El pensament és l’única possessió segura que tenim. Pensar elabora el que és la nostra esencia; fa que ens sentim com a casa o com uns estranys dins el nostre jo”. Steiner
El intenso encuentro personal entre maestro y discípulo es lo que interesa a George Steiner en este libro, una reflexión acerca de la infinita complejidad y la sutil interacción de poder, confianza y pasion en los generos mas profundos de pedagogia. Basado en las Conferencias Norton sobre el arte y las tradiciones de la enseñanza, Lecciones de los Maestros evoca a muchos personajes ejemplares: Socrates y Platon, Jesus y sus discipulos, Virgilio y Dante, Brahe y Kepler, Husserl y Heidegger, entre otros. Fundamentales en la evolucion de la cultura occidental son Socrates y Jesus, maestros carismaticos que no dejaron enseñanzas escritas ni fundaron escuelas. En los esfuerzos de sus discipulos, en los relatos de pasion inspirados por su muerte, Steiner ve los comienzos de un vocabulario interior, los reconocimientos cifrados de buena parte de nuestro lenguaje moral, filosofico y teologico. Despues analiza una serie de tradiciones y disciplinas, referidas todas ellas a tres temas subyacentes: el poder del maestro para aprovechar la dependencia y vulnerabilidad del discipulo; la complementaria amenaza de subversion y traicion al mentor por parte del discipulo; y el reciproco intercambio de confianza y amor, de aprendizaje y enseñanza entre profesor y alumno.
A partir de les seves vivències i d''aquelles qüestions que més l''han preocupat i que han guiat la seva singladura intel·lectual, George Steiner, un pensador atípic, ferotgement antidogmàtic, aconse
Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 Steiner explora la idea de la creación en el pensamiento, la literatura, la religión y la historia occidentales. Se sirve de su ingente erudicion para analizar como, historicamente, se ha designado el acto de la creacion como tal, a la vez que profundiza en el espiritu que preside el final del milenio, caracterizado por un cansancio difuso e innumerables interrogantes y decepciones. En ese escenario, una cuestion le preocupa especialmente, que liga a la devastacion que ha presidido el siglo XX: Cuarenta años despues de Auschwitz, los jemeres rojos entierran vivos a unos cien mil inocentes. El resto del mundo, perfectamente enterado de tal suceso, no hace nada. En esa situacion y porque no quedan mas comienzos, Steiner expone su proposito: Quiero tratar brevemente parte del impacto de esta oscura condicion en la gramatica, y para ello define que entiende aqui por gramatica: la ordenacion articulada de la percepcion, la reflexion y la experiencia; la estructura nerviosa de la conciencia cuando se comunica consigo misma y con otros.
FONDO DE CULTURA ECONOMICA DE ESPAÑA, S.L. 9788437505121
Pocas filosofías contemporáneas han llegado a vincularse hacia múltiples campos del conocimiento como la de Martin Heidegger, entre esos campos se encuentran el existencialismo de Sartre, la lingüíst
En La muerte de la tragedia, Steiner toca un tema que ya preocupó a otros: por qué una forma que evolucionó desde la Antigüedad hasta la época de Shakespeare y Racine, a partir de ese momento se empa
