El texto no es un simple objeto que una disciplina positiva podría anexar. Como la textualidad da cuerpo y corpus al pensamiento, se recomienda una reflexión filosófica en el plano de lo originario como -hasta hace poco- se instalaban en posicion fundamental la historia, la alteridad y el trabajo. ¿Que comparamos cuando confrontamos a un filosofo como Nietzsche y a un novelista como Mishima? La diferencia textologica de las obras se arraiga en la "diferencia erotetica" (Littre: "que concierne a la interrogacion") de su relacion con lo desconocido. Algunos rasgos diferenciales recomiendan la apertura de una inquietud comparatista en una textologia comparada.