Guillermo Rendueles Olmedo

SUICIDIO(S)

Egolatría plantea un análisis de la noción actual de identidad personal, del sujeto ausente característico de la postmodernidad, a partir del estudio de su doble patológico: el trastorno de personalidad multiple. Esta enfermedad, mas que dudosa en terminos estrictamente medicos y cuyo estudio se ha popularizado notablemente en los ultimos tiempos, constituye una atalaya privilegiada para comprender las transformaciones que ha experimentado la nocion de yo en nuestra epoca. Al igual que la histeria en el siglo XIX, el trastorno de personalidad multiple es un malestar que dice mucho de nuestra sociedad, del mundo de precariedad laboral y desintegracion de las fuentes de identidad colectiva que nos ha tocado vivir. Sin embargo, Egolatria no solo plantea una critica de la practica psicoterapeutica actual,sino que tambien realiza un amplio recorrido por distintos campos del conocimiento (neurologia, filosofia, psicologia cognitiva...), cartografia zonas sensibles de nuestra cultura (internet, la transexualidad, el acoso moral...) y analiza las biografias de autores cuya obra quedo marcada por la disolucion de la identidad personal (Pessoa, Althusser o Lawrence de Arabia).

¿Existe el suicidio o estamos ante distintas formas de darse muerte, etiquetadas como suicidios? O, más en extenso, ¿existe el suicidio como fenómeno inequívoco, o de lo que hablamos es de diferentes perspectivas psiquiatricas, forenses, sociologicas, que homogeneizan actos heterogeneos bajo el mismo nombre?La necesidad de apellidar el suicidio con un en implicito (suicidio en el alcoholismo, en los jovenes, en la depresion) y un por explicito (suicidio logico, suicidio romantico, suicidio-huida) parecen indicar lo heterogeneo del fenomeno que impone una falsa identidad en base al final comun mortal.Entonces, si los suicidios son conductas bastante heterogeneas, ¿no deberiamos acercarnos al fenomeno con pocas pretensiones de saber psicologico y enfrentarlo desde una primera perspectiva autobiografica? Es por esto que esta obra recoge una amplia muestra de historias que ponen en evidencia que no se pueden homogeneizar con la palabra suicidio y que deberia hablarse de Suicidio(s), todos apellidados por su historia biografica.Guillermo Rendueles analiza esta heterogeneidad a traves de las cartas que nos dejan, que son quizas, "la literatura con mayor probabilidad de mostrarnos la veracidad de los hechos", apoyandose en su entorno cercano que en muchas ocasionas considera que fue para ellos absolutamente enigmatico, otras veces, sin embargo, son decisiones aparentemente racionales, o envueltas de historias de violencia o realizado en compañia.Otra excelente aportacion de este psiquiatra, que ha dedicado su vida a la mejora de la asistencia de las personas con problemas de salud mental, es que nos conecta sus reflexiones con los pensamientos y biografias de Camus, Dostoyevski, Styron, Pavese, Heidegger, Levi, Amos Oz, Durkheim, Foucault y Wittgenstein, entre otros.Es muy interesante tambien el capitulo final sobre lo que opinan los jovenes acerca del suicidio que esta tomado de la investigacion de la tesis doctoral realizada por Mª Elena Pinto. Es indiscutible que escuchar la voz de los jovenes resulta siempre de ayuda en la prevencion del suicidio, y por tanto, es fundamental para todos los que estan en contacto con ellos.

Guillermo Rendueles pone a prueba, en este lúcido libro, la conocida tesis de Marx: La esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo, es, en realidad, el conjunto de las relaciones sociales. Para en ello ha librado del polvo del archivo del manicomio de Ciempozuelos la historia clinica nº 6966 correspondiente a la interna Aurora Rodriguez, madre de Hildegart. Este trabajo ha sido realizado con la paciencia y la minuciosidad del etnografo, pero sin su frialdad. Sirviendose de la historia oral, de la documentacion historica, y de un riguroso analisis realizado sobre el manuscrito encontrado en el manicomio, Guillermo Rendueles elabora un modelo teorico que le permite, no solo insertar a Aurora en su entorno social sino, a la vez, poner al descubierto el funcionamiento de las instituciones de socializacion y resocializacion aun vigentes en nuestras sociedades.

El autor es un reconocido psiquiatra que, desde los años setenta, plantea una crítica a la psiquiatrización de la vida cotidiana y los males sociales. En esta obra desbroza sus reflexiones en torno a temas actuales: el acoso laboral (''mo-bbing''), la crisis economica, la ansiedad del paro, la violencia en las aulas, las carceles, y los psicofarmacos como mercancia, "hoy tomar ansioliticos en el Estado español es mas habitual que no tomarlos", afirma el autor.El termino depresion es un cajon de sastre que quiere decir malvivir o incapacidad de autogestionar la vida sin ayudas profesionales. La psiquiatria se presenta como un remedio para toda esta ''malaria'' urbana. La gente ha sido desposeida de sus saberes comunes para criar hijos, para el sexo, para envejecer, para luchar contra la explotacion laboral, y necesita tecnicos que, provistos de saberes ''psi'', le enseñen a vivir.Este libro es util, no solo para las personas relacionadas con el campo de la psiquiatria, sino tambien para quien busque otras alternativas colectivas, basadas en el apoyo mutuo y las redes sociales, a la hora de afrontar los problemas que nos angustian. No hay que dejarse colonizar; el malestar no depende de la psique individual, es consecuencia de las relaciones de explotacion y sumision que genera el capitalismo.

Guillermo Rendueles pone a prueba, en este lúcido libro, la conocida tesis de Marx: La esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo, es, en realidad, el conjunto de las relaciones sociales. Para en ello ha librado del polvo del archivo d