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La audaz hipótesis que propone este libro es que el mandala budista –quizá la manifestación más característica del pensamiento y el arte sagrado asiáticos– tiene un origen completamente distinto y distante de su entorno cultural: un origen que se remonta a la Grecia del siglo I a. C. Los diagramas sapienciales gnósticos descritos en el primer volumen, con el subtítulo «Diagramas del conocimiento en el mitraísmo, el gnosticismo, el cristianismo y el maniqueísmo», tuvieron que realizar un largo viaje a través de los siglos y la geografía hasta dar origen al mandala budista. Este segundo volumen recoge las etapas más hermosas y sugerentes de ese periplo: las sustentadas en las concomitancias de las diversas escuelas escépticas con la filosofía clásica budista y las que se sustentan en el florecimiento del arte grecobúdico de Gandhara. A continuación, el autor realiza una pormenorizada exposición de las dos aplicaciones más logradas del mandala: el tantra de Kalachakra y El libro tibetano de los muertos. Con El círculo de la Sabiduría, el autor ha realizado un impresionante trabajo de arqueología cultural que le ha llevado más de diez años de investigación. Una obra monumental que, en su conjunto, es una de las aportaciones más valiosas realizadas en España al estudio del arte y el pensamiento orientales

Cuando la construcción erudita del saber se encuentra con el deseo de la legendaria utopía que ha presidido los sueños de la Humanidad, el hombre emprende una aventura intelectual y anímica que lo llevara mas alla de lo imaginable. Quiza a una catastrofe

Gómez de Liaño es una de las figuras clave para comprender la escena de la poesía experimental en España. Como poeta se inicia junto a Julio Campal en el grupo de vanguardia Problemática 63, del que se aleja en 1966 para formar su propia iniciativa: la Cooperativa de Produccion Artistica y Artesana, con Herminio Molero y Manolo Quejido, entre otros. La labor de Gomez de Liaño se centro en la elaboracion teorica, a traves de manifiestos, y en la organizacion de eventos y exposiciones colectivas en torno a la poesia experimental, que dieron a conocer a numerosos artistas extranjeros dentro del contexto español. Asimismo, tuvo un papel influyente en la actividad cultural surgida en los centros de produccion artistica mas importantes del momento como fueron el Instituto Aleman, el Centro de Calculo de Universidad de Madrid o los Encuentros de Pamplona de 1972. Ignacio Gomez de Liaño. Abandonar la escritura da cuenta de ello y situa su figura como catalizador de artistas, asi como autor destacado en la practica de la poesia publica y de accion.

Al igual que Baltasar Gracián, Ignacio Gómez de Liaño es de los que creen que una de las principales tareas de la filosofía consiste en enseñar el «arte de ser persona». Pero ¿qué pasa si, al querer ser útil para la vida, la filosofía descubre que el conocimiento que ella proporciona es incompatible con ese fin?Sobre el fundamento, como Iluminaciones filosóficas (Siruela, 2001), es también un libro de refundación filosófica, trata del conocimiento de la realidad según ésta se presenta a través de los sentidos, la imaginación y la memoria, de la imposibilidad de conseguir precisión y claridad absolutas en el conocimiento del mundo, y, sobre todo, de cómo lograr que el conocimiento se vuelva operativo en la conducta y la formación de la personalidad.

Mediante una larga serie de aforismos, Ignacio Gómez de Liaño nos ofrece su punto de vista sobre ciertos asuntos clave de la historia de la filosofía: el yo y el mundo, lo real y lo imaginario, el conocimiento y la emoción, el lenguaje y los símbolos, la poesía, la religión y las artes. Una de las principales aportaciones de este libro consiste en proponer, como complemento del «discurso lógico», que ha sido y seguirá siendo característico del pensamiento filosófico occidental, el «decurso mnemónico», a fin de llevar a cumplimiento el proyecto original de la filosofía. Sólo volviéndose ciencia en toda su plenitud, puede la filosofía -según Gómez de Liaño- iluminar las formas más elevadas de nuestra cultura y convertirse, ella misma, en metodología de las formaciones anímicas y espirituales. Por su carácter excepcional, estas Iluminaciones filosóficas proponen una refundación de la filosofía de cara al nuevo siglo, planteando la necesidad de comenzar una nueva era con nuevos planteamientos filosóficos.

En esta obra se relata un viaje singular que culmina en la forma de un juego no menos singular. Es un viaje en el que los dos protagonistas salen de sí mismos a fin de reconocerse al mirarse el uno en el otro. Cuando, tras su largo caminar, llegan a la cumbre de la montaña y aparece ante su atonita mirada la fantastica, la enciclopedica ciudad de Musapol, se inicia el juego. Un juego mecanico-poetico y oracular anunciado en las misteriosas reuniones que un grupo de seres excentricos tenia en un lugar proximo al madrileño Viaducto. El itinerario que se cierra al avistar Musapol y que, desde esa ciudad, se abre a El Juego de las Salas de Salas tiene como precedentes los viajes que Ignacio Gomez de Liaño relato en Arcadia y Extravios. En esta ultima novela se detalla la invencion de un juego poetico que tiene su broche de oro en El Juego de las Salas de Salas. De hecho, los experimentos poeticos que se llevan a cabo en la isla de Coloane, cerca de Macao, se inspiran en realidad en los juegos que el propio autor realizo en Ibiza, segun puede leerse en En la red del tiempo 1972 1977. Diario personal.

Extravíos es una novela que hace referencia al viaje como metáfora y motor de la vida. Dividida en tres partes, los protagonistas, Celso y Marcial, son dos jóvenes que se preparan para la edad adulta. Figuras complementarias, Celso pretende hacer de su vida un experimento alquímico de naturaleza fáustica en los confines del bien y del mal; Marcial, en cambio, se resigna a combinar sus estudios de geografía con los negocios de su padre a la espera de que un día se le descubra el secreto de la vida. A pesar de sus contrastes, ambos coinciden en llevar sus vidas en medios lo bastante extraños como para sentirse espectadores de sí mismos a la vez que actores de una aventura enigmática. Madrid, Londres, Nueva York, Venecia, Hong Kong, Macao, Osaka... son algunos de los escenarios por donde discurre el itinerario zigzagueante de sus vidas y amores, así como la rica galería de personajes que les acompaña.

Este libro, que pretende ser un compendio del pensamiento filosófico de Ignacio Gómez de Liaño, contiene dos escritos. El objetivo del primero, «Composición musical de la persona», es trazar un mapa

Este volumen recoge la totalidad de la poesía escrita por Ignacio Gómez de Liaño entre 1972 y 2005. "Toda la poesía que he escrito en mi vida -escribe el escritor en el prólogo a esta edición-, al menos la que he estimado digna de publicacion". Ignacio Gomez de Liaño es profesor de Estetica en la Universidad Complutense y cuenta con una abundante obra ensayistica, narrativa y poetica.

La importancia del debate que suscita este libro viene dada por el hecho de que arroja nuevas luces sobre uno de los pilares en los que se asienta nuestra cultura: el cristianismo. las variadas visiones que se formaron de Jesucristo las diferentes comunidades cristianas mas antiguas ;Jerusalen, Damasco, Antioquia, Corinto, etc.; y la topografia circular o diagramatica de la que se sirvio el evangelista Mateo para estructurar su relato, son los ejes de este ensayo. La variedad de visiones, provenientes de la inspiracion mistica, que suscito en su tiempo la figura de Jesus el Nazareno queda bien reflejada en los escritos del Nuevo Testamento, por no hablar de las pertenecientes a las escuelas gnosticas, y que tuvo como resultado las medidas que hubieron de tomarse para unificar y encauzar la imagen de Cristo en los primeros tanteos de la religion cristiana. Por otro lado, el diagrama mnemonico utilizado por Mateo explica ciertos aspectos de su redaccion, ya subrayados por los estudiosos desde los tiempos mas antiguos. Externamente se parece mucho a los diagramas gnosticos, pero en realidad pertenece a la tradicion utilizada por los retoricos de la epoca para memorizar los textos, y a la vez guarda cierta relacion con los "mandalas" gnosticos, que el autor estudio ampliamente en

¿Qué sentiríamos si un día, al cruzar la madrileña plaza de Colón, descubrimos que la gente exhibe, sobre sus pescuezos, las testas de los más variados animales? Eso es lo que le pasa al protagoni

A partir de un cercano y apasionado conocimiento del artista y la obra glosados en cada ocasión, y con la honesta intención de atreverse a presentar creadores y creaciones empleando palabras que no sean las del agente de ventas o el maestro de ceremonias, los textos trazan, tambien, el inventario de una sensibilidad personal, una cartografia de los intereses del propio Liaño, hasta revelar un retrato biografico arcimboldiano en el que se enhebran temas como el simbolo, la imagen y la imaginacion, la realidad, la memoria, Giordano Bruno, el impulso romantico, las vanguardias, Dali, la vanitas, lo monstruoso, el mercantilismo, lo incognito, los sistemas de conocimiento

Martes, 24 de abril de 1984. Volando de Ámsterdam a Anchorage. Son las 5:25 p. m. Mi pulso al escribir indica un claro nerviosismo. Esta es la etapa más larga del viaje –sobre los océanos Atlántico y

La democracia se convierte en un concepto vacío y en un sistema inútil cuando las bases éticas de una vida civilizada, esto es, de una comunidad virtuosa, racional y altruista de ciudadanos libres, ceden ante minorias despoticas que, a lo largo de los siglos, han expresado su voluntad de dominio a traves del fundamentalismo religioso, la lucha de clases, la guerra entre razas o el nacionalismo extremo.El eclipse de la civilizacion ahonda en las ideas de Ciceron, Seneca y San Pablo compendio de lo mejor de la filosofia clasica y del cristianismo que han dado forma a Occidente, para compararlas con las de Mahoma, Marx y Hitler, tres figuras historicas muy diferentes, pero unidas por su estimacion de la violencia, el tribalismo y los ideales totalitarios.Tal y como hace el libro, cabe preguntarse si nuestras sociedades estan bien fundadas en la eticocracia, o si principios universales e irrenunciables como la libertad, la igualdad y la fraternidad estan amenazados por nuevas formas de tiranocracia.

El primer contacto con la poesía de Ignacio Gómez de Liaño lleva la mezcla imbatible de lo cotidiano y lo prohibido. Los romances que recitaba La Petra, la cocinera de la casa, tenían la forma clara y la rima facil, pero hablaban de oscuros amores incestu

Este libro recoge una serie de apasionantes y esclarecedores escritos de Ignacio Gómez de Liaño sobre Salvador Dalí, sin duda una de las figuras capitales del arte del siglo XX, a cuya obra y personalidad Liaño ha dedicado varios libros, como El camino de Dali (Diario personal, 1978-1989) y el titulado sencillamente Dali, ademas de incontables articulos.Dali funde y amalgama arte y vida en un continuo inseparable, cumpliendo ejemplarmente una de las aspiraciones de las vanguardias: su propia vida se convierte en creacion deliberada y, sin ella, su multiforme obra (pintura, dibujo, poesia, prosa...) no puede ser cabalmente entendida en toda su riqueza y complejidad. El Surrealismo, lo comestible, el oro, Gala, el metodo paranoico-critico son algunas de las multiples y acaso contradictorias variables que hacen que Dali siga planteando, como todo gran artista, una ecuacion cuya incognita permanece irresuelta. Gomez de Liaño se acerca a Dali desde el analisis de su pintura y el interes comun en la persistencia de la memoria y tambien desde la palabra del pintor. Cimentadas sobre la amistad e incontables conversaciones con el artista, a quien visitaba a menudo en Portlligat o en el Teatro-Museo de Figueras, acompañandole incluso mientras pintaba, estas paginas despliegan una suerte de personal desciframiento del enigma daliniano.

El hecho más visible de nuestro tiempo es, sin duda, la omnipresencia de las imágenes. Ahí están, por todas partes, acompañadas de emociones y deseos, generando creencias y promoviendo actos. Cuando se contempla el masivo uso de imagenes y espectaculos que se hace en nuestro tiempo, uno se siente inclinado a pensar que dificilmente se podria encontrar, para estudiar la sociedad actual, una justificacion como la que asiste a La mentira social. Imagenes, mitos y conducta, libro en el que se analiza ese fenomeno y se plantea tambien la cuestion de si toda sociedad y personalidad relevante se alimentan de la ficcion y el cuento. Para hallar respuesta a las numerosas cuestiones relacionadas con la proliferacion de imagenes, se analizan en el libro los mecanismos de la voluntad, las diferentes clases de accion, la relacion del individuo con el Estado y de las imagenes-espectaculos con los medios de comunicacion y con el sistema politico-economico, entre otros temas, como el de las sociedades totemicas, la escritura ideografica y las relaciones del terrorismo y el espectaculo. Solo afinando nuestro conocimiento de esa vasta tematica, se esta en condiciones de afrontar un debate de indole " terapeutico-politica " que nos lleve desde los dominios de la mentira social hasta la tierra prometida de la verdad social en la...