Gregorio Luri Medrano

El de Prometeo no es un mito más de la cultura occidental. Ni tan siquiera es una historia que se deje contar mansamente. Prueba de ello es que cuando Esquilo escribió su tragedia Prometeo encadenado dio forma a la menos teatral de las tragedias griegas y, al mismo tiempo, a uno de los simbolos definitorios de nuestra cultura. Si bien es cierto que la mayoria de los pueblos narraron sublevaciones de seres orgullosos contra los dioses, solo Grecia se atrevio a cantar la dignidad del gesto sacrilego del rebelde metafisico, dando asi origen a ese peculiar modo de pensar que, por ejemplo, animara a Platon a llevar a cabo su parricidio contra Parmenides, inaugurando asi la filosofia occidental, o a Icaro a volar por encima de cualquier horizonte. Ahora bien, si somos herederos del rebelde gesto prometeico (y no meros descendientes de las criaturas de barro que modelo el titan con la ayuda de Atenea), no ha de sorprendernos nuestra actual perplejidad, pues una vez decretada la muerte de los dioses, no sabemos si seguir reclamando o no la herencia prometeica. Hoy la simbologia prometeica tiene para nosotros algo de hiperbolico. Quizas por ello nos resulte mas proxima la voz de la criatura del doctor Victor Frankenstein que la del artesano-alquimista-cientifico que le dio la vida. El mito de Prometeo, en consecuencia, no es solamente un simbolo de nuestra cultura. Su despliegue narrativo y simbolico recoge tambien nuestra historia. En la metamorfosis del mito hay, sin embargo, un rumor profundo que permanece, como sustrato ultimo de todo lo humano que recorre el mito (y es recorrido por el). Se trata del rumor de la inquietud (de la epimeleia griega, de la cura latina, de la Sorge alemana). Con este hilo se ha intentado hilvanar este relato. La obra fue galardonada con el Premio de Ensayo Juan Gil-Albert de la XVII Edicion de los Premios Literarios Ciutat de Valencia.

Gregorio Luri explica en esta charla dirigida a los alumnos de una escuela qué importancia tiene el trabajo bien hecho y por qué todos hemos de disponer de las mismas oportunidades a la hora de alcanzar nuestros objetivos. En un lenguaje llano y con un tono didactico, Luri muestra el valor de conseguir lo que queremos mediante el trabajo individual. Ademas, como bien dice Luri: Cuando te esfuerzas noblemente para hacer las cosas bien hechas, no solo estas haciendo cosas buenas y nobles, te estas haciendo a ti mismo, a ti misma, y esto es lo mas noble que hay.

Gregorio Luri explica en aquesta xerrada adreçada als alumnes d’una escola quina importància té la feina ben feta i per què tots hem de disposar de les mateixes oportunitats a l’hora d’assolir els no

En contra de la tesis que parece estar asumida en Europa de que sobre Sócrates ya está todo escrito, Gregorio Luri Mendano se atreve con este texto a repensar el proceso de Sócrates, logrando demostrar lo contrario. Queda plasmada en este libro la importancia de seguir preguntandonos por la conmocion que produjo la personalidad de Socrates y por los sucesivos intentos de conducir su pensamiento mas alla de su biografia, si queremos entender el acta fundacional de la filosofia.

Motxilla a lesquena. Botes als peus. Una llibreta on prendre notes a la ma. Tot a punt per emprendre un viatge a peu remuntant el riu Tundja, sortint de Blanquerna (Istanbul) i fins a Shipka, al centre de Bulgaria.Un viatge amb un repte com a origen: redescobrir el cami que van seguir els almogavers per venjar la mort de Roger de Flor.Gregorio Luri ens demostra en aquest llibre que el concepte daventura pot anar mes enlla del que ens imaginem. Que es pot envellir, i no aspirar a tenir experiencies mistiques..., aspirar a mes. Aspirar a caminar, a cansar-se, a dormir be, a conquerir una mica de serenitat animica. No buscar linexplorat, el dramatic, el monumental, sino, nomes, laventura possible.

Es tracta d’aprendre a preocupar-se menys per poder educar millor.La paternitat fa temps que va deixar de ser un acte fortuït. Abans s’aprenia a ser pare i mare amb el dia a día: amb l’experiència es

La paternitat fa temps que va deixar de ser un acte fortuït. Abans s’aprenia a ser pare i mare amb el dia a dia. Avui no. Avui ser pares és una decisió presa a consciència, planificada al detall, que

Sé mejor padre que Homer Simpson. O dicho de otro modo, ser un buen padre no es tan difícil. Basta con un poco de sentido común.La paternidad dejó hace tiempo de ser un acto fortuito. Antes se aprendia con el dia a dia, con la experiencia y se salia adelante como buenamente se podia. Hoy no. Hoy ser padres es una decision tomada a conciencia, planificada al detalle, que requiere de formacion continuada y que debe ejercerse con responsabilidad, presion constante y miedo al fracaso. La paternidad se ha profesionalizado.Y eso justamente es lo que este libro viene a desmentir. Gregorio Luri aboga por volver al sentido comun, por poner en valor la sabiduria practica de las familias. Se trata de aprender de nuestros aciertos y de nuestros fracasos y, sobre todo, a tener la seguridad de que pase lo que pase, nada hay mas importante que el amor mutuo.En definitiva, un libro que evita aconsejar y aleccionar y que con buen humor y un punto de ironia pretende invitar a la reflexion sobre el arte de la educacion, desde los pequeños habitos hasta los principios morales. Se trata de aprender a preocuparse menos para poder educar mejor.

El socratismo como fenómeno histórico es indisociable de la singularísima rareza de su (involuntario) fundador, el cual atraía a unos con la misma fuerza con que repelía a otros, provocando tanto la adhesion entusiasta como la condena militante. Socrates era en efecto, a los ojos de sus contemporaneos, alguien indefinible e inclasificable: un atopos. El reto que dejo pendiente a sus seguidores fue mantener a salvo la conmocion filosofica despertada por esa singularidad. Tal fue el origen del extraordinario y novisimo fenomeno cultural de los dialogos socraticos. La presente obra busca dar cuenta de la fascinacion y la conmocion despertadas por Socrates y contraponer la atopia socratica a lo que la historia no para de hacer con el cuando intenta, paradojicamente, dar coherencia a su rareza. Abriendo asi la perspectiva epocal que, en diversos momentos historicos, traslucen las representaciones literarias, filosoficas y artisticas de Socrates, pretende recoger el continuamente fracasado intento de explicar el mito fundador de la filosofia.

Como señalara Hernán Cortés, hubo un tiempo en que los españoles tenían a su alcance todo lo posible. Y lo posible en el siglo XVI no tenía nada que se le equiparase. Pocas veces ha habido una époc