"El hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona.""Las olas del corazón no estallarían en tan bellas espumas, ni se convertirían en espíritu, sino chocaran con el destino, esa vieja roca muda.""Siempre que el hombre ha querido hacer del Estado su cielo, lo ha convertido en su infierno." "¡Que cambie todo a fondo! ¡Que de las raices de la humanidad surja el nuevo mundo! ¡Que una nueva deidad reine sobre los hombres, que un nuevo futuro se abra ante ellos! En el taller, en las casas, en las asambleas, en los empleos, ¡que cambie todo en todas partes!"Julio Cortazar, en Prosa del observatorio, nos recuerda que "Thomas Mann dijo que las cosas andarian mejor si Marx hubiera leido a Holderlin."
Una nueva y extraordinaria traducción del gran poeta alemán. Edición bilingë. Prólogo de Félix De Azúa, miembro de la Real Academia de la Lengua Versión e introducción de Eduardo Gil Bera, escritor,
"Cuando Hlderlin encuentra su propio entusiasmo, el ritmo fluye de su boca como aliento de fuego; la pesadez de la sintaxis se transforma en giros llenos de arte; brillantes inversiones son el contrapunto a una fluidez magica: su eterea cancion, transparente como el ala membranosa y cristalina de un insecto, deja ver a traves de ella el azul infinito, todo sonoridad".
Una nueva y extraordinaria traducción del gran poeta alemán. Edición bilingë. Prólogo de Félix De Azúa, miembro de la Real Academia de la Lengua Versión e introducción de Eduardo Gil Bera, escritor,
CON sus versiones de Hölderlin, el poeta Joan Vinyoli (Barcelona, 1914-1984) se une a la nómina de sus primeros traductores. Realizadas en 1940-1941 para una antología de poesía alemana que nunca lle
¿Quines condicions shan de satisfer perque un poema pugui considerar-se reeixit? ¿Dins quin marc i sobre quines bases shan de determinar aquestes condicions? Lesforç de respondre aquestes preguntes genera lassaig mes llarg i mes acabat que Holderlin va escriure per aclarir-se a si mateix el problema de la complexitat de la creacio poetica i situar-lo al lloc que li correspon. Tanmateix, labast daquestes reflexions desborda els limits de lobra de Holderlin i les projecta,per damunt del temps en que van sorgir, fins a lepoca en que shan diluit tots els punts de referencia que podien servir de model de la composicio artistica. El llenguatge en que aqui sexpressa el pensament de Holderlin assoleix un grau de modulacio i de plasticitat tal que produeix una obra duna modernitat permanent.
Escritos en los primeros años del siglo XIX, en un período de su vida convulsivo y desequilibrante, que terminaría con la crisis definitiva del poeta, acabados algunos, incompletos o sólo esbozados otros, en estos Canticos, exutantes, gozosos, sabios, brillantes, celebratorios, inspirados por Pindaro y su proceso creativo, podemos encontrar destellos de una voz unica, precursora, la de quien, antes de extraviarse en la niebla del mundo, lucho por situarse entre dioses y heroes, entre mitos y fabulas, en busca de un atisbo de luz orientadora.Como el mismo habia presagiado, su "lenguaje demasiado poco convencional" debio sonar extraño a sus contemporaneos, pues los Canticos no fueron publicados en su mayoria hasta 1916.
Cuando Höderlin traduce la Antígona de Sófocles en torno a 1800 revoluciona el sentido mismo del lenguaje.
Este libro recoge el texto bilingüe de Hölderlin, acompañado de sus «Anotaciones de Antígon
Desde muy pronto, Hölderlin se supo llamado para la poesía; sus primerosversos los escribe en 1784, apenas cumplidos los catorce años.Desde muy pronto también quiso dedicarse profesionalmente a ella.
La presente edizione propone, con testo a fronte, tutta l'opera di Holderlin, comprese le "liriche della follia". La traduzione di Mandruzzato vuole essere una vera versione poetica, leggibile di per se come poesia. Un suo lungo saggio accompagna le traduzioni. Le liriche sono annotate e il testo tedesco, pur fondato sulla canonica edizione Beissner, tiene presenti anche gli ultimi dibattiti filologici holderliniani.
"El hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona." "Las olas del corazón no estallarían en tan bellas espumas, ni se convertirían en espíritu, si no chocaran con el destino, esa vieja roca muda." "Siempre que el hombre ha querido hacer del Estado su cielo, lo ha convertido en su infierno." "¡Que cambie todo a fondo! ¡Que de las raices de la humanidad surja el nuevo mundo! ¡Que una nueva deidad reine sobre los hombres, que un nuevo futuro se abra ante ellos! En el taller, en las casas, en las asambleas, en los empleos, ¡que cambie todo en todas partes!"
Las grandes elegías , recogidas en este libro en su texto original alemán y en versión castellana de Jenaro Talens, son "El archipiélago", "Lamentaciones de Menón por Diotima", "Stuttgart", "Regreso al hogar", "A mi venerada abuela en su setenta y dos aniversario" y "Pan vino", todas ellas escritas en el periodo de 1800-1801. Estos poemas pertenecen a una de las epocas mas importantes de la produccion holderliana: la denominada "etapa de madurez", en la que se insertan igualmente los Himnos y los Cantos . Aunque su lenguaje no ha alcanzado aun ese punto de no retorno que suponen los Poemas de la locura , la busqueda de una escritura del silencio, la disgregacion y la tendencia al fragmentarismo ya estan presentes en estos largos poemas, luchando por hacer estallar una aparente serenidad y una estructura, solida en su superficie pero llena de grietas, al pretender construir un mundo que la locura posterior del poeta asumiria como imposible.
Hyperion oder Der Eremit in Griechenland ist ein Roman von Friedrich Holderlin. Hyperion erschien in zwei Banden 1797 und 1799. Es ist ein lyrischer Briefroman, dessen auere Handlung gegenuber den inneren Erfahrungen nur untergeordnete Bedeutung hat und dessen stromender Gefuhlsreichtum in sprachliche Klangfulle gebannt ist. (aus wikipedia.de)
Aunque Friedrich Hölderlin concibió toda su obra poética, al modo de los rapsodas griegos, como un canto (Gesang), utilizó también ese término para designar unos determinados poemas tardíos: los que
