Jorge Bustos

Una investigación necesaria sobre la vida de los sintecho en Madrid que ahonda en los límites de la dignidad humana. No lejos del Palacio Real de Madrid se levanta el centro de acogida más antiguo y grande de España. Turistas y vecinos conviven alli con el colectivo mas vulnerable, caotico y olvidado de nuestra sociedad: el de las personas sin hogar. Aquellos a los que no les queda nada salvo un ultimo proposito de supervivencia. Su numero sigue creciendo, silenciosamente, en el seno de nuestras ciudades. Bustos nunca penso escribir un libro como este. Pero al poco de mudarse ?sin saberlo? al barrio de los sintecho intuyo en ellos un mensaje de dignidad herida que nos interpela a todos, mas alla de la empatia momentanea o de la agenda politica. Estas paginas desgarradoras son el fruto de un año de investigacion periodistica sobre el fenomeno del sinhogarismo. Pero conforman tambien una obra profundamente literaria, deudora de la corriente de sensibilidad que, de Solana a Baroja, señalo las llagas de la España negra con mirada piadosa y sin apice de condescendencia o sentimentalismo. Una escritura poderosa que restituye lo segundo que pierde quien pierde su casa: el lenguaje. He aqui un relato sin ficcion que hace, con un coraje y una limpieza admirables, lo que solo la literatura de verdad puede hacer: volver visible lo invisible, enfrentandonos a una realidad ?la de la pobreza y la exclusion radicales? que no queremos ver. Un libro magnifico. Javier Cercas Bustos esta destinado a ser el Lionel Trilling de la cultura española. Tiene argumentos de sobra para ello: cultura amplia y asentada, curiosidad, estilo, picardia, sagacidad, intuicion, ironia... Gregorio Luri No hay duda de que la lectura de ciertos prosistas de la mejor tradicion hispanica ha ido conformando su estilo, exigente y ductil. Si a esto sumamos su solida propuesta intelectual ?de raiz centroeuropea?, nos encontramos ante una feliz rareza española. Alberto Gordo (El Cultural) Es dueño de una amplia cultura y no pocas inquietudes filosoficas; ademas, casi huelga decirlo, de una prosa brillante. Manuel Arias Maldonado

No viajamos para evadirnos de la realidad sino para recobrarla.No viajamos para evadirnos de la realidad sino para recobrarla. Vivimos en un mundo crecientemente virtual que falsifica las sensaciones y vacia el sentido de las palabras. Si como cree Bustos la verdad del oficio periodistico nace siempre de un viaje andar, ver y contar, entonces nada habra mas urgente y verdadero que desoir el antojo frenetico de la actualidad y abrazar la quietud de los pasos perdidos y los sentidos despiertos.Con humor, lirismo y un dominio absoluto del lenguaje, Bustos narra dos viajes enfrentados entre si por el espacio, el tiempo y una mirada que oscila siempre entre el desencanto y el asombro, entre lo frances y lo castellano, entre el casticismo y la ilustracion. Del ardor mesetario a la templanza bretona, del corral de comedias a la opera versallesca, del loco que se creyo Amadis al loco que se creyo Napoleon, del museo de quijotes de El Toboso a la feria de selfis del Louvre y del honrado valdepeñas al majestuoso burdeos, la escritura depurada de este libro sacia esa sed de cosas concretas que Josep Pla reclamaba a la mejor literatura: observacion, reflexion y confidencia. En mi justificado pesimismo di en pensar que ya nadie podia escribir una pieza de viaje como las del 98. Me equivocaba () ¡Chapeau! Felix de Azua (El Pais)En la carretera, el narrador aprende a vivir mas libremente, como en todos los libros de viajes. Luis Alemany (El Mundo)No hay duda de que la lectura de ciertos prosistas de la mejor tradicion hispanica ha ido conformando su estilo, exigente y ductil. Si a esto sumamos su solida propuesta intelectual de raiz centroeuropea, nos encontramos ante una feliz rareza española. Alberto Gordo (El Cultural)Es dueño de una amplia cultura y no pocas inquietudes filosoficas; ademas, casi huelga decirlo, de una prosa brillante. Manuel Arias MaldonadoBustos esta destinado a ser el Lionel Trilling de la cultura española. Tiene argumentos de sobra para ello: cultura amplia y asentada, curiosidad, estilo, picardia, sagacidad, intuicion, ironia... Gregorio LuriUn Bustos sensible, dubitativo y algo quijotesco puebla las paginas de "Asombro y desencanto". Juan Soto Ivars (El Confidencial)Es el libro de un observador, la bitacora de alguien que busca un destino y, a su manera, una explicacion () Bustos ha cincelado un estilo reconocible incluso en los textos que no firma. Karina Sainz Borgo (Vozpopuli)Viajar es un placer que enriquece el alma, la ensancha, fuente de felicidad, al igual que lo hace un buen libro de viajes, y este en mi opinion lo es. Eduardo Martinez Rico (Zenda)Una obra llena de contrastes. Fernando Diaz de Quijano (El Cultural)Con ironia, con reflexion y con un vocabulario envidiable, Jorge no se olvida de que el viaje es el origen mismo de la literatura y nos recuerda que la vida nace y muere cada dia a la sombra de las estaciones y a la luz de las palabras. Cristina Hermoso (RNE)Con una prosa rica y vibrante, atenta a lo geografico pero tambien al paisaje humano, Bustos nos plantea sus viajes con una doble perspectiva, pues no solo se alude a lugares fisicos, sino que sobre todo realiza acercamientos culturales, cotejando los e...

Una investigación necesaria sobre la vida de los sintecho en Madrid que ahonda en los límites de la dignidad humana.No lejos del Palacio Real de Madrid se levanta el centro de acogida más antiguo y grande de España. Turistas y vecinos conviven alli con el colectivo mas vulnerable, caotico y olvidado de nuestra sociedad: el de las personas sin hogar. Aquellos a los que no les queda nada salvo un ultimo proposito de supervivencia. Su numero sigue creciendo, silenciosamente, en el seno de nuestras ciudades.Bustos nunca penso escribir un libro como este. Pero al poco de mudarse sin saberlo al barrio de los sintecho intuyo en ellos un mensaje de dignidad herida que nos interpela a todos, mas alla de la empatia momentanea o de la agenda politica. Estas paginas desgarradoras son el fruto de un año de investigacion periodistica sobre el fenomeno del sinhogarismo. Pero conforman tambien una obra profundamente literaria, deudora de la corriente de sensibilidad que, de Solana a Baroja, señalo las llagas de la España negra con mirada piadosa y sin apice de condescendencia o sentimentalismo. Una escritura poderosa que restituye lo segundo que pierde quien pierde su casa: el lenguaje.He aqui un relato sin ficcion que hace, con un coraje y una limpieza admirables, lo que solo la literatura de verdad puede hacer: volver visible lo invisible, enfrentandonos a una realidad la de la pobreza y la exclusion radicales que no queremos ver. Un libro magnifico. Javier CercasBustos esta destinado a ser el Lionel Trilling de la cultura española. Tiene argumentos de sobra para ello: cultura amplia y asentada, curiosidad, estilo, picardia, sagacidad, intuicion, ironia... Gregorio LuriNo hay duda de que la lectura de ciertos prosistas de la mejor tradicion hispanica ha ido conformando su estilo, exigente y ductil. Si a esto sumamos su solida propuesta intelectual de raiz centroeuropea, nos encontramos ante una feliz rareza española. Alberto Gordo (El Cultural)Es dueño de una amplia cultura y no pocas inquietudes filosoficas; ademas, casi huelga decirlo, de una prosa brillante. Manuel Arias MaldonadoUna escritura erudita, muy afilada. Rafa Latorre (La Brujula / Onda Cero)Bustos, que tiene el don literario de la facilidad y el colorido, ha escrito ahora un libro sin levantar la voz, sobrio y de paleta gris. Una leccion de periodismo. Le ocurre lo que al susurro: cala mas hondo lo que no se grita. Y solo los hechos hablan por si mismos. Andres Trapiello (El Mundo)Casi es una obra muy interpeladora e incomoda. (...) Bustos rehuye en la obra las generalizaciones y apriorismos ideologicos, para narrarnos la epopeya intima de unas vidas que tienen algo de pecios de un naufragio. Jose Manuel de PradaUn relato lucidisimo, brillante pero tambien honesto (...) Lo mas interesante no es tanto la profundidad de su relato, cuyo interes se explica por si mismo, sino la exploracion que hace Bustos en la psicologia de sus protagonistas,los que nunca lo han sido, los invisibles. Miguel Cano (El Cultural)Estas paginas estan construidas con el celo de quien escribe columnas, alguien que sabe que cada palabra suma, o resta, y que anima su escritura con el fundamento de los clasicos y con una no tan velada fibra espiritual reconocible. Diego Garrocho (ABC Cultural).

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No viajamos para evadirnos de la realidad sino para recobrarla.No viajamos para evadirnos de la realidad sino para recobrarla. Vivimos en un mundo crecientemente virtual que falsifica las sensaciones y vacia el sentido de las palabras. Si como cree Bustos la verdad del oficio periodistico nace siempre de un viaje andar, ver y contar, entonces nada habra mas urgente y verdadero que desoir el antojo frenetico de la actualidad y abrazar la quietud de los pasos perdidos y los sentidos despiertos.Con humor, lirismo y un dominio absoluto del lenguaje, Bustos narra dos viajes enfrentados entre si por el espacio, el tiempo y una mirada que oscila siempre entre el desencanto y el asombro, entre lo frances y lo castellano, entre el casticismo y la ilustracion. Del ardor mesetario a la templanza bretona, del corral de comedias a la opera versallesca, del loco que se creyo Amadis al loco que se creyo Napoleon, del museo de quijotes de El Toboso a la feria de selfis del Louvre y del honrado valdepeñas al majestuoso burdeos, la escritura depurada de este libro sacia esa sed de cosas concretas que Josep Pla reclamaba a la mejor literatura: observacion, reflexion y confidencia. En mi justificado pesimismo di en pensar que ya nadie podia escribir una pieza de viaje como las del 98. Me equivocaba () ¡Chapeau! Felix de Azua (El Pais)En la carretera, el narrador aprende a vivir mas libremente, como en todos los libros de viajes. Luis Alemany (El Mundo)No hay duda de que la lectura de ciertos prosistas de la mejor tradicion hispanica ha ido conformando su estilo, exigente y ductil. Si a esto sumamos su solida propuesta intelectual de raiz centroeuropea, nos encontramos ante una feliz rareza española. Alberto Gordo (El Cultural)Es dueño de una amplia cultura y no pocas inquietudes filosoficas; ademas, casi huelga decirlo, de una prosa brillante. Manuel Arias MaldonadoBustos esta destinado a ser el Lionel Trilling de la cultura española. Tiene argumentos de sobra para ello: cultura amplia y asentada, curiosidad, estilo, picardia, sagacidad, intuicion, ironia... Gregorio LuriUn Bustos sensible, dubitativo y algo quijotesco puebla las paginas de "Asombro y desencanto". Juan Soto Ivars (El Confidencial)Es el libro de un observador, la bitacora de alguien que busca un destino y, a su manera, una explicacion () Bustos ha cincelado un estilo reconocible incluso en los textos que no firma. Karina Sainz Borgo (Vozpopuli)Viajar es un placer que enriquece el alma, la ensancha, fuente de felicidad, al igual que lo hace un buen libro de viajes, y este en mi opinion lo es. Eduardo Martinez Rico (Zenda)Una obra llena de contrastes. Fernando Diaz de Quijano (El Cultural)Con ironia, con reflexion y con un vocabulario envidiable, Jorge no se olvida de que el viaje es el origen mismo de la literatura y nos recuerda que la vida nace y muere cada dia a la sombra de las estaciones y a la luz de las palabras. Cristina Hermoso (RNE)

Momentos estelares del empecinamiento españolPor estas páginas, escritas con un punto de rabia y una medida de orgullo, desfilan 35 hombres y mujeres excesivos que pautaron de memorables quijotadas el viaje comprendido entre la Hispania romana y un Estado miembro de la Union Europea. Castellanos y extremeños, gallegos y aragoneses, valencianos y andaluces, vascos y catalanes. De Viriato a Amancio Ortega, de los Ultimos de Filipinas a Clara Campoamor, el lector sera testigo de sucesos inalcanzables por la mas disparatada fantasia. Y quiza, solo quiza, experimentara una intima reconciliacion con los autores materiales de esa insolita empresa que asombro al mundo, y que aun se llama España. El cipotudismo no es mas que una variante del cojonudismo formulado por Unamuno: El español tiene la mente cojonuda. Un siglo despues, a la conversacion publica en la España de las identidades empinadas y las redes antisociales le siguen faltando los matices de la inteligencia, pero a cambio ya no mantiene el coraje cipotudo que sustento la leyenda rosa de los viajeros romanticos. Hoy los españoles ya no somos diferentes en lo pintoresco, al tiempo que presentamos la misma deprimente uniformidad de franquicia global que presenta todo el mundo civilizado. El cipotudismo español es el precio que se ha cobrado nuestro pro...

Una aguda, ácida e incisiva reflexión sobre la actualidad política y social a partir de las fábulas clásicas¿Qué diría Esopo, famoso fabulista de la Antigua Grecia, del panorama político contemporáneo? ¿Que animales elegiria La Fontaine para parodiar a ciertos protagonistas de la actualidad? ¿Y si añadieramos a las historias de Samaniego un toque de humor incorrecto? No hay mejor forma de analizar nuestra compleja naturaleza que la sencillez de una buena fabula puesta al dia por una joven pluma afilada: Jorge Bustos trae de vuelta grandes fabulas, parabolas y alegorias de la literatura universal para divertirnos y hacernos reflexionar sobre el mundo que nos rodea. Por sus paginas desfilan astutos zorros, liebres despreocupadas o lobos disfrazados que nos resultaran muy familiaresPorque, por mucho tiempo que pase, parece ser que seguimos y seguiremos habitando en una granja demasiado humana.

Sevilla trasciende la condición de ciudad. Sevilla es espacio pero sobre todo es tiempo: es la época perenne del arte barroco y también la edad íntima del descubrimiento personal. Cada sevillano experimenta desde hace siglos un particular rompimiento de gloria cuando abril vuelve a cargar las calles de olor a azahar y las cofradias se preparan para sacar su paso. De la ciudad de la gracia se ha dicho que es un genero literario en si mismo, uno que desafia especialmente los sentidos del cronista que ve mecerse un palio por primera vez. Porque Sevilla no se entrega facilmente: su escondido palpito se le revela solo a quien no se conforma con la belleza mas obvia. Por eso el momento idoneo para perseguir la verdad paradojica de la ciudad es su Semana Santa. La pena alegre reune las cronicas pascuales de un año historico: la primavera de 2022 marca el fin del confinamiento forzado por la pandemia del covid. Toda la ciudad bullia en ansias de desquite. Enviado por el diario El Mundo y acogido a la sabia tutela de Carlos Herrera, el autor se sumerge durante diez dias en el dolor y en la gloria de la fiesta mayor de Sevilla. Las fuertes impresiones de aquella experiencia inolvidable fluyen a traves de la poderosa escritura de Bustos en estas paginas de tributo, indagacion y epifania. Una mirada deslumbrante y conmovida de la Semana Santa de Sevilla, narrada con la exquisita prosa de un gran buscador de perlas. Carlos Herrera Una cronica de la fiesta mayor de Sevilla que se eleva sobre el oficio de reportero para adoptar el pulso del escritor. Jorge Bustos (Madrid, 1982). Estudio Filologia Clasica y Teoria de la Literatura en la Universidad Complutense, pero se decidio por el periodismo. Empezo escribiendo en revistas y prensa local antes de dar el salto al periodismo nacional. Actualmente es subdirector del diario El Mundo, donde tambien escribe columnas y cronica parlamentaria y deportiva. Colabora como critico literario en La Lectura y formo parte del consejo asesor de la Fundeu. Como comunicador radiofonico presenta a diario el informativo Mediodia Cope y participa tambien en tertulias politicas de television. Ha ganado el premio Bravo y una Antena de Plata. Ha publicado La granja humana (2015), El higado de Prometeo (2016; finalista del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos), Cronicas biliares (2017), Vidas cipotudas (2018), Asombro y desencanto (2021) y Casi (2024). Su firma es ya una de las mas reconocibles del columnismo español.

Prometeo robó el fuego a los dioses para alumbrar a los hombres. En represalia, Zeus diseñó un castigo especialmente sádico para Prometeo: un águila bajaría cada noche a mordisquearle el hígado, que a la mañana siguiente se habia regenerado, para volver a ser devorado a la caida del sol. El higado de Prometeo simboliza la potencia y la fragilidad del humanismo, que muere y nace cada dia, siempre amenazado y siempre reconstruido. La cultura humanistica afronta hoy la mas paradojica de sus amenazas: en el momento en que mas accesibles resultan los grandes monumentos del saber occidental, se va instaurando una republica de agrafos agresivos, de analfabetos funcionales, de clerigos laicos y catecumenos nacionalistas, de salvapatrias de hoz o de cruz que descabalgan del poni de su adanismo bochornoso y pisan los escaños de España como si la acabaran de descubrir. Como si no llevaramos encima veinticinco siglos de civilizacion. Este libro esta compuesto por ensayos cortos de tematica diversa y actualisima en los que algunos heroes tratan de combatir la decadencia en solitario y en los que tambien numerosos farsantes coadyuvan a su agudizacion. Junto a la nostalgia y la reivindicacion mas o menos intempestiva, hay espacio en este libro para señalar el parpadeo de la resistencia, que emite su luz y en ocasiones reviste una intensidad cegadora, porque el fuego que robo Prometeo, en realidad, es tan inmortal como los propios dioses, y no puede apagarse jamas.

¿Qué diría Esopo, famoso fabulista de la Antigua Grecia, del panorama político contemporáneo? ¿Qué animales elegiría La Fontaine para parodiar a ciertos protagonistas de la actualidad? ¿Y si añadiéramos a las historias de Samaniego un toque de humor incorrecto? No hay mejor forma de analizar nuestra compleja naturaleza que la sencillez de una buena fabula puesta al dia por una joven pluma afilada: Jorge Bustos trae de vuelta grandes fabulas, parabolas y alegorias de la literatura universal para divertirnos y hacernos reflexionar sobre el mundo que nos rodea. Por sus paginas desfilan astutos zorros, liebres despreocupadas o lobos disfrazados que nos resultaran muy familiares Porque, por mucho tiempo que pase, parece ser que seguimos y seguiremos habitando en una granja demasiado humana.

Por estas páginas, escritas con un punto de rabia y una medida de orgullo, desfilan 35 hombres y mujeres excesivos que pautaron de memorables quijotadas el viaje comprendido entre la Hispania romana y un Estado miembro de la Union Europea. Castellanos y extremeños, gallegos y aragoneses, valencianos y andaluces, vascos y catalanes. De Viriato a Amancio Ortega, de los Ultimos de Filipinas a Clara Campoamor, el lector sera testigo de sucesos inalcanzables por la mas disparatada fantasia. Y quiza, solo quiza, experimentara una intima reconciliacion con los autores materiales de esa insolita empresa que asombro al mundo, y que aun se llama España.El cipotudismo no es mas que una variante del cojonudismo formulado por Unamuno: El español tiene la mente cojonuda. Un siglo despues, a la conversacion publica en la España de las identidades empinadas y las redes antisociales le siguen faltando los matices de la inteligencia, pero a cambio ya no mantiene el coraje cipotudo que sustento la leyenda rosa de los viajeros romanticos. Hoy los españoles ya no somos diferentes en lo pintoresco, al tiempo que presentamos la misma deprimente uniformidad de franquicia global que presenta todo el mundo civilizado. El cipotudismo español es el precio que se ha cobrado nuestro progreso. Y aunque en buena medida debamos felicitarnos por ello, no hay razon para no exponer en un museo, amorosamente, los jirones de iberico caracter que se quedaron en la gatera de la historia.Museo de españolidades estelares es este libro, que prolonga la formula de historiografia amena de Stefan Zweig o Indro Montanelli. No se trata solo de recrearse en la nostalgia de lo que fuimos, sino tambien de atender la pedagogia urgente de un pasado por cuya grosera deformacion trabaja a diario la hispanofobia a cargo de los nacionalismos autoctonos o de las propagandas foraneas.