Frithjof Schuon

A la luz de los criterios, de la sophia perennis, la sabiduría una y universal subyacente en todas las tradiciones espirituales del mundo, Frithjof Schuon se ocupa en este libro de una gran diversidad de temas, que van desde cuestiones de metafisica y filosofia hasta problemas concretos de orden cosmologico y antropologico. La gnosis, la inteligencia, y el caractere, la oracion, las categorias universales, el arte de traducir o el analisis de las manifestaciones del genio moderno en el arte y el pensamiento, son algunas de las cuestiones que el autor esclarece con luminoso discernimiento, rigor y profundidad.

Los ensayos que forman este libro constituyen una aproximación al fenómeno religioso considerado, más allá de los hechos históricos y psicológicos, como una realidad positiva a la vez una y diferenciada y, sobre todo, dotada de un carácter sobrenatural -no simplemente psíquico y social-, carácter que, como dice el autor, es el contenido mismo y la razón de ser de la religión. Siendo la religión el encuentro entre lo divino y lo humano, los dos polos de una verdadera 'ciencia de la religión' son la metafísica y la antropología, es decir, la ciencia de Dios y la ciencia del hombre. Por consiguiente, para entender la religión hay que saber qué es el Mensaje y qué es su destinatario, el hombre, cuyo fundamento es el misterio del Intelecto y, por lo tanto, de la intelección. El tejido de este libro está constituido por una trama -dimensión horizontal- y una urdimbre -dimensión vertical- referidas, la primera, al lenguaje simbolista o tradicional y, la segunda, a la doctrina de fondo. Así, la primera parte se ocupa de custiones generales -los problemas del lenguaje religioso, la fe como intuición decisiva, la ambiguüedad del exoterismo, los problemas del mal y de la predestinación, la noción de eternidad...-, mientras que la segunda estudia diferentes aspectos esenciales de la perspectiva cristiana, y la tercera, del Islam. Todos estos ensayos son una muestra de la maravillosa capacidad de Schuon para iluminar aspectos complejos de las realidades espirituales y transmitir la sabiduría fundamental del al religio perennis.

En la obra de René Guenón hay algunos fallos de apreciación y de perspectiva que, con lucidez y generosidad ejemplares, Frithjof Schuon describe y corrige en los textos reunidos en este libro. Las imparciales consideraciones de Schuon ayudan a apreciar aun mas la obra de Guenon al subrayar, junto con los fallos puntuales y por encima de ellos, su extraordinario valor global.

Juego de máscaras: metafísicamente, la multiplicidad de los aspectos de Mâyâ, la Relatividad universal, que a la vez ocultan y revelan al Sujeto único y supremo, el Yo divino, Atmâ; y, dialécticament

Los capítulos agrupados en este libro cubren un buen número de temas, a saber, por ejemplo, los principios fundamentales del simbolismo espiritual, las cuestiones escatológicas y numerosos comentarios sobre la integracion de las actividades cotidianas en la vida espiritual. Un gran numero de personas buscan, hoy en dia, en la sabiduria tradicional, una perspectiva coherente que pueda refutar la fealdad sistematica del mundo moderno. Este libro no las decepcionara. Conocido por su universalidad intelectual, Schuon es, entre los escritores, uno de los mas inspirados en la presentacion y la explicacion de las doctrinas tradicionales, de sus formas y de sus metodos, siempre defendiendo la necesidad de un marco religioso que salvaguarde su eficacia. Como siempre, la "doctrina" en primer lugar, en toda su profundidad y toda su claridad: es el objeto de la primera parte. A continuacion, distintos desarrollos relativos a las religiones particulares, por ejemplo, una comparacion entre el budismo y el cristianismo, o el analisis de un aspecto central del esoterismo islamico. Finalmente, una ultima parte hace comprender a los lectores que la doctrina no es separable del "caminar en la via", y entonces viene la exposicion del "metodo", en general y tambien en el marco de cada gran religion, en la que el autor habla sobre todo de las virtudes necesarias al alma para realizar, sin caida irremediable, la ascension espiritual caracteristica de toda via.

En una gran diversidad de capítulos, el autor describe los principios fundamentales y las modalidades del esoterismo, iluminando así una realidad a menudo muy desconocida o abusivamente interpretada. El esoterismo es ante todo una manera de ver o de conocer, pues la prerrogativa del estado humano, es la objetividad, cuyo contenido esencial es el Absoluto. No hay conocimiento sin objetividad de la inteligencia; no hay libertad sin objetividad de la voluntad; y no hay nobleza de caracter sin objetividad del alma... Pues bien, el esoterismo, por sus interpretaciones, sus revelaciones y sus operaciones interiorizantes, tiende a realizar la objetividad pura y directa; esa es su razon de ser Pero al mismo tiempo se nos muestra que este modo de conocimiento impone y condiciona un modo de ser y de vida que persigue restablecer al hombre en su dignidad primordial de imagen de Dios. Con Logica y Transcendencia y Forma y Substancia en las Religiones , que le precedieron, este libro se situa entre las obras mayores de Frithjof Schuon . Esta obra de una eminente madurez, tanto por la forma como por la inspiracion, confirma y completa con maestria una perspectiva metafisica que abre la via de la Religio perennis.

En este estudio fundamental sobre el sufismo, Frithjof Schuon parte de la constatación de que ciertas manifestaciones de la mística islámica parecen contradictorias con una perspectiva de base esencialmente metafisica y sapiencial como es el sufismo. Para entender este fenomeno, el autor empieza analizando la elipsis y el hiperbolismo que caracterizan a la retorica arabe y que a menudo tiñen la expresion formal del sufismo. La absurdidad o ininteligibilidad de ciertas expresiones y formulaciones de los sufies obedece a la penetracion de determinadas concepciones y modos de expresion de la mentalidad exoterista, e incluso meramente etnica, en el ambito del esoterismo. Poniendo cada cosa en su sitio, el autor destaca que la exageracion, el sentimentalismo, el subjetivismo, y todos los fenomenos de "piadosa absurdidad", han de señalarse como ajenos a la esencia del sufismo. Schuon afirma, pues, que existe un Islam "contingente", tributario del revestimiento humano del mensaje, pero que no es el Mensaje en si, y un Islam "absoluto", que es el universalmente valido y que el autor describe en un extraordinario capitulo titulado, precisamente, "El esoterismo quintaesencial del Islam". Schuon nos da, en este libro, las claves para comprender la esencia del sufismo, liberada de los velos y las expresiones demasiado contingentes que con frecuencia la oscurecen.

El actual interes por el zen y la repentina popularidad del budismo constituyen una comprensible reacción a la fealdad y el carácter artificial que predominan en el mundo occidental, así como a ciertas ideas que empiezan a considerarse inoperantes. Quienes busquen un antidoto contra el materialismo de la nueva era y las vacias pretensiones de la pseudoespiritualidad que nos invade, lo encontraran en la ortodoxia intrinseca del budismo, tal como nos muestran las incisivas reflexiones de Schuon. Lejos de desdeñar la mitologia budista, el autor relaciona el fenomeno historico --a veces contradictorio-- con su representacion celestial, es decir, las virtudes humanas y las cualidades divinas que configuran el marco necesario para una vida espiritual plena. Y asi, nociones cruciales como el sufrimiento y su interrupcion, el vacio y la forma, el nirvana y el samsara, proporcionan importantes claves para la comprension de las diferencias entre el "individualismo" filosofico occidental y la serenidad de la metafisica oriental. Se trata de una perspectiva que pasa por encima de cualquier division sectaria, al tiempo que desvela enfoques unicos del multifacetico universo espiritual del budismo.

El Islam, enigma y desafío para Occidente, necesita ser comprendido en su esencia, en su razón de ser. La pluma magistral de Frithjof Schuon nos revela -en el marco de la philosophia perennis- esta dimension interior en toda su profundidad. Comprender el Islam es, quizas, el libro mas importante que se ha escrito nunca sobre esta tradicion.

Los ensayos contenidos en este libro no buscan tanto proporcionar información pura y simple sobre las diversas tradiciones del mundo como la enunciación de las verdades cuyos revestimientos son las dialécticas tradicionales. Algunos capítulos: Atma y Maya; Algunas ideas generales sobre el fenómeno muhammadiano; Síntesis de los Paramita; Nota sobre el elemento femenino en el Mahayana; Paradojas de la expresión espiritual.

"Un viaje no es meramente un movimiento de un lugar a otro, sino también un movimiento de uno mismo a uno mismo; de este modo, todo viaje es una peregrinación, todo via

En esta amplia compilación de textos breves, Frithjof Schuon desarrolla - entre la´más profunda contemplatividad y el fulgor del más penetrante discernimiento- una serie de consideraciones sobre nume