Cardenal John Henry Newman

J.H. Newman es una figura esencial de la historia reciente del catolicismo, y en especial, del catolicismo en Inglaterra y uno de los principales referentes del pensamiento cristiano contemporáneo. Considerada una obra cumbre de la literatura autobiografica universal, comparable a Las Confesiones de san Agustin, esta Apologia pro Vita Sua supuso para su autor la anhelada oportunidad de defenderse frente a la incomprension y el rechazo que habia causado en Inglaterra su conversion al catolicismo. Newman ofrece en este calido relato de su itinerario vital e intelectual un ejemplo de honestidad y libertad en su camino hacia el catolicismo, a la vez que de respeto y estima hacia el anglicanismo del que procedia. La presente edicion, realizada con motivo de su canonizacion por parte del papa Francisco el 13 de octubre de 2019, recoge la traduccion renovada y actualizada de Victor Garcia Ruiz y Jose Morales, e incluye, ademas de un apendice con una seleccion de textos de los ultimos pontifices sobre el cardenal Newman, una presentacion de Ian Ker, probablemente el mayor experto en la actualidad en la figura de Ne

PERDER Y GANAR

Newman es considerado un auténtico amigo por gentes diversas porque se acerca de una manera directa y personal a los hombres que buscan sinceramente la verdad de Dios en medio de la crisis religiosa del mundo moderno. San Juan Pablo II lo califico de maestro de la fe y guia en el camino de la santidad. En este libro se recogen una serie de meditaciones y oraciones escritas por el.

Edición revisada y anotada de la obra cumbre del Cardenal Newman. Dedicada a investigar el tipo de asentimiento propio de las certezas religiosas, y a medio camino entre el ensayo filosófico y apologetico, la Gramatica del asentimiento sigue siendo hoy en dia una referencia original e ineludible para comprender la razonabilidad de la fe cristiana.

"¿Por qué motivo, en el juicio cotidiano de los hombres, la fe es contraria a la razón, o irracional?" Esta pregunta, formulada por el propio Newman en el prólogo de una de las primeras ediciones de estos Sermones Universitarios, indica cual es el objetivo central de los textos recogidos en esta obra: exponer a sus lectores la relacion profunda entre la fe y la razon en una sociedad en la que tal relacion estaba ya abiertamente en entredicho.Escritos entre 1826 y 1843, coincidiendo con los años en los que Newman ejercio como presbitero anglicano, estos Sermones permiten observar con claridad la evolucion del pensamiento de su autor en este importante periodo de su vida. Posteriormente, en 1872, mucho tiempo despues de su conversion al catolicismo, Newman hizo una revision de los textos cotejandolos con la doctrina catolica, y comprobo con alegria que no tenia que retractarse de nada de lo que en ellos habia escrito: "Pienso que son en su conjunto lo mejor que he escrito, y no puedo creer que no sean catolicos, ni que dejaran de ser utiles".El ultimo sermon, escrito dos años antes de su ingreso en la Iglesia catolica, perfila ya su teoria sobre el desarrollo doctrinal, con la que resolveria sus dudas respecto a las "corrupciones" del catolicismo romano, haciendo posible su acercamiento definitivo al catolicismo.

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Newman es considerado un auténtico amigo por gentes diversas porque se acerca de una manera directa y personal a los hombres que buscan sinceramente la verdad de Dios en medio de la crisis religiosa del mundo moderno. San Juan Pablo II lo califico de maestro de la fe y guia en el camino de la santidad. En este libro se recogen una serie de meditaciones y oraciones escritas por el.

La Iglesia de los Padres contiene algunos escritos de san John Henry Newman (1801-1890) sobre el cristianismo de los primeros siglos, luego recogidos en sus Historical Sketches. Escrito casi al tiempo que Los arrianos del siglo IV y los Tractos tempranos del Movimiento de Oxford, este libro presenta un Newman de tono mas divulgativo, pero no menos luchador, en el contexto de las preocupaciones eclesiales, politicas y sociales que siguieron a la Gran Reforma de 1832. Ademas de retornar al cristianismo primitivo para esclarecer amenazas contemporaneas, Newman nos transmite aqui con singular profundidad el espiritu de aquellos santos Padres cuya vida y enseñanzas cimentaron la fe de la Iglesia.

Entre 1835 y 1838, periodo al que pertenecen los sermones que encontramos en este cuarto volumen de la serie de los Sermones Parroquiales, Newman se halla en plena evolución desde el anglicanismo hacia el catolicismo. Su batalla contra el racionalismo liberal de los protestantes, que considera corruptor de la fe y ajeno al anglicanismo reformado que el promueve, tiene ya una formulacion: la Via Media. A pesar de la declarada intencion practica de sus sermones, Newman tiene claro que el fin de la predicacion no es convertir a la gente sino que el predicador cristiano, al emplear sus propias palabras, no puede pretender ser mas que un Juan Bautista que prepara el camino del Evangelio. Y el poder del Evangelio para convencer y convertir esta en la Iglesia, los sacramentos, etc., y en la vida de las personas buenas.

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de estos sermones son más bien morales que doctrinales, y el mensaje fundamental que transmite a sus oyentes contribuye a llevarlos más bien hacia la Iglesia antigua que hacia la Iglesia de Inglaterra. El tono general es probablemente menos polémico que otras veces, precisamente porque el predicador se siente próximo a un estado de búsqueda y espera.

El asentimiento religioso es un ensayo sobre la razonabilidad de la fe religiosa o, mejor dicho, de la certeza que tiene el cristiano sobre las verdades fundamentales del cristianismo. En una carta a un amigo, escrita en 1860, Newman declara lo que pretendia con esta obra:Si escribiera un nuevo libro, trataria sobre las pruebas populares, practicas y personales en favor del cristianismo, en contraposicion a las pruebas cientificas. Su objeto seria probar que cualquier hombre, culto o inculto, tiene para su certeza los mismos derechos, las mismas razones racionales que puede tener un teologo que domina las pruebas cientificas."Su personalidad y su enseñanza pueden ser para nuestra epoca y el ecumenismo una fuente de inspiracion para todos nosotros". Benedicto XVI.

In "The Idea of a University Defined and Illustrated," John Henry Newman articulates a compelling vision of higher education that transcends mere vocational training, emphasizing the cultivation of intellectual and moral character. Written in the mid-19th century, Newmans discourse is both a defense of classical education and a critique of utilitarianism, employing a rich, rhetorical style that balances philosophical rigor with pastoral sensitivity. His exploration of the universitys role in society reveals a profound understanding of its significance for personal development and national progress, as he introduces themes of knowledge integration, liberal education, and the pursuit of truth. John Henry Newman was a prominent theologian, cardinal, and educator who played a vital role in the Oxford Movement, advocating for a return to the Catholic Churchs roots. His experiences as a priest and scholar shaped his beliefs about the importance of an educational framework that encourages not only academic excellence but also the development of ethical citizens. Newmans own intellectual journey, marked by a transition from Anglicanism to Catholicism, further influenced his ideas about the interplay between faith and reason in educational contexts. This book is an essential read for educators, students, and anyone interested in the philosophy of education. Newmans insights challenge contemporary educational paradigms and serve as a reminder of the transformative power of a university education. Engaging with this text will enrich your understanding of the fundamental purposes of higher learning and inspire a deeper appreciation for its role in shaping minds and societies.In this enriched edition, we have carefully created added value for your reading experience:- A succinct Introduction situates the works timeless appeal and themes.- The Synopsis outlines the central plot, highlighting key developments without spoiling critical twists.- A detailed Historical Context immerses you in the eras events and influences that shaped the writing.- An Author Biography reveals milestones in the authors life, illuminating the personal insights behind the text.- A thorough Analysis dissects symbols, motifs, and character arcs to unearth underlying meanings.- Reflection questions prompt you to engage personally with the works messages, connecting them to modern life.- Handpicked Memorable Quotes shine a spotlight on moments of literary brilliance.- Interactive footnotes clarify unusual references, historical allusions, and archaic phrases for an effortless, more informed read.

Este volumen recoge las conferencias de John Henry Newman sobre la relación entre el saber cristiano y las Ciencias Naturales. Fueron escritas, con su inconfundible estilo vital e intelectual, para las facultades de Ciencias de la Universidad Católica de Irlanda, fundada por él en 1854. Su idea principal es que la diversidad de ciencias -en objeto y método- es compatible con una convivencia y diálogo fecundos, gracias a que las ciencias se encuentran necesariamente jerarquizadas. Para Newman, de acuerdo con la tradición académica multisecular, esto es precisamente lo que define toda Universidad: acoger y armonizar la universalidad de los conocimientos, desde la Teología hasta la Medicina y la Física

Newman tiene el don de sugerir planteamientos de valor permanente y de plena modernidad, al hilo de cuestiones que enriquecieron el debate intelectual y doctrinal de su epoca. La Carta al Duque de Norfolk, escrita para rebatir las criticas ofensivas del politico Gladstone a los catolicos, esta considerada hoy como uno de los textos mas luminosos de la literatura cristiana acerca de la conciencia moral. Los escritos de Newman tienen un notable sentido practico, y manifiestan el empeño pastoral de su autor. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teologicas hoy de plena actualidad, Newman goza de una notable influencia en la Iglesia catolica, tambien como precursor del Concilio Vaticano II. John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en la Inglaterra victoriana. Nacio en Londres en 1801. En Oxford llego a ser preceptor del Oriel College y rector de Santa Maria, la capilla universitaria. Fue uno de los lideres del llamado Movimiento de Oxford, formado por profesores y clerigos que combatian la influencia laicista en el anglicanismo. Se adhirio a la Iglesia catolica en 1845, fue ordenado sacerdote y en 1879 Leon XIII le hizo cardenal.

Desde su ordenación como pastor anglicano hasta su muerte como cardenal católico, la figura de Newman no deja de sorprender por la coherencia de su trayectoria. En estos Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana que ha inspirado a todas las generaciones de cristianos desde su predicación entre 1825 y 1833 hasta hoy, se encuentran ya las semillas de todos los grandes temas que el teólogo inglés desarrollará durante su vida y obra. Desde la cercanía del párroco y no desde la distancia del teólogo, demostrando su enorme conocimiento de la psicología humana, de la Sagrada Escritura y de las tentaciones y pruebas que atraviesan los cristianos en el mundo, nos introduce en los temas centrales del cristianismo y la salvación. El presente volumen es el primero de la serie completa de los Sermones parroquiales. Con la fuerza, frescura y la audacia en él habituales, Newman vuelve a desafiar nuestra razón y conmover nuestro corazón.

Citas ordenadas por voces, extraídas de casi todas las obras del autor. Facilitan conocer las grandes líneas de su pensamiento. Este breve diccionario de textos recorre el itinerario intelectual de

Selección de cartas y anotaciones de los diarios de J. H. Newman, que nos introducen en la intimidad de una de las personalidades más atractivas de nuestro tiempo.

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia catolica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aun no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomia interior que no traslucia al exterior. Los temas de estos sermones son mas bien morales que doctrinales, y el mensaje fundamental que transmite a sus oyentes contribuye a llevarlos mas bien hacia la Iglesia antigua que hacia la Iglesia de Inglaterra. El tono general es probablemente menos polemico que otras veces, precisamente porque el predicador se siente proximo a un estado de busqueda y espera.