Jean-Claude Carrière

Dans un couvent de Valladolid, quelque soixante ans après la découverte du Nouveau Monde, deux hommes s'affrontent dans un débat passionné : les Indiens sont-ils des hommes comme les autres? Pour

El extraordinario relato de la relación con España de Jean-Claude Carrière, el guionista de Buñuel.A lo largo de su rica y variada vida profesional en el mundo del cine, Jean-Claude Carrière ha sido

«Como los gusanos que, según dicen, fecundan, ciegos, la tierra que atraviesan, las historias pasan de boca a oído y dicen, desde hace mucho tiempo, aquello que ninguna otra cosa puede decir.» Con es

Simon est juif et il est magicien. Il court les routes de Judée, sous domination romaine, en se proclamant " Puissance de Dieu " et en annonçant la fin du monde. Il est entouré par un cortège hétéroclite et flanqué de la mystérieuse Hélène, ancienne prostituée qu'il appelle la Mère du Monde. Mais la vie fastueuse du mage va être troublée, puis bouleversée, par l'apparition d'un autre homme qui change l'eau en vin, guérit les lépreux et ressuscite même un mort, à ce qu'on raconte. Qui est cet homme venu de Nazareth ? Pourquoi les foules vont-elles vers lui ? Le Ciel l'aurait-il désigné ? Mille questions assaillent Simon, qui perd bientôt sa superbe et ses disciples. Il tentera vainement de rencontrer cet étrange rival et de se mesurer à lui, jusqu'à ce que son esprit s'égare. Avec son merveilleux talent de conteur, Jean-Claude Carrière nous fait vivre la geste tragique d'un grand perdant de l'Histoire.

Jean-Claude Carrière, guionista de Luis Buñuel, nos presenta la segunda entrega de esta antología, auténtico compendio de lo mejor que ha dado la tradición oral de todos los rincones del mundo. Las t

En 1792, le vent de liberté de la Révolution française menace d'atteindre l'Espagne.Membre de l'Inquisition, le frère Lorenzo Casamares s'en inquiète d'autant plus qu'il s'

She is a student with some questions about physics. And he is Albert Einstein, the man who redefined the true nature of reality in the twentieth century. More than sixty years after his death, she finds him in an office building in an indeterminate central European city, ready and eager to give a private lesson. And so begins an unusual, wide-ranging conversation. They discuss relativity, light, and space-time. But Einstein also talks about the difficulty of fame and power and how his dreams of worldwide peace were shattered. He points to a stack of photographs, books about him, newspapers. " 'It still goes on,' she says. 'I thought about putting on an Einstein T-shirt but in the end, I didn't dare . . . ' 'You must be joking,' he says, 'I've even worn one myself.'"

Dos de los intelectuales más destacados de Europa hablan del pasado, presente y futuro del libro. "El libro es como la cuchara, el martillo, la rueda, las tijeras. Una vez se han inventado, no se puede hacer nada mejor. El libro ha superado la prueba del tiempo... Quiza evolucionen sus componentes, quiza sus paginas dejen de ser de papel, pero seguira siendo lo que es."Umberto Eco

Ésta es la historia de un cuadro, en la época de la Revolución Francesa. Se trata del retrato del Ser Supremo, que Robespierre encargó a David. Un cuadro que nunca llegó a pintarse. También es la historia de otra obra, que el artista dejó inacabada: el retrato de Bara, un joven efebo de 13 años que fue mártir de la Revolución. De la inauguración del museo del Louvre a la fiesta del Ser Supremo, de agosto de 1793 hasta la muerte de Robespierre, ésta es también la evocación, escrita y dibujada en veinte "lienzos" rápidos y también inacabados, del cara a cara entre dos de los actores más importantes de una Revolución demasiado acelerada. Jean-Claude Carrière había tratado ya el tema del Terror en la Revolución Francesa en la película Danton, de Wajda. Sin embargo, su visión, sumada a la de Bernar Yslaire, supone una renovación. Robespierre se nos presenta iluminado y perdido a la vez, mientras que David se enfrenta a su destino: el de un pintor que se debate entre el compromiso político y la ambición artística. El cielo sobre el Louvre es una inmersión fascinante en la Revolución Francesa desde el inédito ángulo de su representación, dentro del propio taller de un artista

Jean-Claude Carrière, guionista nde Luis Buñuel, presenta esta antología, auténtico compendio de lo mejor que ha dado la tradición oral de todos los rincones del mundo. Las tradiciones india, china,

«Como ha afirmado usted que el espacio y el tiempo no existen, he querido tomarle la palabra», le dice ella. «Ha hecho bien, responde él. A veces funciona.» Una muchacha de hoy, estudiante, cruza una

Savez-vous que mettre la main dans sa poche pour y toucher une grosse liasse de billets fait baisser la tension artérielle ? Qu'une méthode de régime très sérieuse consiste à se bloquer les mâchoires à l'aide de fils métalliques ? Que 52,71 % des statistiques sont fausses ? Ce sont quelques-unes des informations que renferme cet ouvrage, dans lequel Jean-Claude Carrière laisse libre cours à sa fantaisie, sa science, sa culture, et nous fait profiter du regard ironique qu'il porte sur le monde et ses détails. Que ce soit sous forme de pensées, de dialogues, de conseils, d'anecdotes, d'extraits de journal intime, Jean-Claude Carrière excelle à faire surgir l'absurde, à débusquer le paradoxe, à relever l'incongruité. On apprendra ainsi, pêle-mêle, pourquoi, dans l'Athènes antique il fallait frapper à la porte avant de sortir de chez soi, pourquoi les habitants d'Uqbar, en Irak, ont banni la copulation et les miroirs au XVIIIe siècle, on saura tout de l'influence de la Lune sur le visage des femmes, ou sur les négociations entre vidéastes amateurs et chaînes de télévision à New York au soir du 11 septembre 2001. Autant de détails qui en disent peut-être plus long sur l'état de notre monde que n'importe laquelle des théories.

En «Mi último suspiro» (1980) Buñuel decía a propósito de su muerte: «Una cosa lamento: no saber lo que va a pasar… Me gustaría poder levantarme de entre los muertos cada diez años, acercarme ha

"""La gaia scienza: raramente l'espressione nietzschiana e stata cosi azzeccata per un libro... un libro sui libri! Dal papiro ai supporti elettronici, percorriamo duemila anni di storia del libro attraverso una discussione contemporaneamente erudita e divertente, colta e personale, filosofica e aneddotica, curiosa e gustosa. Passiamo attraverso tempi diversi e diversi luoghi; incontriamo persone reali insieme a personaggi inventati; vi troviamo l'elogio della stupidita, l'analisi della passione del collezionista, le ragioni per cui una certa epoca genera capolavori, il modo in cui funzionano la memoria e la classificazione di una biblioteca. Veniamo a sapere perche 'i polli ci hanno messo un secolo per imparare a non attraversare la strada' e perche 'la nostra conoscenza del passato e dovuta a dei cretini, degli imbecilli o degli avversari'. Insomma, godiamo della 'furia letteraria' di due appassionati che ci trascinano nella loro folle girandola in cui ogni giro sorprende, distrae, insegna. In questi tempi di oscurantismo galoppante, forse e il piu bell'omaggio che si possa fare alla cultura e l'antidoto piu efficace al disincanto."" "

" Il y a quelques années, en province, des amis m'amenèrent dans un écomusée, un de ces villages reconstitués qui se voient un peu partout en Europe.Dans ce faux village, à ma surprise,

En 1985, après onze années de travail, Peter Brook et Jean-Claude Carrière présentaient au festival d'Avignon une version théâtrale du Mahabharata, ce grand poème épique qui rassemble les croyances et les mythes fondateurs de la culture indienne. Un film puis une version télévisée prolongèrent le triomphe de cet étonnant spectacle de neuf heures. Quatre ans plus tard, attentif à permettre une lecture facile de l'ensemble de l'?uvre sans rien perdre de ses différents niveaux de lecture, Jean-Claude Carrière publiait chez Belfond une version narrative du Mahabharata. C'est ce récit qui est aujourd'hui réédité, revu et corrigé par l'auteur. Le mystère de la violence humaine y est omniprésent, comme l'est celui du caprice divin. On y rencontre un roi inquiet, des démons magiciens, des femmes irrésistibles, des combattants suprêmes, des héros sombres, des tricheurs et des dieux. On y côtoie l'étrange et souriant Krishna, dont le rôle n'est pas clair pour tous les yeux. Mais, pour l'essentiel, ce récit traite d'une menace obsédante : ce monde va être détruit. Tout l'indique. D'où vient ce besoin d'une destruction, et peut-on encore l'éviter ?.

L'Inde lance un défi au regard comme à la raison : tant de peuples, tant de langues, de coutumes, de croyances, d'activités. Tant de passé dans tant de présent. On pourrait croire qu'un tel pays n'existe pas. Et pourtant la démocratie indienne fonctionne, et tous ces peuples n'en font qu'un. Par quel prodige ? Ce dictionnaire - où l'amour voudrait ne pas être aveugle - tente de répondre à cette question, par un zigzag constant, et très indien, entre les lieux, les dieux, les hommes et le hasard. Nous changeons sans arrêt de sujet, nous passons du concept à l'anecdote, guidés par un ciment invisible, mais tout-puissant, qui est le grand récit épique appelé le Mahabharata. L'Inde, une illusion qui ne trouve sa réalité que dans un poème. Le défi suprême, ici accompli.

Historias de todos los tiempos y de todas las tradiciones se trenzan en este libro para conformar una infinita narración de narraciones que a su vez constituye el compendio filosófico más completo "Como los gusanos que, segun dicen, fecundan, ciegos, la tierra que atraviesan, las historias pasan de boca a oido y dicen, desde hace mucho tiempo, aquello que ninguna otra cosa puede decir." Con estas palabras describe Jean-Claude Carriere el inmemorial poder que las historias han ejercido sobre la humanidad desde la noche de los tiempos. Carriere guionista, dramaturgo, brillante colaborador de Luis Buñuel durante veinte años recoge en este bellisimo volumen el legado oral de la especie humana. Historias de todos los tiempos y de todas las tradiciones; zen y sufies, chinas y judias, indias y africanas, americanas y europeas, se trenzan en este libro para conformar una infinita narracion de narraciones que a su vez constituye el compendio filosofico mas completo. Solo a traves de los mejores relatos del mundo entero podemos alcanzar la sabiduria, iluminar nuestros dias y encontrar la respuesta a las preguntas de siempre. En el principio de los tiempos, los hombres se contaban mitos que eran verdaderos porque su autor era el cosmos