Jordi Corominas

El teclado es el texto de una obra de teatro reflexiva e inspirada, muy inspirada y mordiente. Con tres personajes y una voz en off con la ironía por bandera, el polifacético Corominas, nos lleva a los mecanismos del poder, del tener el poder de manipular vidas y usar tal poder. Como si estuvieramos viviendo en El proceso de Kafka, la obra nos inunda de dudas, de preguntas sobre como vivimos cual titeres y ademas siendo conscientes de ello. El humor de la obra no relaja su trascendencia, es mas, la enfatiza, en una epoca de cambio social tan inmenso como la que estamos viviendo, El teclado rie de rabia con el orgullo de ser persona, y no querer ser personaje. Querer ser creador, y no obra...Hermosa ocasion para acercarnos y conocer la narrativa de Jordi Corominas, una voz que con teson e inteligencia, creyendo en si mismo como pocos autores, ya es referente en la literatura española contemporanea, y lo que nos espera.Disfrutenla.

Jordi Corominas nos descubre, gracias a un juego de polifonías y múltiples referentes, una nueva ciudad, el crepúsculo de una urbe que pide ser narrada de nuevo. Que se esconde entre himnos, inercias y supuestos accidentes. La literatura, tambien, es un disparo en la boca de las certezas.Albert LladoHace tiempo que esperaba una novela como esta: culta en el lenguaje y en los referentes, contundentemente literaria, diestra en el retrato de la calle y de lo intimo.Cristina FallarasDel Jose Garcia de Corominas extraemos el mejor valor que puede tener la literatura, la alta literatura: reconciliar al lector con lo cotidiano, encontrar lo sagrado y lo excepcional en lo sencillo, en lo trivial.Fernando ClemotLa escritura de Jordi Corominas es una necesaria radio pirata que intercepta y amplifica para nosotros las ondas expansivas de todos esos relatos anonimos que tejen una ciudad. Tome aliento antes de encender el transistor. Esto debe ser leido con el volumen al maximo. No se confie: usted tambien podria ser Jose Garcia.Miqui OteroUn viaje insolito por la Barcelona mestiza.Ignacio Martinez de Pison

Esta novela ocurre durante cincuenta minutos y quinientos metros. Estamos en París durante una noche primaveral de 2016. En el Boulevard Magenta una pareja camina de vuelta a casa, cuando, de repente, ven al otro lado de la avenida una pelea entre un magrebi y un blanco. La observan fascinados, protegidos por la distancia.Mas tarde el narrador descubrira haber sido el unico testigo de este episodio, nunca remarcado en redes sociales ni filmado por ningun vecino.De este modo Lo invisible es la cronica de una excepcion de nuestro siglo, la recuperacion de un tramo inedito de cotidianidad con pinceladas capaces de sintetizar nuestra epoca.

¿És possible viure sense creure en res? ¿Què volen dir termes com espiritualitat, religió o no creient? ¿Seria millor un món sense ateus o sense reli­gions? ¿Els ateus no creuen en res? ¿Pot haver-hi

ESTE LIBRO SE ADENTRA EN EL PERIODO MAS FASCINANTE EN LA HISTORIA DEL MEJOR GRUPO DE TODOS LOS TIEMPOS CUANDO EN 1965 DIERON UN GRAN PASO

Durante nueve días de 2014, Jordi Corominas, un escritor que ha basado gran parte de su obra en el concepto de paseo, recorrió París y Florencia a la búsqueda de sus mitos y de sorprenderse caminando. Cuando termino el doble viaje, descanso, y al cabo de unos meses creyo interesante escribir sobre lo visto sin saber que tipo de texto saldria. ¿Una novela? ¿Un diario de viajes? ¿Un ensayo? Quiza una mezcla de estos tres generos con una buena dosis de pizcas poeticas a traves de su inmersion en el espacio, consciente de que este nos transforma y puede manejarnos hacia latitudes desconocidas.

Zubiri es uno de los autores del ámbito iberoamericano que más ha influido en losplanteamientos éticos del siglo XX. Es sin duda muy sorprendente la fecundidad ética de un autor como Zubiri que ha escrito muy poco sobre ella y que suele manifestar un cierto escepticismo sobre la misma.

El libro que tiene entre las manos tiene muchas peculiaridades. En 2018, Jordi Corominas decidió dar una vuelta de tuerca a sus viajes europeos. La idea motriz sería pasear por sus múltiples nortes, engañosos segun la geografia y todos los matices de las sociedades continentales.El punto de partida fue Normandia, con intencion de proseguir el proyecto en Trieste, un norte que para muchos es un sur, como el Emporda en Catalunya. Corominas no podia esperar la irrupcion de la Pandemia y termino este primer volumen frances en septiembre de 2019. Al leerlo mas tarde, comprobo como su valor habia cambiado tras el dramatico imprevisto, como si fuera un documento de un pasado remoto que, mediante sus observaciones, se revela la raiz de nuestro presente, turbulento porque antes de confinarnos habiamos sentado las bases de este siglo, donde lo nuevo no aparece del todo ante la resistencia de lo viejo, quiza no solo por cumplir con la maxima de Antonio Gramsci, sino mas bien por vivir desde una inmediatez causante de demasiados olvidos instantaneos que impiden la reflexion pausada desde la observacion, la misma que caracteriza la obra del autor barcelones, siempre europeo, siempre aplicado en gastar las suelas de sus zapatos para adquirir y transmitir ideas y conocimiento sin jamas perder el norte.

¿Es posible vivir sin creer en nada? ¿Qué significan palabras como espiritualidad, religión o no creyente? ¿Son equiparables todos los dioses? ¿Sería mejor un mundo sin ateos o sin religiones? ¿Hay espiritualidades ateas? ¿El budismo es una religion? ¿Es la indiferencia una perspectiva tan razonable como las demas? La patria, convertida en altar, ¿sustituye a los dioses? ¿Puede la ciencia dar sentido a la vida de las personas? Nunca como hoy habiamos vivido en un mundo con tantas posibilidades de optar entre diferentes creencias y, a la par, perdernos completamente en la confusion de terminos, planteamientos y ofertas de sentido.Este libro quiere ser como un mapa a gran escala para orientarnos y ordenar la complejidad, un mapa donde se dibujan algunas de las creencias ateas, indiferentes, agnosticas, religiosas y espirituales mas arraigadas, algunos de los caminos mas transitados de la humanidad, remarcando sobre todo lo que es mas propio de cada sendero, pero tambien los puntos de contacto entre las cosmovisiones mas inconciliables. La obra incluye un florilegio ilustrativo de los rastros dejados por estas tradiciones espirituales y filosoficas, que a veces divergen y en ocasiones se entrecruzan y se enriquecen en la marcha a tientas de la humanidad desde la noche de los tiempos.

¿Quién era Xavier Zubiri? De él llegaron a circular tópicos de diversa naturaleza: estereotipos filosóficos encasillándole como neoescolástico, filósofo cristiano, o como existencialista, orteguiano o heideggeriano; acusaciones teologicas tachandole de modernista y heterodoxo o de ultraortodoxo; calificativos politicos tildandole de republicano, de "exiliado interior", y tambien de colaboracionista, filofranquista y hasta de nacionalista; juicios sobre su persona tratandole de cobarde, distante, frio, retraido, desinteresado de toda accion cultural, y de valiente, intimo, calido, cercano, y comprometido con el impulso de la investigacion en España. Detras de los panegiricos y hagiografias, en los que se le aureolaba con toda clase de elogios, y de los panfletos y libelos, en los que se le denigraba y vituperaba hasta con insultos, respiraba un ser humano con sus claroscuros y sus ambiguedades, sus aciertos y errores, sus grandezas y miserias, sus amigos y detractores.Esta obra recoge las conversaciones -en ocasiones las ultimas- con personas que le conocieron y le trataron en diferentes momentos de su vida: Luis Atxaerandio, Alberto del Campo, Diego Gracia, Cristobal Halffter, Victor Imaz, Pedro Lain Entralgo, Jose Llado, Alfonso Lopez Quintas, Julian Marias, Manuel Mindan, Javier Monserrat, Josep Palau i Fabre, Raimon Panikkar, Joaquin Ruiz-Gimenez y Miquel Siguan.Conversaciones que sin duda ayudaran a descubrir la persona de Xavier Zubiri detras de los lugares comunes y mas alla del personaje enigmatico y solitario que durante decadas evito la vida publica.

«Asesinos en serie, anarquistas y rubias deslumbrantes: la capital catalana es un ente mutante, y cada década ha tenido uno o distintos asesinatos válidos como metáfora de su situación.» Del pistoler

¿Quién era Xavier Zubiri? De él llegaron a circular tópicos de diversa naturaleza: estereotipos filosóficos encasillándole como neoescolástico, filósofo cristiano, o como existencialista, orteguiano o heideggeriano; acusaciones teologicas tachandole de modernista y heterodoxo o de ultraortodoxo; calificativos politicos tildandole de republicano, de exiliado interior, y tambien de colaboracionista, filofranquista y hasta de nacionalista; juicios sobre su persona tratandole de cobarde, distante, frio, retraido, desinteresado de toda accion cultural, y de valiente, intimo, calido, cercano, y comprometido con el impulso de la investigacion en España. Detras de los panegiricos y hagiografias, en los que se le aureolaba con toda clase de elogios, y de los panfletos y libelos, en los que se le denigraba y vituperaba hasta con insultos, respiraba un ser humano con sus claroscuros y sus ambiguedades, sus aciertos y errores, sus grandezas y miserias, sus amigos y detractores. Esta obra recoge las conversaciones #en ocasiones las ultimas# con personas que le conocieron y le trataron en diferentes momentos de su vida: Luis Atxaerandio, Alberto del Campo, Diego Gracia, Cristobal Halffter, Victor Imaz, Pedro Lain Entralgo, Jose Llado, Alfonso Lopez Quintas, Julian Marias, Manuel Mindan, Javier Monserrat, Josep Palau i Fabre, Raimon Panikkar, Joaquin Ruiz-Gimenez y Miquel Siguan. Conversaciones que sin duda ayudaran a descubrir la persona de Xavier Zubiri detras de los lugares comunes y mas alla del personaje enigmatico y solitario que durante decadas evito la vida publica.

¿es posible vivir sin creer en nada? ¿Qué significan palabras como espiritualidad, religión o no creyente? ¿Son equiparables todos los dioses? ¿Sería mejor un mundo sin ateos o sin religiones? ¿Hay espiritualidades ateas? ¿El budismo es una religion? ¿Es la indiferencia una perspectiva tan razonable como las demas? La patria, convertida en altar, ¿sustituye a los dioses? ¿Puede la ciencia dar sentido a la vida de las personas? Nunca como hoy habiamos vivido en un mundo con tantas posibilidades de optar entre diferentes creencias y, a la par, perdernos completamente en la confusion de terminos, planteamientos y ofertas de sentido. Este libro quiere ser como un mapa a gran escala para orientarnos y ordenar la complejidad, un mapa donde se dibujan algunas de las creencias ateas, indiferentes, agnosticas, religiosas y espirituales mas arraigadas, algunos de los caminos mas transitados de la humanidad, remarcando sobre todo lo que es mas propio de cada sendero, pero tambien los puntos de contacto entre las cosmovisiones mas inconciliables. La obra incluye un f lorilegio ilustrativo de los rastros dejados por estas tradiciones espirituales y filosoficas, que a veces divergen y en ocasiones se entrecruzan y se enriquecen en la marcha a tientas de la humanidad desde la noche de los tiempos.

És possible viure sense creure en res? ¿Què volen dir termes com espiritualitat, religió o no creient? ¿Seria millor un món sense ateus o sense reli­gions? ¿Els ateus no creuen en res? ¿Pot haver-hi

Esta obra es más que la primera biografía del gran pensador, es también un repaso magistral de la historia cultural europea del siglo XX. Xavier Zubiri, destinado a convertirse en un clásico de la filosofia, ha sido uno de los pensadores mas vigorosos e importantes del siglo XX. Su vida recorre todos los sueños y las catastrofes del siglo, y su filosofia trasciende cualquier frontera, pero ni su vida ni su obra pueden separarse del drama, el caracter y los sueños de España. La filosofia de Zubiri esta inevitablemente anclada en su epoca y en aquello que tambien constituye la compleja trama de la condicion humana: los sentimientos, las pasiones y los deseos. No se puede entender al margen de su trayectoria vital. Por eso, los autores de esta biografia no se han limitado a un itinerario critico de su pensamiento, sino que se han centrado en la vida del filosofo y su entorno, de tal forma que esta obra es mas que la primera biografia del gran pensador, es tambien un repaso magistral de la historial cultural europea del siglo XX. A partir de correspondencia, documentos personales, testimonios, memorias, estudios y entrevistas, este libro esboza lo que la vida de Zubiri fue en el fondo: una busqueda incesante de su propio camino filosofico en una epoca en la que el hombre, falto de sus antiguos asideros (la naturaleza, Dios, la razon#), caminaba mas solo y con mas miedo que nunca de su propia soledad.

Los escritos sobre urbanismo que se agrupan en este libro apuntan en varias direcciones. Por un lado, tenemos la Barcelona actual y más concretamente los paseos dados por sus calles como un punto de partida para reflexionar, de forma libre y usando a veces el monologo interior, sobre la estetica y las historias que encierran muchos de sus barrios. Nos encontramos, por otra parte, con la cronica de la construccion fisica de la ciudad, el derribo de sus murallas y lo que esto supuso para los pueblos del Llano que la rodeaban, absorbidos por el cambio mas radical del siglo XIX: la creacion del Eixample. Ademas, Jordi Corominas se detiene en una figura fundamental de la reciente historia de Barcelona, Oriol Bohigas, que como urbanista del gobierno municipal y regional rediseño, a veces entre grandes polemicas, partes fundamentales de la ciudad decimononica y del periodo franquista. Y, como un hilo que recorre toda la obra, se señala, por ultimo y de forma clara, a los olvidados de todas estas transformaciones urbanas, politicas y economicas: los habitantes de la ciudad y la castigada belleza de los lugares compartidos. Un libro, en definitiva, heterodoxo y laberintico, pero que aun logra nombrar las heridas invisibles de la produccion del espacio.

Pier Paolo Pasolini (1922 – 1975) desafió las categorías establecidas y se nutrió de la tensión entre polos opuestos. Las muchas vidas de Pier Paolo Pasolini es una biografía exhaustiva que entrelaza

«Asesinos en serie, anarquistas y rubias deslumbrantes: la capital catalana es un ente mutante, y cada década ha tenido uno o distintos asesinatos válidos como metáfora de su situación.»Del pistoleri