HANS WELZEL

Hans Welzel y la tercera vía por Gonzalo D. Fernández. Derecho natural y positivismo jurídico. Derecho y poder. Ley y conciencia. Hans Welzel. Obras de Hans Welzel…

Una introducción a la doctrina de la acción finalista. El concepto de la acción, tipicidad y antijuridicidad de lo injusto penal. El concepto de lo injusto de los delitos dolosos. El concepto de lo injusto de los delitos culposos. La posición de la culpabilidad en la estructura del delito. Los presupuestos existenciales del reproche de culpabilidad: libre albedrío e imputabilidad, culpabilidad y personalidad. Los elementos de la reprochabilidad. Colección Maestros del Derecho Penal, Nº 4. Traducción y notas por José Cerezo Mir.

Traducción por Gustavo Eduardo Aboso y Tea Löw.

"El derecho penal se podría imputar a la dirección “técnico-jurídica” de la ciencia del derecho penal. El libro está en posición diametralmente opuesta a semejante concepción del Derecho y de la cie

La situación del Derecho penal y de la ciencia del Derecho penal esta determinada por la tarea de hacer un balance de los problemas que nos han legado los regímenes totalitarios. La practica jurídica de estos regimenes nos ha mostrado en forma muy evidente, y en numerosos aspectos decisivos, los ultimos extremos de determinadas teorias tradiciones del Derecho penal.

El siguiente estudio histórico sobre el derecho natural no pretende desarrollar toda la compleja suma de cuestiones que plantea el problema de un derecho "natural" sino que trata tan solo, en lo esencial, de investigar el motivo principal del derecho natural, un motivo que podría designarse de la manera más exacta como el problema de la ética jurídica material". No obstante, este estudio no se limita al fenómeno histórico que se designa a si mismo como "derecho natural", sino que tiene como objetivo el problema de los principios materiales del recto obrar social, en el centro del cual se encuentra históricamente el derecho natural. Durante dos milenios, el derecho natural ha sido el rótulo común bajo el cual se han tratado como un complejo unitario todas las cuestiones éticas y jurídicas, hasta que, en época relativamente reciente, se procedió a separar las unas de las otras, no siempre, hay que decirlo, en propio provecho de ambas.