Hannah Arendt, página 3 de 9

En los últimos años han ido saliendo a la luz cada vez más detalles sobre la relación entre Hannah Arendt y Martin Heidegger, pero aún faltaba un elemento sustancial: el conocimiento directo de la correspondencia. Con la presente edicion, el lector español cuenta por fin con la oportunidad de conocer de primera mano el dialogo entre dos de las voces filosoficas mas importantes del siglo XX.En los años veinte, atraida por la seductora fama de Heidegger, Hannah Arendt acudio a la universidad donde el enseñaba. Fue entonces cuando entre el profesor y la alumna se establecio una relacion amorosa que seria decisiva para ambos. La figura de Hannah Arendt, a quien considero la "pasion de su vida" e inspiradora de su trabajo, no abandono al filosofo. Por otra parte, Heidegger supuso una influencia decisiva para las posturas filosoficas de Hannah Arendt.La Correspondencia esta dividida en tres partes, que corresponden a tres periodos (1925-1932, años cincuenta, 1966-1975). Las cartas del periodo entre 1925 y 1932 nos muestran el inicio de la relacion hasta una carta de Heidegger en que se defiende de una acusacion de antisemitismo. Luego hay un silencio de varios años, debido al distanciamiento que se produjo y sobre todo a los avatares politicos que pusieron a ambos en bandos opuestos. Heidegger es miembro del NSDAP, mientras que Hannah Arendt se ve obligada a huir de Alemania por su condicion de judia y por sus convicciones politicas. Por iniciativa de ella en 1950, se reestablece la relacion bajo la atenta mirada de la esposa de Heidegger. El filosofo dedica cartas y poemas apasionados a su antigua amante. Sin embargo, el nexo vuelve a enfriarse a mediados de los cincuenta y se retoma a mediados de los sesenta hasta la muerte de Hannah Arendt. El epistolario no solo permite profundizar en la personalidad de sus autores, sino que es tambien un recorrido por la historia del siglo XX. Escrito precisamente en su centro (1925-1975), refleja todas sus tensiones.

Edición a cargo de Jerome Kohn y Ron H. Feldman.La publicación de los Escritos judíos (gran parte de los cuales salen a la luz pública por primera vez) nos permite apreciar la huella que el hecho de ser judia dejo en la vida y el pensamiento de Arendt y desvanecera cualquier duda sobre la centralidad, desde el principio hasta el final, de su experiencia judia.Hannah Arendt experimento el hecho de ser judia unas veces como testigo y otras como protagonista y victima de los acontecimientos, acerca de los cuales hubiera podido correr el riesgo de la parcialidad. Sin embargo, Arendt siempre desempeño el papel de juez, lo que significa que siempre contemplaba estos acontecimientos, y a si misma (en la medida que estaba implicada en ellos) desde fuera. Sus textos sobre la cuestion judia, que escribio a lo largo de mas de treinta años, no son tanto unos ejemplos de las ideas politicas de Arendt, sino mas bien el substrato de las experiencias a partir de las cuales estas ideas nacieron y se desarrollaron. Desde esta perspectiva su experiencia como judia es, literalmente, el fundamento de su pensamiento, aquello que lo alimentaba aun cuando no pensase especificamente en los judios o en las cuestiones judias.

Los textos que se incluyen en el presente volumen -ineditos todos ellos hasta ahora en castellano- permiten componerse una idea del sentido en que fue evolucionando su pensamiento, desde la inicial preocupacion por los problemas historico-politicos a su interes final por la fundamentacion filosofica de la actividad humana, tal como ha intentado reflejarse en el titulo de la seleccion. Lo cual, al mismo tiempo, convierte este volumen en un adecuado instrumento para quien quiera formarse un primera imagen global de la propuesta teorica de esta autora.

Este libro es un penetrante estudio sobre el estado de la humanidad en el mundo contemporáneo, contemplada desde el punto de vista de las acciones de que se es capaz. En este sentido, no ofrece réplica a ciertas preocupaciones y perplejidades que ya reciben respuesta por parte de la politica practica, sino que propone una reconciliacion de la condicion humana desde el ventajoso punto de vista de nuestros mas recientes temores y experiencias. Limitandose de manera sistematica a una discusion sobre la labor, el trabajo y la accion, el libro se refiere unicamente a las mas elementales articulaciones de la condicion humana, a esas actividades que tradicionalmente se encuentran al alcance de todo ser humano. Mientras que la labor se refiere a todas aquellas actividades humanas cuyo motivo esencial es atender a las necesidades de la vida (comer, beber, vestirse, dormir...), y el trabajo incluye todas aquellas otras en las que el hombre utiliza los materiales naturales para producir objetos duraderos, la accion es el momento en que el hombre desarrolla la capacidad que le es mas propia: la capacidad de ser libre. De este modo, a la vez analisis historico y propuesta politica de amplio alcance filosofico, La condicion humana no solo es la clave de todas las obras de Hannah Arendt, sino tambien un texto basico para comprender hacia donde se dirige la contemporaneidad.

Cuando se cumplen cien años del nacimiento de Hannah Arendt, reeditamos un documento fundamental para entender no solo la obra y la vida de la gran pensadora alemana sino tambien la biografía moral, politica e intelectual de la segunda mitad del siglo XX. La correspondencia que la autora de Eichmann en Jerusalen o Los origenes del totalitarismo mantuvo a lo largo de veinticinco años con Mary McCarthy, una de las novelistas y ensayistas norteamericanas mas brillantes del pasado siglo, constituye, en efecto, un dialogo inteligentisimo, edificante, ameno e iluminador sobre la historia y la cultura de Europa y Estados Unidos desde los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial hasta las secuelas de los movimientos del 68, ademas del emotivo testimonio de una amistad -intensa y vibrante- entre dos de las mujeres mas lucidas de su tiempo. La critica ha dicho..."Uno de los dialogos mas inteligentes que se han dado en el siglo."The New York Times "Un agudo diagnostico de nuestro tiempo."The Washington Post "El vocabulario que empleo [Arendt] para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como

Hannah Arendt est l'une des grands penseurs politiques de notre temps. On trouvera dans ce livre quatre essais qui sont autant de méditations sur la politique et la condition de l'homme dans le monde contemporain. Dans Du mensonge en politique, l'auteure tire la leçon des documents du Pentagone, reveles en 1971 par la presse. Elle examine l'accumulation de mensonges officiels, d'obstination dans l'erreur qui a conduit les Etats-Unis a l'echec au Vietnam et reconstitue les mecanismes psychologiques dont les responsables politiques ont ete les inventeurs et les victimes.La desobeissance civile contient une reflexion originale sur la question : au nom de quoi et jusqu'a quel point peut-on desobeir a l'autorite etablie ? Sur la violence constitue le troisieme essai. Ses doctrinaires, de Sorel a Fanon et a leurs epigones contemporains, sont analyses notamment au travers des mouvements etudiants. Politique et revolution contient des reflexions sur les systemes politiques en Amerique et en Europe.Quel systeme peut assurer la plenitude de l'homme et du citoyen ?

Voici la première traduction française des lettres qui ont été conservées parmi celles échangées entre Hannah Arendt et Martin Heidegger de 1925 à 1975, et dont Elisabeth Young-Bruehl, biographe de H

NOVA EDIÇÃO DE UM CLÁSSICO ESCRITO POR UMA DAS MAIORES FILÓSOFAS DO SÉCULO XXOs três ensaios e a entrevista que compõem este livro foram escritos entre 1968 e 1971, período marcado pela luta por dire

Notre siècle a totalement transformé le statut de l''homme ; celui-ci est désormais un membre d''un ensemble qui le dépasse, et dont il ne peut s''échapper. Il vit dans un monde où la technique pre