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El text de referència per entendre l’estat de la humanitat en el món contemporani.Hannah Arendt dissecciona la raça humana i fa un anàlisi profund sobre les coses que els homes iles dones són capaços

Els experiments totalitaris del segle xx van ampliar els límits i els usos de la violència a una escala i intensitat inèdites dins la història de la humanitat. És en aquest context on cal enquadrar l

El manuscrito original de este Diario filosófico, que la crítica especializada ha comparado a los fragmentos póstumos de Nietzsche, las anotaciones privadas de Wittgenstein o los apuntes preparatorios para el Libro de los pasajes de Walter Benjamin, esta formado por un conjunto de 28 cuadernos que durante largo tiempo se creyeron perdidos. No se trata de un diario intimo, sino mas bien de los materiales de trabajo que la autora redacto durante 23 años, entre 1950 y 1973.El lector podra asistir al desarrollo del pensamiento arendtiano a traves de sus lecturas, reflexiones, aforismos y poemas. Diario filosofico supone un interesante testimonio de la actividad intelectual de una de las figuras clave de la filosofia politica contemporanea, cuyo analisis de la caida en la barbarie del totalitarismo y de las condiciones necesarias para la libertad democratica sigue plenamente vigente.

Edición a cargo de Jerome Kohn y Ron H. Feldman.La publicación de los Escritos judíos (gran parte de los cuales salen a la luz pública por primera vez) nos permite apreciar la huella que el hecho de ser judia dejo en la vida y el pensamiento de Arendt y desvanecera cualquier duda sobre la centralidad, desde el principio hasta el final, de su experiencia judia.Hannah Arendt experimento el hecho de ser judia unas veces como testigo y otras como protagonista y victima de los acontecimientos, acerca de los cuales hubiera podido correr el riesgo de la parcialidad. Sin embargo, Arendt siempre desempeño el papel de juez, lo que significa que siempre contemplaba estos acontecimientos, y a si misma (en la medida que estaba implicada en ellos) desde fuera. Sus textos sobre la cuestion judia, que escribio a lo largo de mas de treinta años, no son tanto unos ejemplos de las ideas politicas de Arendt, sino mas bien el substrato de las experiencias a partir de las cuales estas ideas nacieron y se desarrollaron. Desde esta perspectiva su experiencia como judia es, literalmente, el fundamento de su pensamiento, aquello que lo alimentaba aun cuando no pensase especificamente en los judios o en las cuestiones judias.

El término «violencia», en su sentido más elemental, refiere al daño ejercido sobre las personas por parte de otros seres humanos. Los experimentos totalitarios del siglo XX ampliaron este uso de la

Hannah Arendt vio la necesidad de volver a examinar la esfera de la política mediante experiencias humanassingulares y elementales, y en la presente recopilación de artículos preliminares a La condicion humana podemoscomprobar la novedad de un pensamiento politico que cuestionaba la inaccion e intentaba salvar la naturaleza humana desu mera transformacion en aras de la sociedad. Arendt potencia en esta obra una accion de naturaleza comunicativa queen la interaccion con los demas supera la apuesta politica de la condicion humana personal.

A la vez análisis histórico y propuesta política de amplio alcance filosófico, La condición humana no sólo es la clave de todas las obras de Hannah Arendt, sino también un texto básico para comprender hacia donde se dirige la contemporaneidad.El presente libro es un penetrante estudio sobre el estado de la humanidad en el mundo contemporaneo, contemplada desde el punto de vista de las acciones de que es capaz. Propone una consideracion de la condicion humana desde el ventajoso punto de vista de nuestros mas recientes temores y experiencias. De ahi que lo que plantea sea muy sencillo: nada mas que pensar en lo que hacemos.El ensayo dibuja una concepcion del hombre rigurosamente incompatible con los totalitarismos, y que a su vez permite sentar las bases para una nueva idea de la historia en la que depende de los propios hombres que esta aparezca como una contingencia desoladora, es decir, que en cualquier momento podemos regresar a la barbarie.

Recuperamos uno de los libros más apreciados de Hannah Arendt, un espacio privilegiado para conocer el pensamiento de una de las mayores teóricas de la política. Dos acontecimientos de los años vei

Hannah Arendt's penetrating observations on the modern world, based on a profound knowledge of the past, constitute a major contribution to political philosophy and to our understanding of the twentieth century. On Revolution is her classic analysis of a relatively recent political phenomenon. Here she looks at the principles which underlie all revolutions, starting with the first great examples in America and France, and showing how both the theory and practice of revolution have since developed. Finally, she foresees the changing relationship between war and revolution and crucial changes in international relations, with revolution becoming the key tactic.

Antología en la que, con su lucidez y coraje característicos, Arendt analiza los acontecimientos políticos más relevantes que le tocó vivir. Presentamos en este volumen una selección de ensayos en

Las figuras sobre las que Hannah Arendt reflexiona en este libro tienen en común tan sólo la época que les tocó vivir. ¿Cuáles fueron las respuestas de Karl Jaspers, Juan XXIII, Isak Dinesen, Walter Benjamin, Hermann Broch o Bertolt Brecht, entre otros, a las condiciones externas del mundo durante la primera mitad del siglo XX, con sus catastrofes politicas, sus desastres morales y su sorprendente desarrollo en las artes y las ciencias?. Hannah Arendt se acerca a estos bien conocidos personajes guiandose por su concepcion filosofica acerca de lo que puede y debe saber un ser humano. No hay que hurgar en las intimidades de las personas para captar los rasgos que los hacen unicos e inmortales. Con una excepcional capacidad de percepcion de las cualidades humanas mas inconfundibles y profundas, Arendt señala su manera de estar presentes en el mundo, de mostrarse a la luz publica, ya sea en sus obras o sus actos. Nos muestra con precision y sin eufemismos en que medida estas figuras lucharon, se tambalearon y tropezaron debido a sus circunstancias y su demonio particular, para ser, despues de todo y a veces a pesar de ellos, fieles a si mismos y a sus aspiraciones mas profundas.

Entre o Passado e o Futuro é, entre os livros de Hannah Arendt, aquele que faz pulsar simultaneamente o conjunto de inquietações a partir do qual esta admirável representante da cultura de Weimar ilu

Karl Marx y la tradición del pensamiento político occidentalfue escrito en un momento crucial de la biografía intelectual de Arendt, y en él se perfila por primera vez la tesis fundamental de la autora de que la obra de Marx suponia la conclusion y cierre de la tradicion de filosofia cuyo origen se remontaba a la obra de Platon.Con este escrito, inedito hasta fechas muy recientes, se proponia completar su obra Los origenes del totalitarismo examinando en profundidad el marxismo como el unico elemento ideologico que, a su parecer, conectaba la terrible novedad totalitaria con el cauce de la tradicion de pensamiento politico de Occidente.Por ello, nuestra edicion incluye asimismo Reflexiones sobre la revolucion hungara, escrito en la misma epoca. Este estudio sobre los acontecimientos revolucionarios en Hungria en 1956 se convirtio en el capitulo decimocuarto y ultimo de la segunda edicion norteamericana de Los origenes del totalitarismo, pero este capitulo nunca fue incluido en las traducciones españolas de la obra. La Arendt mas libre y lucida, mas ecuanime y menos comprometida ideologicamente, se expresa con singular intensidad en estas paginas.Todo el que quiera comprender la evolucion politica del siglo XX y del presente no puede obviar la lectura de este libro.

Cuando se cumplen cien años del nacimiento de Hannah Arendt, reeditamos un documento fundamental para entender no solo la obra y la vida de la gran pensadora alemana sino tambien la biografía moral, politica e intelectual de la segunda mitad del siglo XX. La correspondencia que la autora de Eichmann en Jerusalen o Los origenes del totalitarismo mantuvo a lo largo de veinticinco años con Mary McCarthy, una de las novelistas y ensayistas norteamericanas mas brillantes del pasado siglo, constituye, en efecto, un dialogo inteligentisimo, edificante, ameno e iluminador sobre la historia y la cultura de Europa y Estados Unidos desde los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial hasta las secuelas de los movimientos del 68, ademas del emotivo testimonio de una amistad -intensa y vibrante- entre dos de las mujeres mas lucidas de su tiempo. La critica ha dicho..."Uno de los dialogos mas inteligentes que se han dado en el siglo."The New York Times "Un agudo diagnostico de nuestro tiempo."The Washington Post "El vocabulario que empleo [Arendt] para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como

Los trabajos reunidos en «Las crisis de la República», pertenecientes a la última etapa de la producción de Hannah Arendt, son genuinos ensayos de comprensión. Analizan asuntos controvertidos de la v