GABAS PALLAS RAUL

Recuerdos de Cerler describe en su primera parte una forma de vida que apenas varió entre finales de la Edad Media y principios de los años 1960, fecha en que la mecanización del campo hirió de muerte el negocio de la ganaderia. Evoca sobre todo la constante amenaza del invierno, que viene y pone fin a todo el ciclo vital. Describe el juego de la vida, no exento de rasgos teatrales, en una sociedad pequeña, pero suficientemente grande para una amplia diferenciacion de roles, de modo que el peso de las montañas de ningun modo aplasto el espiritu de juego. Narra la lenta transicion de la luz de la tea a la central electrica y cuenta el laborioso proceso de construccion de la carretera y constitucion de la Estacion de Esqui de Cerler. La segunda parte, dedicada a la lengua, contiene textos en patues y en castellano. Los primeros quieren contribuir a la creacion de escritos donde perviva la lengua hablada en Cerler. El autor llama la atencion sobre varias palabras de origen germanico existentes en el patues. La ultima parte del escrito contiene textos en castellano que describen vivencias del paisaje de Cerler. Bajo el ultimo titulo, El fresno como simbolo del recuerdo, Raul Gabas rememora escenas emotivas de una vida que se fue, pero resplandece todavia en su memoria.

Recuerdos de Cerler describe en su primera parte una forma de vida que apenas varió entre ?nales de la Edad Media y principios de los años 1960, fecha en que la mecanización del campo hirió de muerte el negocio de la ganaderia. Evoca sobre todo la constante amenaza del invierno, que viene y pone ?n a todo el ciclo vital. Describe el juego de la vida, no exento de rasgos teatrales, en una sociedad pequeña, pero su?cientemente grande para una amplia diferenciacion de roles, de modo que el peso de las montañas de ningun modo aplasto el espiritu de juego. Narra la lenta transicion de la luz de la tea a la central electrica y cuenta el laborioso proceso de construccion de la carretera y constitucion de la Estacion de Esqui de Cerler. La segunda parte, dedicada a la lengua, contiene textos en patues y en castellano. Los primeros quieren contribuir a la creacion de escritos donde perviva la lengua hablada en Cerler. El autor llama la atencion sobre varias palabras de origen germanico existentes en el patues. La ultima parte del escrito contiene textos en castellano que describen vivencias del paisaje de Cerler. Bajo el ultimo titulo, El fresno como simbolo del recuerdo, Raul Gabas rememora escenas emotivas de una vida que se fue, pero resplandece todavia en su memoria.

Manual de estética filosófica que recoge lo que Platón, Aristóteles, Plotino, Kant, Schiller, Hölderlin, Schelling, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Gadamer, Adorno, Marcuse y Heidegger han pensado so

La presente obra es ya un clásico de la historiografía filosófica. Publicada en castellano por primera vez en 1954, ha contribuido a la formación en filosofía de varias generaciones tanto en España con en America Latina. Nueva edicion, revisada a fondo y ampliada hasta nuestros dias. Este tercer tomo comprende el periodo entre la fenomenologia de Husserl y los comienzos del siglo XXI.Johannes Hirschberger aspira a fundir la actividad historiografica con la pensante, ya que su intencion es ofrecer un texto suficientemente amplio y condensado a la vez, que logre resumir con viveza las principales corrientes de las distintas epocas y el pensamiento de los autores.Con esta nueva edicion, actualizada sobre todo en lo referente a la bibliografia, la filosofia española y las ultimas corrientes de pensamiento, Herder Editorial quiere rendir homenaje a uno de sus grandes autores y orientar la mirada de los amantes de la filosofia hacia un espejo donde se reflejan las caras e inquietudes de nuestra epoca.