Ignacio de Llorens

a Madonna Sixtina (1514) de Rafael Sanzio es uno de los lienzos más sugerentes del Renacimiento. Las misteriosas miradas de la Virgen y el Niño han venido interpelando a los espectadores, suscitando las mas diversas lecturas. ¿Como interpretar tamaña belleza e inocencia? ¿Son esas miradas el fruto de la desolacion o la asuncion del destino tragico humano?El cuadro esta expuesto en la Galeria de Dresde, y alli acudio, de manera preferente, buena parte de la inteligentsia rusa de los siglos XIX y XX, para la cual esas miradas ayudan a entender el sentido de la trascendencia o la ausencia de la misma, a la vez que permiten aproximarse a la comprension de los aspectos mas cruciales de la realidad, entre la desolacion y la belleza. Gentes ateas como Herzen y Bakunin, y teologos como Serguei Bulgakov y Pavel Florensky han dejado su testimonio. El cuadro de Rafael subyugo obsesivamente a Dostoievski e irrito a Tolstoi Algunos intelectuales alemanes dejaron tambien su interpretacion al respecto, como es el caso de Schlegel, Richard Wagner o Nietzsche.Al fin de la Segunda Guerra Mundial el cuadro fue raptado, ocultado por los sovieticos y devuelto al cabo de los años a Alemania. Antes fue expuesto en Moscu, donde merecio un amplio abanico de comentarios, llegando incluso a compararse las miradas de la Madonna y el Niño con las de algunos de los supervivientes de los campos de concentracion nazis.

Aleksandr Andréyevich Ivánov (San Petersburgo, 1806-1858) dedicó los últimos veinte años de su vida a la confección de un único cuadro, La aparición del Mesías al pueblo (5,20 × 7 m), que se halla

Vsevolod Mijaílovich Eijenbaum «Volin», (Tijvin, 1882-París, 1945). Miembro de una familia ilustrada, abandonó los estudios de Derecho para dedicarse a la educación de los trabajadores. Por iniciativ