FRIEDRICH NIETZSCHE, página 6 de 33

THE DAWN OF DAY

En El Anticristo, Friedrich Nietzsche presenta su análisis crítico de la religión cristiana y su impacto en la sociedad occidental. A través de un estilo filosófico provocativo y poético, Nietzsche cuestiona las bases morales y eticas del cristianismo, proponiendo una nueva vision del mundo basada en la individualidad y la voluntad de poder. Este libro se destaca por su profunda reflexion sobre la decadencia de la moral tradicional y la necesidad de una transformacion radical en el pensamiento humano. Publicado en 1888, El Anticristo es una obra clave en la filosofia existencialista y ha influenciado a pensadores y escritores modernos. Friedrich Nietzsche, un filosofo aleman del siglo XIX conocido por su critica a la moralidad tradicional y su defensa del nihilismo, fue influenciado por su experiencia personal y su profundo conocimiento de la historia y la filosofia. Recomiendo El Anticristo a aquellos interesados en la filosofia, la religion y la moral, ya que desafia las ideas establecidas y fomenta la reflexion critica sobre la sociedad y la cultura occidental.

Beyond Good and Evil (German: Jenseits von Gut und Bose), subtitled "Prelude to a Philosophy of the Future" (Vorspiel einer Philosophie der Zukunft), is a book by the German philosopher Friedrich Nietzsche, first published in 1886.It takes up and expands on the ideas of his previous work, Thus Spoke Zarathustra, but approached from a more critical, polemical direction.In Beyond Good and Evil, Nietzsche attacks past philosophers for their alleged lack of critical sense and their blind acceptance of Christian premises in their consideration of morality. The work moves into the realm "beyond good and evil" in the sense of leaving behind the traditional morality which Nietzsche subjects to a destructive critique in favour of what he regards as an affirmative approach that fearlessly confronts the perspectival nature of knowledge and the perilous condition of the modern individual.

Além do bem e do mal – Prelúdio a uma filosofia do futuro foi publicado pela primeira vez em 1886, com base nas anotações de Nietzsche para a composição de outra de suas obras: Assim falou Zaratustra

Ha llegado el momento en que ya no somos, ahora tenemos que trabajar para ser. Como reza el lugar común, somos el producto de nuestros empeños. La expulsión del paraíso trajo consigo la obligación de construirlo dia con dia, pero nuestro paraiso es cada vez mas miserable: acotado por las paredes de la oficina, regido por la moral de las horas extra. El ocio, la improductividad, las ganas de tirarlo todo por la borda y emprender un viaje terminaron enterrados en el cajon de las posposiciones, de las quejas intimas, de las subversiones mas calladas. El trabajo embrutece y nos aleja de nosotros mismo, y quiza por ello goza de tanto prestigio. Una sarta de autores clasicos -de Seneca al Dr. Johnson; de Nietzsche a Adorno; de la sensatez de Russell al desgarro universal de Cioran- traza, como una ruta de escape, las lineas de un universo paralelo a la etica de la eficacia. En el, el ocio ocupa el puesto que nunca debio perder y el trabajo vuelve a engrosar las filas de las alienaciones voluntarias.

Includes three works all dating from Nietzsche s last lucid months that aim show him at his most stimulating and controversial the portentous utterances of the prophet together with the ill defined figure of the Ubermensch are forsaken as wit exuberance and dazzling insights predominate

Este escrito, que no llega siquiera a las ciento cincuenta páginas, de tono alegre y fatal, un demonio que ríe —obra de tan pocos días que vaciló en decir el número— es la excepción en absoluto entre

Pese a los elementos temáticos que comparte con «Así habló Zaratustra» (BA 0612), Más allá del bien y del mal presenta un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre una y otra obra hay,

Los años abarcados por este volumen tercero de la Correspondencia constituyen una época convulsa de la vida de Nietzsche, claramente de «transición», en la que asistimos al trasluz de sus cartas a una profunda transmutación personal precipitada por el agravamiento de sus dolencias y el distanciamiento de cuantos hasta entonces habían sido sus más íntimos amigos. Numerosas cartas de este periodo contribuyen en buena medida a iluminar los pormenores de hechos tan decisivos en la vida de Nietzsche como su abandono definitivo de la cátedra, su distanciamiento con respecto a Schopenhauer o su ruptura con Wagner y su círculo. Tales vivencias terminarán cristalizando en un cambio de rumbo en el plano teórico, inclinando la balanza de sus intereses hacia «problemas generales» de índole cultural y filosófica, en detrimento de los específicamente filológicos, como se pondrá de manifiesto con la publicación de su obra Humano, demasiado humano, con la que se cerró algo más que el lustro que aquí se recoge.

Expresión más neta, enérgica y contundente del pensamiento tardío de Friedrich Nietzsche, El Anticristo fue el primer inédito que padeció las operaciones de falseamiento y mutilación que llevó a cabo Elisabeth Forster-Nietzsche. Esta, ademas de suprimir parrafos enteros, asi como el subtitulo del texto (Maldicion sobre el cristianismo), hizo creer que se trataba de la primera entrega de una obra a la que su hermano se habia referido como proyecto: La voluntad de poder o Transvaloracion de todos los valores.