Cardenal John Henry Newman

J.H. Newman es una figura esencial de la historia reciente del catolicismo, y en especial, del catolicismo en Inglaterra y uno de los principales referentes del pensamiento cristiano contemporáneo. Considerada una obra cumbre de la literatura autobiografica universal, comparable a Las Confesiones de san Agustin, esta Apologia pro Vita Sua supuso para su autor la anhelada oportunidad de defenderse frente a la incomprension y el rechazo que habia causado en Inglaterra su conversion al catolicismo. Newman ofrece en este calido relato de su itinerario vital e intelectual un ejemplo de honestidad y libertad en su camino hacia el catolicismo, a la vez que de respeto y estima hacia el anglicanismo del que procedia.La presente edicion, realizada con motivo de su canonizacion por parte del papa Francisco el 13 de octubre de 2019, recoge la traduccion renovada y actualizada de Victor Garcia Ruiz y Jose Morales, e incluye una presentacion de Ian Ker, probablemente el mayor experto en la actualidad en la figura de Newman quien señala que "no hay duda de que, una vez canonizado, la Iglesia declarara a Newman doctor de la Iglesia".

Edición revisada y anotada de la obra cumbre del Cardenal Newman. Dedicada a investigar el tipo de asentimiento propio de las certezas religiosas, y a medio camino entre el ensayo filosófico y apologetico, la Gramatica del asentimiento sigue siendo hoy en dia una referencia original e ineludible para comprender la razonabilidad de la fe cristiana.

PERDER Y GANAR

Este volumen reúne seis de las homilías más sugerentes que John Henry Newman solía predicar los domingos por la tarde en la iglesia de Santa María, en Oxford. Están fechadas entre 1831 y 1840, antes de que su autor fuera recibido en la Iglesia catolica y nombrado cardenal.Su contenido, intensamente espiritual, fundamentado en el Evangelio y desprovisto de la retorica propia de su tiempo, constituye sin pretenderlo su autor el nervio del Movimiento de Oxford. Este grupo, formado por intelectuales y estudiantes de esa universidad, buscaba el modo de fijar su mirada en la de Cristo, como hacen hoy tantos cristianos del tercer milenio.

Es el poema más relevante de Newman, escrito en 1864 cuando se sentía desasosegado por el pronóstico de una muerte inminente. En él relata su sueño antes de salir de este mundo. Selección Doce Uvas

El asentimiento religioso es un ensayo sobre la razonabilidad de la fe religiosa o, mejor dicho, de la certeza que tiene el cristiano sobre las verdades fundamentales del cristianismo. En una carta a un amigo, escrita en 1860, Newman declara lo que pretendia con esta obra:Si escribiera un nuevo libro, trataria sobre las pruebas populares, practicas y personales en favor del cristianismo, en contraposicion a las pruebas cientificas. Su objeto seria probar que cualquier hombre, culto o inculto, tiene para su certeza los mismos derechos, las mismas razones racionales que puede tener un teologo que domina las pruebas cientificas."Su personalidad y su enseñanza pueden ser para nuestra epoca y el ecumenismo una fuente de inspiracion para todos nosotros". Benedicto XVI.

In "The Idea of a University Defined and Illustrated," John Henry Newman articulates a compelling vision of higher education that transcends mere vocational training, emphasizing the cultivation of intellectual and moral character. Written in the mid-19th century, Newmans discourse is both a defense of classical education and a critique of utilitarianism, employing a rich, rhetorical style that balances philosophical rigor with pastoral sensitivity. His exploration of the universitys role in society reveals a profound understanding of its significance for personal development and national progress, as he introduces themes of knowledge integration, liberal education, and the pursuit of truth. John Henry Newman was a prominent theologian, cardinal, and educator who played a vital role in the Oxford Movement, advocating for a return to the Catholic Churchs roots. His experiences as a priest and scholar shaped his beliefs about the importance of an educational framework that encourages not only academic excellence but also the development of ethical citizens. Newmans own intellectual journey, marked by a transition from Anglicanism to Catholicism, further influenced his ideas about the interplay between faith and reason in educational contexts. This book is an essential read for educators, students, and anyone interested in the philosophy of education. Newmans insights challenge contemporary educational paradigms and serve as a reminder of the transformative power of a university education. Engaging with this text will enrich your understanding of the fundamental purposes of higher learning and inspire a deeper appreciation for its role in shaping minds and societies.In this enriched edition, we have carefully created added value for your reading experience:- A succinct Introduction situates the works timeless appeal and themes.- The Synopsis outlines the central plot, highlighting key developments without spoiling critical twists.- A detailed Historical Context immerses you in the eras events and influences that shaped the writing.- An Author Biography reveals milestones in the authors life, illuminating the personal insights behind the text.- A thorough Analysis dissects symbols, motifs, and character arcs to unearth underlying meanings.- Reflection questions prompt you to engage personally with the works messages, connecting them to modern life.- Handpicked Memorable Quotes shine a spotlight on moments of literary brilliance.- Interactive footnotes clarify unusual references, historical allusions, and archaic phrases for an effortless, more informed read.

La Iglesia de los Padres contiene algunos escritos de san John Henry Newman (1801-1890) sobre el cristianismo de los primeros siglos, luego recogidos en sus Historical Sketches. Escrito casi al tiempo que Los arrianos del siglo IV y los Tractos tempranos del Movimiento de Oxford, este libro presenta un Newman de tono mas divulgativo, pero no menos luchador, en el contexto de las preocupaciones eclesiales, politicas y sociales que siguieron a la Gran Reforma de 1832.Ademas de retornar al cristianismo primitivo para esclarecer amenazas contemporaneas, Newman nos transmite aqui con singular profundidad el espiritu de aquellos santos Padres cuya vida y enseñanzas cimentaron la fe de la Iglesia.

Desde su ordenación como pastor anglicano hasta su muerte como cardenal católico, la figura de Newman no deja de sorprender por la coherencia de su trayectoria. En estos Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana que ha inspirado a todas las generaciones de cristianos desde su predicación entre 1825 y 1833 hasta hoy, se encuentran ya las semillas de todos los grandes temas que el teólogo inglés desarrollará durante su vida y obra. Desde la cercanía del párroco y no desde la distancia del teólogo, demostrando su enorme conocimiento de la psicología humana, de la Sagrada Escritura y de las tentaciones y pruebas que atraviesan los cristianos en el mundo, nos introduce en los temas centrales del cristianismo y la salvación. El presente volumen es el primero de la serie completa de los Sermones parroquiales. Con la fuerza, frescura y la audacia en él habituales, Newman vuelve a desafiar nuestra razón y conmover nuestro corazón.

En 1842, tras la aparición del sexto volumen, Newman había dado por terminada la publicación de la serie de sus Sermones parroquiales. En esos momentos se hallaba inmerso en el dramático proceso interior que culminaria con su conversion al catolicismo en 1845. Pero a peticion de un amigo preparo para su publicacion otros sermones que acabaron conformando los volumenes septimo y octavo de la serie. En este septimo volumen se incluyen 18 sermones de diversas epocas y tematicas que abarcan desde el rechazo de la religion, la avaricia o la economia, hasta la unidad de la Iglesia, la crucifixion o la Eucaristia. En esta edicion se incluye su ultimo sermon como clerigo anglicano, Separarse de los amigos, escrito inmediatamente despues de su dimision como vicario de Saint Mary`s, el 25 de septiembre de 1843: una verdadera joya.

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de estos sermones son más bien morales que doctrinales, y el mensaje fundamental que transmite a sus oyentes contribuye a llevarlos más bien hacia la Iglesia antigua que hacia la Iglesia de Inglaterra. El tono general es probablemente menos polémico que otras veces, precisamente porque el predicador se siente próximo a un estado de búsqueda y espera.

Newman tiene el don de sugerir planteamientos de valor permanente y de plena modernidad, al hilo de cuestiones que enriquecieron el debate intelectual y doctrinal de su epoca. La Carta al Duque de Norfolk, escrita para rebatir las criticas ofensivas del politico Gladstone a los catolicos, esta considerada hoy como uno de los textos mas luminosos de la literatura cristiana acerca de la conciencia moral. Los escritos de Newman tienen un notable sentido practico, y manifiestan el empeño pastoral de su autor. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teologicas hoy de plena actualidad, Newman goza de una notable influencia en la Iglesia catolica, tambien como precursor del Concilio Vaticano II. John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en la Inglaterra victoriana. Nacio en Londres en 1801. En Oxford llego a ser preceptor del Oriel College y rector de Santa Maria, la capilla universitaria. Fue uno de los lideres del llamado Movimiento de Oxford, formado por profesores y clerigos que combatian la influencia laicista en el anglicanismo. Se adhirio a la Iglesia catolica en 1845, fue ordenado sacerdote y en 1879 Leon XIII le hizo cardenal.

Siete sermones de uno de los autores cristianos que más interés suscitan y que ponen al lector en contacto con lo más central del Evangelio.

Desde su ordenación como pastor anglicano hasta su muerte cardenal católico, la figura de Newman no deja de sorprender por la coherencia de su trayectoria. En estos Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana que ha inspirado a todas la generaciones de cristianos hasta hoy, se encuentran ya las semillas de todos los grandes temas que el teologo ingles desarrollara durante su vida y obra. Desde la cercania del parroco y n desde la distancia del teologo, demostrando su enorme conocimiento de la psicologia humana, de la sagrada Escritura y de las tentaciones y pruebas que atraviesan los cristianos en el mundo, nos introduce en los temas centrales del cristianismo y la salvacion. El presente volumen es el primero de la serie completa de los Sermones parroquiales. Con la fuerza, la frescura y la audacia en el habituales, Newman vuelve a desafiar nuestra razon y conmover nuestro corazon.

Al igual que en el tomo anterior, los 18 textos reunidos en este último volumen de los Sermones parroquiales no formaron parte de la primera edición de 1842, previa a la conversión de Newman al catolicismo, sino que fueron incluidos en la reedicion de 1968. Al ser reeditados el propio Newman pudo comprobar, con gran alegria, que podia suscribir como sacerdote catolico todo lo que habia predicado como clerigo anglicano.Los sermones de este volumen abarcan diversas epocas y tematicas, aunque unicamente cuatro de ellos son posteriores al decisivo verano de 1839, en el que Newman tuvo la vision intelectual de que "despues de todo, Roma tiene razon". Siendo los asunto de los que tratan muy variados --la conciencia, la verdad, la primacia de lo sobrenatural frente a la mundanidad, los milagros y la fe, el pecado, la conversion-- el tema mas recurrente es el de la obediencia, pudiendo ser interpretados algunos de los sermones dedicados a ella en clave biografica.

En estos treinta y dos sermones, John Henry Newman vuelve a poner de manifiesto su fuerza, frescura y audacia. Fuerza en la verdad de su mensaje, que es el mensaje de Dios; frescura en la palabra, con un lenguaje cercano y familiar que se aleja del empleado en sus estudios teologicos; y audacia para acercar al hombre a lo verdaderamente esencial del cristianismo. En este segundo volumen de la serie completa de los Sermones parroquiales, un clasico de la espiritualidad cristiana, Newman demuestra nuevamente la coherencia de su trayectoria, que comenzo con su ordenacion como pastor anglicano en 1825 y termino, tras su conversion en 1845, como cardenal de la Iglesia catolica.

Los sermones de esta sexta entrega de los Sermones Parroquiales fueron predicados a lo largo de seis años, entre 1836 y el decisivo 1841. La impresión es que Newman seleccionó con mucho equilibrio los veinticinco sermones de este volumen. Por un lado, se advierte una media de cuatro sermones por año, con la excepcion de 1840 que cuenta con cinco, 1836 solo con tres, mas un imprevisto sermon de 1831 sobre la Trinidad. Y por otro, se percibe una clara linea tematica y liturgica: los primeros siete sermones se dedican a la Cuaresma; los siete siguientes a la Pascua; los cuatro siguientes a la Ascension; los cuatro siguientes a Pentecostes, y los tres ultimos a la Trinidad. En efecto, el cristiano comienza con la aspera humillacion de la Cuaresma y termina en la gloria del Dios Uno y Trino, pasando por la Muerte del Hombre-Dios, su Resurreccion y su marcha al seno del Padre y al amor del Espiritu.

Este breve diccionario de textos recorre el itinerario intelectual de Newman, y ofrece las grandes líneas de su pensamiento teológico, ascético-espiritual e histórico. Sus citas son una bendición para los comunicadores en asuntos religiosos y espirituales, y ayudan a entender como la vida y el pensamiento se ajustan a la verdad cristiana con una coherencia asombrosa. Esta antologia remite a casi todas las obras publicadas.

John Henry Newman escribe este apasionado tratado breve a modo de respuesta a Eirenicon, un largo volumen escrito por su amigo Edward Pusey. Aquí el santo insiste en la legitimidad del puesto de María en la teologia catolica recurriendo a la fuente que sabia que su amigo no podria sino aceptar: la Patristica.Cuando Mary, su hermana menor, le pregunto por que le parecian tan importantes los Padres de la Iglesia, Newman respondio que porque poseian y expresaban un conocimiento de primera mano de los objetos de la Palabra de Dios. Y por eso, para el como para los Padres, la teologia y la espiritualidad no son cosas diferentes que transcurren por caminos o vias diversas, sino que son dos caras distintas pero complementarias de una misma realidad. Y ambos aspectos, su conocimiento de los Padres y su espiritualidad, quedan de manifiesto en la Carta a Pusey y se orientan a demostrar la legitimidad del culto a la Virgen Maria y su devocion por parte de los catolicos (de la Introduccion de Ruben Pereto).

Selección Doce Uvas ofrece doce pequeños grandes libros cada año. Nace de las numerosas sugerencias de decenas de intelectuales que han propuesto títulos de lectura indispensable.El sueño de un anciano es el poema mas relevante de Newman. Fue escrito en 1864 cuando, ya viejo, su autor se sentia desasosegado por el pronostico de una muerte inminente. Relata su sueño antes de salir de este mundo, un sueño sincero donde Geroncio -su protagonista- es solo un actor pasivo que contempla el drama de su propia muerte.