Gao Xingjian

Après avoir tutoyé la mort, un homme quitte Pékin pour partir en quête de son Graal intérieur : la mystérieuse "montagne de l'Ame". Entre tradition millénaire et vestiges de la Révolution culturelle, il sillonne la Chine des années quatre-vingts, égrenant récits fantastiques et légendes populaires au fil d'un voyage picaresque, poétique et profondément moderne.

“Transformar lo invisible en visible, en eso consiste el arte.”Con una lucidez y un talento extraordinarios, Gao Xingjian realiza en este libro un recorrido por su visión del arte y el artista, lo que le lleva a profundizar en temas como las relaciones entre el arte y el mundo real, entre Oriente y Occidenteo entre lo figurativo y lo abstracto. Explica su proceso creativo y habla de las tres perspectivas (“yo”, “tú”, “él”) que utiliza tanto en sus pinturas como en sus textos. Se detiene en la influencia de la filosofía zen en su obra y en la pintura en general y en la evolución del arte moderno y contemporáneo. Y concluye con una “palabra sincera” respecto a la pintura en la que propone la huida de visiones conceptuales o minimalistas, de performances y de una extrema tendenciadel arte contemporáneo a la pura forma –tendencia que según Gao anunciaría la muerte de la pintura– y el retorno a los sentimientos, la naturaleza y el ser humano.

Un escriptor és una persona normal i corrent, si de cas més sensible i, per tant, més fràgil. L'escriptor no parla en nom del poble ni de la justícia. La seva veu no pot deixar de ser feble, però és justament en la veu singular d'una persona que hi ha l'autenticitat.El que vull dir aquí és que la literatura només pot ser la veu de l'individu, i que sempre ha estat així. Quan la literatura es converteix en el càntic del país, la bandera del poble, la veu del partit o el portaveu d'una classe o d'un grup, pot ser usada com un instrument de propaganda poderós i imparable, però perd allò que és inherent a la seva naturalesa per transformar-se en un succedani del poder o del profit

From China's first-ever winner of the Nobel Prize for Literature comes an exquisite new book of fictions, none of which has ever been published before in English. A young couple on honeymoon visit a beautiful temple up in the mountains, and spend the day intoxicated by the tranquillity of the setting; a swimmer is paralysed by a sudden cramp and finds himself stranded far out to sea on a cold autumn day; a man reminisces about his beloved grandfather, who used to make his own fishing rods from lengths of crooked bamboo straightened over a fire! Blending the crisp immediacy of the present moment with the soft afterglow of memory and nostalgia, these stories hum with simplicity and wisdom - and will delight anyone who loved Gao's bestselling novels, Soul Mountain and One Man's Bible.

From China's first-ever winner of the Nobel Prize in Literature comes an exquisite new book of fictions, none of which has ever been published before in English. A young couple on honeymoon visit a beautiful temple up in the mountains, and spend the day intoxicated by the tranquillity of the setting; a swimmer is paralysed by a sudden cramp and finds himself stranded far out to sea on a cold autumn day; a man reminisces about his beloved grandfather, who used to make his own fishing rods from lengths of crooked bamboo straightened over a fire...Blending the crisp immediacy of the present moment with the soft afterglow of memory and nostalgia, these stories hum with simplicity and wisdom -- and will delight anyone who loved Gao's bestselling novels, Soul Mountain and One Man's Bible.

Las cuatro piezas teatrales publicadas en este volumen son en sí cuatro enigmas. "La huida", "Cuatro cuartetos para un fin de semana", "El sonámbulo" y "Al borde de la vida" pertenecen a diferentes épocas, algunas fueron bosquejadas o escritas en China y otras en Francia; su poética es la misma. Gao Xingjian señala que el lenguaje es en esencia un instrumento para destacar el arte del actor. En sus dramas deja filtrar las enseñanzas de Beckett y de Artaud, y por los mecanismos de actuación debe pensarse en Brecht, quien, según el autor, es el único hombre de teatro europeo que comprendió los mecanismos actorales de Oriente. Los actores son la obra; en tanto que el lenguaje, el gesto y la trama son una mera abstracción, precisa y eficaz, tal como sucede en la Ópera de Pekín.

Con estos relatos, Gao Xingjian nos engancha a sus sueños más intímos, sean los de un niño que se ha hecho mayor, los de un joven casado que ha perdido el amor, o los de un nadador que se ha perdido en el mar. Sonrisas y lagrimas atraviesan esta lectura que nos deja el sabor bello y dulce de la emocion. A traves de ellos se aprecia la evolucion tanto estilistica como tematica que el autor desarrollara en sus obras mas representativas La Montaña del alma y El libro de un hombre solo Gao Xingjian no duda en buscar inspiracion en la novela moderna para dar con el modo de depurar la rima, de desprenderse de las metaforas, como hace en esta recopilacion, instantaneas, uno de sus textos mas bellos.

«Tu no ets un dragó, tampoc ets un insecte, no ets ni una cosa ni l''altra, aquest no-ser ets tu (...); tu no ets res més que un missatge de la vida, una expressió, una paraula adreçada al no-ser. Has escrit aquest llibre per a tu, un llibre sobre la fugida, el llibre d''un home sol; tu ets el teu Mestre i alhora el teu apòstol, tu no et sacrifiques pels altres i no demanes que ningú se sacrifiqui per tu; no es pot ser més just. Tothom vol la felicitat, per què t''ha de concernir només a tu?»

Después de "La montaña del Alma",el Premio Nobel Xingjian nos propone una nueva obra magistral.La dulzura de los recuerdos y de la infancia,la violencia politica,el amor y también el erotismo se mezclan en esta novela sorprendente,resumen de la vida de un hombre solo y testimonio literario esencial y sublime.