JOAQUIN HERRERA FLORES

Los derechos humanos constituyen el principal reto para la humanidad en los umbrales del siglo XXI. Sin embargo, los límites que a lo largo de la historia les han impuesto tanto el liberalismo político como economico, exigen una reformulacion general que los acerquen a la problematica por la que atravesamos hoy en dia. La globalizacion de la racionalidad de mercado, con todas las secuelas de situaciones de injusticias y desigualdades que conlleva, nos coloca ante la necesidad de contraponer otro tipo de racionalidad mas atenta a los deseos y necesidades humanas que a los del capital. Los derechos humanos pueden convertirse en la pauta juridica, etica y social que sirva de guia a la construccion de esa nueva racionalidad, siempre y cuando los saquemos de la jaula de hierro en la que los tiene encerrados la ideologia de mercado y su correlato juridico formalista.El lector encontrara en este libro todo un conjunto de reflexiones que permitiran ir construyendo un nuevo paradigma de estudio y practica de los derechos. En estas paginas se iran desgranando propuestas metodologicas, pragmaticas y eticas cuyo objetivo final radica en que puedan ser discutidas con todos aquellos comprometidos con el sueño de una vida digna para todos.

Cuadernos Deusto de Derechos Humanos número 33.

Si los derechos humanos realmente fueran expresión de una esencia humana eterna, y no resultado de procesos y dinámicas sociales íntimamente vinculadas al desarrollo del capitalismo, ¿podría entonces entenderse donde descansan los derechos de aquellos que quedan a los pies de los nuevos muros que separan al rico Occidente del resto del mundo? Mas de medio siglo despues de la proclamacion de la Declaracion Universal de 1948 todavia tres cuartas partes de la humanidad apenas alcanzan a sobrevivir, mientras crece el numero de las guerras y de sus victimas civiles, el deterioro de la naturaleza o la apropiacion privada de bienes tradicionalmente colectivos. Mas alla de discursos huecos, esto es asi porque los derechos humanos, forma occidental hegemonica de dignidad, operan dentro del capitalismo. Y este es su limite. El Fausto de Goethe y el Bowling for Columbine de Michael Moore, la Revolucion Francesa, el postmodernismo critico de Boaventura de Sousa Santos, el Lord Jim de Conrad y el aun poderoso analisis de Marx, la categoria trabajo en Negri o la desercion de Habermas y Bobbio son algunos de los lugares que se dan cita en este libro, a la busqueda de una definicion concreta de los derechos humanos que otorguen a estas categorias posibilidades concretas de emancipacion y las saquen de las garras de la regulacion. En otras palabras, que los presente como productos culturales nacidos de la respuesta a la logica del capital y, mas en particular, como procesos de lucha por la dignidad humana. Como caminos de empoderamiento que son posibles solo cuando se cree que hay un mundo posible que no se agota en el mundo dado.

Este libro reúne dos ensayos acerca de la pena capital, escritos hace más de medio siglo, pero plenamente vigentes. Cuando fueron publicados en 1957, la guillotina aún funcionaba en Francia para los crimenes de derecho comun y, con mas frecuencia todavia, para los relacionados con la guerra de Argelia. Decadas despues la abolicion ha prevalecido en Europa y ha ganado terreno en todo el mundo, sin embargo el debate no se ha interrumpido: se ha desplazado y extendido internacionalmente, pues la pena de muerte se sigue aplicando en numerosos paises, en ocasiones a gran escala.En su ensayo Reflexiones sobre la horca (1955), Arthur KoestIer, que estuvo a punto de ser ejecutado en las carceles de Franco, analiza los antecedentes y la evolucion de este brutal castigo en Inglaterra. La obra de Camus, Reflexiones sobre la guillotina, es un verdadero clasico en la materia. Con una brillante argumentacion situa el respeto a la vida humana por encima de la ley, y equipara las ejecuciones sumarias en Francia con las que tuvieron lugar durante la ocupacion nazi.