Fredric Jameson

Una innovadora historia de la novela realista del siglo XIX y de su incomparable legado, de la mano del gran Jameson.Las antinomias del realismo es una historia de la novela realista del siglo XIX y de su legado. Una historia aqui relatada sin un apice de nostalgia por unos logros artisticos que el movimiento mismo de la historia vuelve imposibles de recrear. Las obras de Emile Zola, Lev Tolstoi, Benito Perez Galdos y George Eliot son en el sentido mas profundo del termino inimitables, al tiempo que siguen dominando hasta la fecha la forma novela. Unas novelas que brotan a partir de la lucha por reconciliar las condiciones sociales de su propia creacion con la historia de un modo de escritura; lo que en el ambito anglosajon se denomina novela modernista es, justamente, una tentativa para solucionar dicho conflicto, como lo es tambien la novela comercial en cualquiera de sus cada vez mas pobres variantes. Cuando hoy, en cualquier reseña, leemos novela literaria (o serious novels en ingles), asistimos al intento de lo que es una tarea imposible, la de regresar al pasado. Fredric Jameson examina las teorias mas influyentes del realismo artistico y literario, abordando el sujeto mismo a partir de las condiciones previas, sociales e historicas, que condicionaron la aparicion del realismo. La novela realista compaginaba una atencion al cuerpo y sus estados emocionales y sensibles con un enfasis en la busqueda de la realizacion individual dentro de los limites de la historia.

Las semillas del tiempo» explora en tres movimientos la situación del presente cultural, intentando abrir una perspectiva de futuro de un mundo en el que es imposible predecir con algún grado de cert

En un ensayo breve que destaca por su fluidez y su lenguaje ameno, Fredric Jameson pasa revista a una serie de investigadores que elucubran diversos desarrollos alrededor del concepto de "cultura" y "estudios culturales". Anclado desde una perspectiva pos-marxista y posmoderna, Jameson desarma esas ideas y define el concepto de "Estudios Culturales" desde su postura, con rechazo a quienes, para sus propios beneficios, subsidios y becas, enmarcan sus trabajos dentro de esa categoria, aunque sea forzadamente.

En una lectura rigurosa que favorece la interpretación sutil y productiva, Fredric Jameson recorre la múltiple obra del escritor alemán. Doctrina, extrañamiento, gestus y subjetividad se integran en la mirada de Jameson para formar el método que, generosamente, es analizado desde perspectivas estéticas, políticas y filosóficas.

En nombre de un ataque a las nociones de "totalidad" e "identidad", un gran número de teóricos contemporáneos se ocuparon de echar los proyectos utópicos y dialécticos del marxismo por el desagüe del posmodernismo y la "pospolítica". Un caso paradigmático es el de la interpretación reciente de Theodor Adorno. En esta obra, Jameson se aparta de estas tendencias, intenta documentar las contribuciones de Adorno al marxismo contemporáneo y propone una lectura radicalmente diferente de su trabajo. El énfasis que Adorno pone en la presencia del capitalismo tardío como una totalidad dentro de las formas mismas de nuestros conceptos o de las obras de arte lo vuelve el modelo dialéctico por excelencia para nuestro tiempo. Así, sostiene Jameson: "Ningún otro teórico marxista puso nunca en escena esta relación entre lo universal y lo particular, el sistema y el detalle, con semejante atención, intensa y abarcadora". Además de realizar un estudio pormenorizado de la obra de Adorno y probar su actualidad, Jameson transmite en estas páginas el mensaje adorniano de celebración de la dialéctica en cuanto tal, para lo cual lleva a cabo un análisis sincrónico del corpus, que reconstruye el filósofo alemán con minuciosidad y hasta devoción.

En este trabajo, uno de los más influyentes en el debate sobre la postmodernidad, no sólo nos encontramos un análisis de la dimensión sociopolítica de diversos fenómenos culturales de la postmodernidad (arquitectura, cine, video, musica, artes plasticas, literatura) y de las nuevas formas de percepcion del espacio y el tiempo que estos han introducido, sino tambien una discusion sobre nuevos movimientos sociales, la dinamica del mercado mundial y los dilemas de algunas perspectivas teoricas como la del critico Paul de Man.

A través de ejemplos contemporáneos procedentes de los Estados Unidos, Rusia, Taiwan, Francia y Filipinas, el presente libro ofrece, a la vez, una interpretación de algunos de los filmes más interesantes de las decadas de los 70 y 80, y un analisis general de la representacion filmica en el mundo posmoderno. Lo mas importante es que las interpretaciones de Jameson, siempre apoyadas en una base teorica, acaban utilizando filmes absolutamente dispares para abordar problemas de representacion similares: de Pasion, de Godard, a Todos los hombres del presidente, de Pakula, pasando por trabajos de los practicamente desconocidos Yang, Tahimik o Sokurov. Las soluciones varian considerablemente, pero el itinerario propuesto sigue siendo el mismo: el deseo de hallar alegorias adecuadas para nuestra existencia social. Asi, el libro, que amplia y desarrolla argumentos muy tipicos de Jameson, resulta ser una lectura basica para todo aquel que se interese tanto por el analisis filmico como por los estudios culturales.

En el fin de la ideología, del arte o de las clases sociales; la crisis del leninismo, la socialdemocracia o el Estado del bienestar; tomados en conjunto, todos estos fenómenos pueden considerarse constitutivos de lo que cada vez con mayor frecuencia se llama posmodernismo, hipotetico producto de una ruptura radical que por lo general se remonta al final de la decada de los años cincuenta o a principios de la de los sesenta. Andy Warhol y el pop art, John Cage, los Beatles y los Rolling Stones, el punk y la new wave, Godard y el video experimental La lista podria ampliarse indefinidamente, pero, ¿implica todo ello un cambio o una ruptura mas fundamental que los periodicos cambios de estilo y de moda determinados por el antiguo imperativo modernista de la innovacion estilistica? A traves de un esplendido analisis de todas sus caracteristicas y componentes, Fredric Jameson propone en este texto una consideracion del posmodernismo a la luz del concepto de norma hegemonica o de la logica cultural dominante, relacionandolo con las mas ambiciosas generalizaciones sociologicas que anunciaron el advenimiento o la inauguracion de un tipo de sociedad completamente nuevo y a menudo bautizado como "sociedad postindustrial". El resultado es la apertura de una rigurosa reflexion sobre las formas eficaces que hoy puede adoptar una politica cultural radical.

Los textos que conforman este volumen se ocupan, desde una perspectiva crítica, de diferentes aspectos ligados a los Estudios Culturales, en particular, a la preocupación teórica y política por el multiculturalismo y el conflicto de identidades colectivas. Los autores, que se cuentan entren los exponentes mas lucidos del pensamiento actual, abordan el analisis critico de los Estudios Culturales en dos momentos diferentes. El ensayo de Fredric Jameson, que data de 1993, es un trabajo pionero en el sentido de que es uno de los primeros que se atreve a desmontar criticamente los componentes ideologicos mas discutibles de los Estudios Culturales academicos. El analisis de Zizek, por su parte, que data de 1997, es su unico trabajo conocido en el que aborda de modo frontal el tema de los Estudios Culturales, articulando su critica desde posiciones notoriamente cercanas al marxismo y a la teoria psicoanalitica de inspiracion lacaniana. El volumen se completa con una introduccion de Eduardo Gruner, donde analiza las caracteristicas ideologicas, teoricas y politicas de los Estudios Culturales, advirtiendo en estos el peligro de la "fetichizacion de los particularismos" en tanto se pierda de vista el analisis del sistema como totalidad articulada.

Las crisis financieras y las catástrofes propias de este tiempo provocaron un nuevo interés en las laboriosas explicaciones contenidas en las obras de Karl Marx. En efecto, Marx sigue siendo tan inagotable como el capital mismo, y cada adaptacion o mutacion de este ultimo confiere nuevos sentidos a los textos y pensamientos del primero.En este libro, Fredric Jameson hace una lectura de la obra cumbre de Marx acercando una lupa a su argumento y sus etapas: una serie de paradojas y problemas interrelacionados que, una vez que parecen haberse resuelto, dan lugar a nuevos e inesperados problemas de mayor alcance. Las sucesivas resoluciones de los enigmas eslabonados erigen la arquitectura de un constructo o sistema que es el del capital mismo. El proceso de transformacion de un dilema o contradiccion en un nuevo punto de partida captura el secreto que subyace al poder del capitalismo: una maquina que siempre se rompe y se repara a si misma superando sus colapsos mediante mutaciones y expansiones a escalas cada vez mayores, mecanismo del cual la globalizacion es su ejemplo mas reciente.

EL POSTMODERNISMO REVISADO. ¿Es salvar al capitalismo el objetivo fundamental de la socialdemocracia?, ¿vivimos en un mundo en el que el curator de una exposición es más creativo que el artista?, ¿que relacion hay entre los derivados financieros, la cultura y el sujeto postmoderno?, ¿son lo mismo globalizacion y postmodernidad? Este libro responde al deseo de Fredric Jameson de actualizar algunas de las tesis que expuso en su celebre ensayo de 1984 sobre el postmodernismo. Para ello analiza fenomenos inequivocamente contemporaneos dando muestras de su habitual perspicacia. Y lo hace manteniendo la perspectiva politica que desde el comienzo de su carrera ha guiado sus interpretaciones. El resultado es un texto que aborda cuestiones tanto filosoficas como economicas, que se ocupa de aspectos relativos a la estetica y a la politica. Que trata, en fin, de poner nombre al presente sin renunciar a la posibilidad de transformarlo.

Fredric Jameson es el principal crítico marxista de América. Un pensador prodigioso y enérgico cuyos escritos hacen un barrido sublime desde Sófocles a la ciencia ficción. Este libro es a la vez una introduccion y una intervencion en la historia del marxismo. Ningun academico escribe con la contundencia de Fredric Jameson.

Presentamos el último libro de Fredric Jameson, obra monumental que revisa los innumerables avatares de la dialéctica desde su formulación metódica y sistemática por parte de Hegel hasta su reciente refuncionalizacion en manos de Paul Ricur.Agustin, Aristoteles, Hegel, Marx, Deleuze, Derrida, Lukacs, Sartre, la revolucion cultural, Lenin, Rousseau, las diferentes teorias de la globalizacion son algunos de los temas y autores a traves de los cuales Jameson obtiene un hondo diagnostico del presente en terminos que sintonizan con los debates publicos de la ultima decada.Un libro necesario para pensar el rol del Estado en tiempos de neoliberalismo y los modos de sostener una cultura nacional frente a la engañosa convivencia democratica de la globalizacion, de uno de los intelectuales mas reconocidos de nuestro tiempo.

En este magistral ensayo, el teórico cultural más influyente de la posmodernidad, Fredric Jameson, arroja nuevas perspectivas de la obra fundacional de nuestra cultura moderna, la Fenomenología del

Frederic Jameson, uno de los puntales de la actual crítica literaria norteamericana, publicó este libro en 1979, ya a contracorriente. Hoy tanto los partidarios como los detractores de su enfoque destacan unanimemente su importancia. Posiblemente se trate del mas penetrante y denso estudio reciente sobre las relaciones entre la imaginacion narrativa y la imagen que de si misma tiene la sociedad. En cualquier caso, es referencia obligada para quien se interese por la naturaleza de la narracion.

Este “trabajo de campo” de literatura comparada surgió, escribe Fredric Jameson, “de una experiencia sencilla: la insatisfacción con los desenlaces. ¿Cuántas veces nos hemos encontrado un texto –diga

La cultura es el halo que un grupo percibe cuando entra en contacto y observa a otro. No se puede entender la cultura sin el otro, igual que no es posible entenderse a uno mismo sin lo ajeno. Lo complicado es ser capaz de visibilizar lo ajeno, lo marginado, en un mundo que cambia mas rapido de lo que se narra; que genera desigualdades al vertiginoso ritmo del progreso. Fredric Jameson, una de las mejores plumas de nuestro tiempo, logra hacer confluir teoria politica y critica literaria. Conecta lo academico con lo cotidiano, emmarcando todo proceso simbolico en estructuras de poder que deben ser desnaturalizadas. Ningun estudioso de la literatura iguala la versatilidad, la erudicion enciclopedica, el brio imaginativo o la prodigiosa energia intelectual de Jameson, emergiendo como alguien venido de un pasado cultural de mayor grandeza, un refugiado de la era de Shklovsky y Auerbach, Jakobson y Barthes, que sin embargo sigue siendo absolutamente contemporaneo. Terry Eagleton (Critico literario y de la cultura britanico)

Si, como muchos ahora parecen sostener, «todo cambió» a comienzos de la década de 1980, no debería resultar sorprendente que otro tanto haya ocurrido con nuestra visión del pasado más inmediato. La h