Jorge Luis Marzo

Tradiciones inventadas. Pintores que no existen. Libros que debieran haber existido. Identidades tomadas en préstamo. La rica cultura de lo falso se ha tejido a la sombra de diferentes regulaciones de la verdad destinadas a delimitar que es ficcion y que realidad. Hoy sabemos que son la misma cosa, y que la ficcion funda realidades, que tiene voluntad publica, cuestionando la comun interpretacion de lo verdadero. La gestion de la verdad y de sus formatos es la base de toda autoridad. El " fake " surge precisamente para cortocircuitarla, explorando sus quimeras linguisticas.

Barroco e hispanidad: dos términos que, sin decir mucho, pretenden decirlo todo y convertirse, así, en el fundamento último de la identidad y la memoria. Entre las genealogías construidas en los países hispanos para definir identidades, la barroca ha sido la mas duradera, extendida e influyente. Sobre ella se han edificado teorias del Estado y de la cultura con el objetivo nada disimulado de conceder a lo hispano una carta de naturaleza singular y excepcional: la marca de un espacio comun en el que el vencedor, el conquistador, creo un nuevo mundo, con sistemas de orden y control que sostuvieran un entramado gigantesco, complejo y variado, pero reducido a un estandar que permitiera la absorcion social, la ausencia de conflicto. Lo unico cierto de lo barroco, dice Jorge Luis Marzo en esta obra de un alcance extraordinario, es que esta vinculado con la derrota: "Es el estilo coincidente en los territorios europeos y americanos cuyas masas de poblacion han sido derrotadas. Son espacios colonizados, tanto en el sentido imperialista como psicologico. En España, tras la siega de moriscos y judios. En America, la derrota indigena adquiere tintes de hecatombe". Deconstruccion, a un tiempo, de la hispanidad y de la voluntad misma de construir identidades, La memoria administrada es una obra que pone en crisis el mito barroco, construido sobre la ficcion de la hispanidad.

La pandemia de la covid se acabó, pero ¿que imágenes ha dejado? Los desastres producen siempre imágenes impertinentes vinculadas inexorablemente a su gestión. Son imágenes que nos hablan de crisis de gobernanza. Es por ello que la imagen triunfante de la pandemia ha sido la curva, resultado de la aplicacion masiva de modelos metricos que proyectan elocuencia, control y objetividad.aHace tiempo que la estadistica es una forma de gobernar, pero conviene recordar que las curvas graficas no describen solo la salud de los fenomenos, sino que tambien inscriben y prescriben los modos de interpretarla, reduciendo una comprension compleja de los mismos.aLa curva se ha convertido en el teatro en el que observar el mundo de las crisis. Pero tambien es una patologia en si misma, un sintoma sobre un problema acuciante: ¿cuales son las imagenes del desastre?

Entre las genealogías construidas en los países hispanos para definir identidades, la barroca ha sido la más duradera, extendida e influyente. Sobre ella se han edificado teorías del Estado y de la cultura con el objetivo nada disimulado de conceder a lo hispano una carta de naturaleza singular y excepcional: la marca de un espacio comun en el que el vencedor, el conquistador, creo un nuevo mundo, con sistemas de orden y control que sostuvieran un entramado gigantesco, complejo y variado, pero reducido a un estandar que permitiera la absorcion social, la ausencia de conflicto.

De los oráculos a los algoritmos, la conducta humana se ha regido desde siempre por la necesidad de predicción, hasta convertirse en la actualidad en el instrumento principal de una gobernanza infalible de la vida. Alternando relatos de ficcion con detal

«Arte en España (1939-2015), ideas, prácticas, políticas» ofrece una síntesis actualizada de la historia del arte en España desde el final de la Guerra Civil, sumándose al impulso de renovación histo