Jeremy Rifkin

Tras cinco años sin publicar, Jeremy Rifkin, uno de los más importantes pensadores sociales de nuestro tiempo, vuelve a las librerías con La civilización empática, su obra más ambiciosa hasta la fecha. Un trabajo de gran alcance y erudicion que propone la empatia como el mejor modelo, y posiblemente el unico, para las relaciones internacionales y la supervivencia global en los inicios del siglo XXI. Parece que el mundo jamas ha estado tan interconectado a traves de los medios de comunicacion, el comercio y la cultura, y tan salvajemente desgarrado por la guerra, la crisis financiera, el calentamiento global e, incluso, la migracion de las enfermedades. No importa cuanto nos empeñemos en la tarea de afrontar los desafios de un rapido mundo globalizador, la raza humana parece quedarse corta continuamente, incapaz de reunir los recursos mentales colectivos para pensar globalmente y actuar localmente .En este libro el autor expone como la desconexion entre nuestra vision del mundo y nuestra habilidad para percibir dicha vision radica en el estado actual de la conciencia humana. El modo en que nuestro cerebro esta estructurado nos predispone hacia una forma de sentir, pensar y actuar en el mundo que ya no es apropiada para los nuevos entornos que hemos creado. Es el primer libro que explora como la conciencia empatica reestructura la forma en que organizamos nuestra vida personal, nos acercamos al conocimiento, perseveramos en ciencia y tecnologia, dirigimos el comercio, gobernamos y orquestamos nuestra vida civil. El desarrollo de esta conciencia empatica es esencial para crear un futuro en que pensemos y nos comportemos de manera que el mundo valga la pena.

Per secoli, filosofi, scienziati, psicologi ed economisti hanno contribuito a diffondere l'idea che l'essere umano sia per natura aggressivo e utilitarista, teso principalmente al soddisfacimento egoistico dei propri bisogni e al guadagno materiale. La storia, quindi, non sarebbe altro che una lotta senza quartiere tra individui isolati, solo occasionalmente uniti da ragioni di mera utilità e profitto. Ma negli ultimi decenni alcune sensazionali scoperte nel campo della biologia e delle neuroscienze hanno messo in dubbio questa tesi e hanno dimostrato, al contrario, che uomini e donne manifestano fin dalla più tenera età la capacità di relazionarsi con gli altri in maniera empatica, percependone i sentimenti, in particolare la sofferenza, come se fossero i propri. Alla luce di questo nuovo approccio, Jeremy Rifkin propone una radicale rilettura del corso degli eventi umani. Se nel mondo agricolo la coscienza era governata dalla fede e in quello industriale dalla ragione, con la globalizzazione e la transizione all'era dell'informazione, si fonderà sull'empatia, ovvero sulla capacità di immedesimarsi nello stato d'animo o nella situazione di un'altra persona. Tale risultato è stato però ottenuto a caro prezzo: per crescere e prosperare, società via via più complesse e sofisticate hanno richiesto sempre maggiori quantità di energia e risorse naturali, imponendo un pesante tributo all'ambiente sotto forma di un notevole aumento dell'entropia.

A green digital economy could change the future of the Old Continent. The new Smart Europe will be based on three elements: new communication technologies, new sources of energy and new modes of mobility. But the transition will require a transformation of the continental infrastructure.Jeremy Rifkin, advisor to the European Union and main architect of the Third Industrial Revolution, has been promoting over the last few years the importance of this approach, enabling collaboration in "vast virtual and physical global networks to create a more ecologically sustainable and equitable quality of life".This is the fourth essay in the Big Ideas series created by the European Investment Bank.

En este libro de lectura ineludiblemente obligada, tan inquietante como útil, Jeremy Rifkin intenta demostrarnos que estamos iniciando una nueva fase de la historia humana, caracterizada por lo que ya parece una permanente e inevitable decadencia de lo que hasta ahora entendiamos por trabajo. Las actuales cifras de desempleo, a escala mundial, son las mayores desde la gran depresion de los años 30. El numero de personas infraempleadas o que carecen de trabajo esta creciendo a un ritmo vertiginoso, debido sobre todo a los millones de recien llegados al mercado laboral que se estan convirtiendo en victimas propiciatorias de una nueva revolucion tecnologica. Y los mas sofisticados ordenadores, la robotica, las telecomunicaciones y otras formas de alta tecnologia estan sustituyendo rapidamente a los seres humanos en la mayor parte de los sectores economicos, tratese de los procesos de fabricacion, de la distribucion al por menor, del transporte, de la agricultura o de las diferentes actividades funcionariales. En otras palabras, la gran mayoria de los trabajos van a desaparecer para no volver nunca jamas, de manera que el mundo acabara polarizandose en dos fuerzas, en dos tendencias potencialmente irreconciliables: por una parte, una elite bien informada que controlara y gestionara la economia global de alta tecnologia; y, por otra, un creciente numero de trabajadores permanentemente desplazados, con pocas perspectivas de futuro y aun menos esperanzas de conseguir un trabajo aceptable en un mundo cada vez mas automatizado. Partiendo de todo eso, Rifkin afirma que deberiamos empezar a plantearnos la existencia de la era posmercado, es decir, la que estamos empezando a vivir; pensar en formas alternativas a los planteamientos mas habituales en torno al trabajo, poner en marcha nuevos modos de generacion de ingresos y de reparto del poder; y generar una mayor confianza en el tercer sector; que a su vez debera permitir la reconstruccion de nuestras comunidades y nuestras culturas. Debemos concienciarnos de que, si bien el fin del trabajo puede suponer el final de la civilizacion tal como la hemos conocido hasta ahora, quiza tambien sea el inicio de una gran transformacion social que traiga consigo el renacimiento del espiritu humano.

El hidrógeno es el elemento más básico y ubicuo del universo, la materia de la que están hechos el sol y las estrellas. En este inicio del siglo XXI, los principales fabricantes de automóviles han destinado mas de 2.000 millones de dolares a desarrollar prototipos alimentados con hidrogeno, y se espera que en pocos años circulen ya los primeros vehiculos producidos en serie. Ademas, cuando millones de usuarios puedan conectarse a redes energeticas de hidrogeno de alcance local, regional y nacional, basadas en los mismos principios que hicieron posible la World Wide Web, podran compartir la energia de igual a igual y crear un modelo descentralizado. El hidrogeno puede paliar la dependencia del mundo respecto a las importaciones de petroleo, y contribuir a enfriar el peligroso juego geopolitico que se genera entre algunos paises productores y el mundo occidental.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 En este libro de lectura ineludiblemente obligada, tan inquietante como útil, Jeremy Rifkin intenta demostrarnos que estamos iniciando una nueva fase de la historia humana, caracterizada por lo que ya parece una permanente e inevitable decadencia de lo que hasta ahora entendiamos por trabajo. Las actuales cifras de desempleo, a escala mundial, son las mayores desde la gran depresion de los años 30. El numero de personas infraempleadas o que carecen de trabajo esta creciendo a un ritmo vertiginoso, debido sobre todo a los millones de recien llegados al mercado laboral que se estan convirtiendo en victimas propiciatorias de una nueva revolucion tecnologica. Y los mas sofisticados ordenadores, la robotica, las telecomunicaciones y otras formas de alta tecnologia estan sustituyendo rapidamente a los seres humanos en la mayor parte de los sectores economicos, tratese de los procesos de fabricacion, de la distribucion al por menor, del transporte, de la agricultura o de las diferentes actividades funcionariales. En otras palabras, la gran mayoria de los trabajos van a desaparecer para no volver nunca jamas, de manera que el mundo acabara polarizandose en dos fuerzas, en dos tendencias potencialmente irreconciliables: por una parte, una elite bien informada que controlara y gestionara la economia global de alta tecnologia; y, por otra, un creciente numero de trabajadores permanentemente desplazados, con pocas perspectivas de futuro y aun menos esperanzas de conseguir un trabajo aceptable en un mundo cada vez mas automatizado.

Jeremy Rifkin, es autor de catorce libros sobre materias económicas y cuestiones relacionadas con la ciencia, la tecnología y la cultura. Actualmente es presidente de la Foundation on Economic Trends

Après avoir théorisé la Troisième Révolution industrielle, Jeremy Rifkin développe son grand projet de «New Deal »vert mondial. Il s'agit d'un véritable plan de transformation de la société pour fair

I virus prendono il sopravvento, il clima si riscalda e la Terra si sta rinaturalizzando. Abbiamo a lungo pensato di poter costringere il mondo naturale a adattarsi alla nostra specie e ora siamo costretti a adattarci noi a un mondo naturale imprevedibile. Questo mette in discussione la concezione del mondo a cui siamo da tempo affezionati. E, di fronte al caos che si sta dispiegando intorno a noi, ci ritroviamo senza una valida strategia. Il noto teorico dell'economia e della societa Jeremy Rifkin ci invita quindi a un radicale ripensamento della concezione del tempo e dello spazio. Perche, come osserva in questo libro, l'Eta del Progresso, un tempo considerata sacrosanta, e ormai al tramonto, mentre una nuova e potente narrazione e in ascesa: l'Eta della Resilienza. Durante l'Eta del Progresso la regola aurea era l'efficienza, che ci imprigionava nell'incessante sforzo di ottimizzare l'espropriazione, la mercificazione e il consumo dei doni della Terra, con l'obiettivo di accrescere l'opulenza della societa umana, ma al prezzo del depauperamento della natura. Nella nuova era, invece, l'efficienza sta cedendo il passo all'adattivita portando con se profondi cambiamenti nell'economia e nella societa. La generazione piu giovane, a sua volta, si sta riorientando dalla crescita alla prosperita, dal capitale finanziario al capitale ecologico, dalla produttivita alla rigenerativita, dal prodotto interno lordo agli indicatori della qualita della vita, dall'iperconsumo all'ecogestione, dalla globalizzazione alla glocalizzazione, dalla geopolitica alla politica della biosfera, dalla sovranita dello Stato-nazione alla governance bioregionale e dalla democrazia rappresentativa alle assemblee di cittadini. In un momento in cui la famiglia umana guarda con angoscia al futuro, Rifkin ci apre una finestra su un nuovo e promettente mondo e su un futuro radicalmente diverso che puo offrirci una seconda opportunita di prosperare sulla Terra.

Imagínese que un día se despierta y se encuentra con que prácticamente todas las actividades que puede desarrollar fuera de su entorno familiar se han convertido en experiencias «de pago». Pues bien,