IVAN C. IBAN

El lector que se acerque a este Manual de Derecho Eclesiástico encontrará una amplia gama de temas en los que se despliega la dimensión jurídica de la religión: los cauces de relación con el Estado, las garantias de la profesion en libertad, la enseñanza, el matrimonio, los medios de comunicacion, etc. El origen de esas regulaciones sectoriales donde el ambito religioso tiene un tratamiento singular es, o debe ser, el derecho de libertad religiosa, tal y como se proclama en nuestra Constitucion. Aun siendo cierta tal afirmacion, tampoco hay que olvidar que nuestro pasado historico y la posicion de fuerza de la Iglesia catolica han condicionado la utilizacion de instrumentos de relacion, o la continuidad de situaciones ventajosas para aquella, que cristalizan en pautas e instituciones del pasado. El conjunto normativo que deriva de esta realidad no puede ocultar ciertas contradicciones respecto a la fuente constitucional. La cualidad de Manual del libro conlleva la preocupacion de sus autores por la claridad en la exposicion, a fin de hacerlo un instrumento util para la docencia universitaria. Pero ello no va en detrimento del interes que puede tener para toda persona sensible a los problemas que plantea hoy el tratamiento juridico de la religion y de los titulares del derecho de libertad religiosa en España, sean estos individuos o confesiones.

Esta obra describe y analiza todas las fuentes que utilizó el profesor Scaduto para la elaboración de La prolusion panormitana, punto de arranque, según el autor, de la concepción moderna del Derecho Eclesiastico. Esta edicion critica, o estudio de arqueologia juridica como lo define el autor, se ha divido en tres partes: Una primera introductoria y dedicada a los agradecimientos, a la historia de la catedra de Derecho Canonico de la Universidad de Palermo y a los datos biograficos de Scaduto. En la segunda, la esencial, identifica los datos citados por Scaduto, resume el contenido de las disposiciones legislativas o administrativas, asi como las obras que aparecen mencionadas. La tercera parte va destinada a descubrir en que modo utiliza Scaduto la expresion Derecho Eclesiastico, pues no en vano la finalidad ultima de La prolusion panormitana es fijar su concepto. Se cierra el volumen incluyendo, en anexo, una reproduccion de La prolusion y, aunque hubiera facilitado su lectura el transcribirla, tiene su valor el comprobar cuales son las erratas del texto, los errores en la numeracion de las notas, etc.