirs fugaces ? N''est-il que subjectif ? Faut-il le recher

Italia, siglo XVI. La aventura iniciática de un joven campesino se convierte en un apasionante periplo a través de Europa. Un viaje inolvidable, impulsado por el amor pero marcado por la intriga, la religion, el ocultismo, la astrologia y el misterio. Frederic Lenoir, con su pluma agil y erudita, asombra al lector con un thriller historico deslumbrante.

Pourquoi la démocratie et les droits de l''homme sont-ils nés en Occident plutôt qu''en Inde, en Chine, ou dans l''Empire ottoman ? Parce que l''Occident était chrétien et que le christianisme n''est

Narrativa en fances

Una vía de liberación y de amor, en las antípodas de la felicidad artificial a que nos invita nuestra cultura narcisista y consumista,pero también distinta,a la ausencia de sufrimiento y turbaciones.

La suite de L ‚me du monde.