En ese camino, aquí se analiza, por una parte, el poema más oscuro del más conceptual de los poetas italianos, Guido Cavalcanti, primer amigo de Dante según la Vida nueva. Y, por la otra, el pensam
"Intelecto de amor" es un diálogo filosófico entre Giorgio Agamben y Jean-Baptiste Brenet; una meditación sobre el lugar y el sujeto del amor, en la que se supone la mutua implicancia y el entrelazamiento del deseo del conocimiento y el conocimiento del deseo.En ese camino, aqui se analiza, por una parte, el poema mas oscuro del mas conceptual de los poetas italianos, Guido Cavalcanti, "primer amigo" de Dante segun la Vida nueva. Y, por la otra, el pensamiento de Averroes, el mas dificil e influyente de los filosofos arabes de la Europa medieval, cuya corriente, el averroismo, marco el pensamiento occidental.¿De que forma nos pertenecen los pensamientos? ¿Como puede hacerse nuestra una idea? Estas son algunas de las preguntas que atraviesan Intelecto de amor.
El nombre Averroes es aquel de un escándalo. He aquí el hombre tras la tesis descabellada acerca del intelecto separado de los individuos y único para toda la especie. ¿Consecuencia? La negación de la proposicion "yo pienso": la ruina de la racionalidad. Esto, durante quinientos años, fastidio a Europa. ¿Como comprender esta historia que reune fascinacion y rechazo? ¿De donde viene que el averroismo, refutado en bloque, no cese de reaparecer? Con Freud, Jean-Baptiste Brenet propone una respuesta: Abu l-Walid Muhammad ibn Ahmad Ibn Rud, alias Averroes, es el arquetipo de una "inquietante extrañeza" que viene a asediar y descentrar la hegemonia del pensamiento que ancla la configuracion de la racionalidad latina; compulsion ominosa, tambien, del pensar actual.