José Carlos Bermejo Barrera

Estudiar la religión requiere una diversidad de métodos y enfoques, que desde perspectivas disciplinares diferentes y una vocación de apertura y respeto enfrente la gran diversidad de las religiones mundiales en el pasado y el presente. Tal vocacion pluralista es la que preside este volumen que inaugura la Enciclopedia Iberoamericana de Religiones. El estudio de la religion ofrece las aportaciones de investigadores de lengua hispana (desde Argentina a Estados Unidos, de Peru o Mexico a España) que de la sociologia a la historia de las religiones, pasando por las neurociencias, la psicologia o la filosofia avanzan una mirada nueva y adaptada a las particularidades de la comunidad iberoamericana.

Se encontraron las tinieblas y fueron a tientas al mediodía como si fuese de noche

En estos últimos años el mundo económico, político, la vida social y las relaciones internacionales han sufrido una mutación radical. Y es que paradójicamente, gracias a la omnipotencia de los medios de comunicacion audiovisuales y digitales, y con su la capacidad de generacion masiva de la informacion, se ha logrado no solo desorientar y confundir a la opinion publica, sino tambien engañarla notoriamente. La mentira intencionada, diseñada y propagada por quienes controlan el poder politico y economico mundial ha conseguido ahogar a las realidades de todo tipo. La desinformacion global, sin embargo, no ha conseguido frenar el descredito de la politica, el estado y la justicia en todos sus ambitos, pues las visibles consecuencias de la mayor crisis economica conocida desde la Segunda Guerra Mundial han minado el Estado del Bienestar, los sistemas culturales y educativos y el orden estrategico y politico internacional.Este es un libro sobre la institucionalizacion de la mentira en la economia, la politica, el conocimiento y la educacion, sobre el deterioro de las formas de convivencia y sobre el ocultamiento de la realidad social, corporal y fisica. Este es un libro sobre la crisis del discurso politico, sobre la degradacion intencionada del conocimiento y la educacion. Este es un libro sobre la complicidad de los politicos, los intelectuales y los profesores, sobre su capacidad de fingir, de simular y de mentir. Pero tambien es un libro sobre el futuro y sobre la esperanza, encarnada en las figuras de dos niñas protagonistas de unos cuentos en los que fijan su mirada ingenua sobre el mundo, la historia y el discurso de la educacion. Y es quizas a partir de esa mirada donde puedan surgir unos nuevos discursos emancipadores.

This is an essay on the possibility and limits of knowledge, in general, and scientific knowledge, in particular. In Chapter 1 the postulates of Kantian critical philosophy are broadened to make contact with modern cognitive theories; it is argued that all knowledge should be regarded as an exclusively human product rather than the work of a transcendental being. On this basis the fundamental question posed in this text concerns the limits of knowledge defined by the limitations of instruments of observation, classificationn and analysis, and the limitations of researchers as individuals and as scientific communities. In this last respect, it is argued that current systems for the production and dissemination of scientific knowledge, while making such knowledgem while making such knowledge possible, also favour its sterility. Two specific areas of science are analysed from these points of view: psychiatry and standard cosmology.

A lo largo de la historia occidental, se creyó en la existencia de un determinado tipo de personas que dedicaron su vida al cultivo desinteresado del saber, obteniendo a cambio de ello un prestigio especial. Las figuras de esos sabios fueron durante muchos siglos la garantía de que las sociedades occidentales podían lograr el acceso sin trabas a la verdad. Sin embargo dichos sabios, desde los filósofos griegos hasta los intelectuales de la Edad Moderna, pasando por generaciones y generaciones de clérigos, fueron en realidad unos seres enormemente frágiles, debido a su carencia de recursos económicos y a su dependencia de los poderes reales: eclesiásticos o políticos. Fue en el siglo XIX, con el nacimiento de la ciencia y las universidades modernas, cuando pareció haberse logrado un cierto equilibrio entre el poder, el dinero y el trabajo intelectual, gracias a la creación de las figuras de los profesores y los científicos, que deberían encarnar a un ser humano dotado de espíritu crítico e incensante y escéptico buscador de unos saberes que nunca habrían de ser definitivos. Con la instauración del sistema de la tecnociencia y del aparato militar-industrial después de la Segunda Guerra Mundial, esa figura ha encontrado ya su fin, al caer en la definitiva dependencia del poder económico y político, con lo que ello supone de pérdida de la dignidad que los reductos académicos garantizaban. Y el discurso que esos sabios han construido en torno a dos campos -el de la enfermedad mental y el de la cosmología- pone de manifiesto sus propias debilidades humanas, así como su vana pretensión de lograr la verdad definitiva, gracias a la construcción de unos saberes «cerrados» y «perfectos».

Desde los griegos hasta nuestros días se fue desarrollando la idea de que, por una parte, el historiador es un espectador del pasado y, por otra, que la visión de mundos desaparecidos a través del estudio de las ruinas, los fragmentos de todo tipo y las lecturas de libros en desuso o documentos rescatados es la tarea que lo define.El historiador del siglo XXI, sin embargo, labora bajo la forma de la melancolia, preso de la sensacion de perdida del sentido y la percepcion del futuro; la historia ya no es aquel gran discurso que vinculaba sociedad con estado e integraba el nucleo duro de la ideologia. Antes bien, las tramas cognitivas economicas, juridicas, tecnicas o militares crean un sistema de informacion propio, ante el cual la reflexion historica profunda, planteada desde el libro de autor, acaso pueda ofrecer un contrapunto critico, no necesariamente articulado ya en un discurso integral. Historia y melancolia recorre un vasto catalogo de las cuestiones que han interpelado a Jose Carlos Bermejo a lo largo de su trayectoria. De la naturaleza de los textos hagiograficos y el trafico de reliquias medieval al mito jacobeo en la Galicia tardorromana, de la mitologia del mar en la Grecia antigua a las relaciones entre religion, tortura y ciencia en la Francia del siglo XVI, pasando por la disputada herencia de Foucault o lo artificial del discurso historico, esta esplendida obra se proyecta, tambien, bajo el signo de la melancolia.

En una serie de sesenta y cinco monografías realizadas por prestigiosos especialistas de diferentes universidades españolas, se presenta un completo y extenso recorrido a través de la historia de nuestra civilizacion y cultura, desde las primeras civilizaciones fluviales hasta la caida del Imperio Romano de Occidente. La cuidada seleccion de textos de autores antiguos, mapas, ilustraciones, cuadros cronologicos y orientaciones bibliograficas, junto con su gran extension y rigor, hacen de esta coleccion un recurso imprescindible para la realizacion de trabajos monograficos, y /o la profundizacion sobre los temas referidos al Mundo Antiguo que se suelen abordar en los manuales al uso. Ello permite ademas que cada libro pueda funcionar como un capitulo diferenciado en el conjunto completo de la obra o bien, directamente, como una monografia especializada.

El libro que aquí se presenta es una reflexión acerca del lenguaje, o, más concretamente, sobre los modos en los que el uso de los lenguajes científicos constituyen un instrumento fundamental para el ejercicio del dominio politico, economico y social. La tesis de la que se parte afirma que en el analisis de los juegos del lenguaje que siempre actuan a nivel colectivo debemos tener en cuenta la existencia de un componente emotivo en cada palabra y en cada enunciado. Es gracias a la confusion entre la referencia de los enunciados y estos componentes emocionales como los lenguajes cientificos y politicos consiguen imponer sus formas de dominio. Se analizan, pues, una serie de temas que permiten ilustrar la tesis desarrollada en la introduccion, como la forma en la que los cientificos hablan de si mismos y de sus ciencias, que pretende ser cientifica, pero que solo es emocional; la manipulacion de los traumas de la memoria llevada a cabo en el lenguaje politico actual, que forma parte de la estrategia de uso de palabras sin sentido; o la forma en que definiciones preestablecidas condicionan el estudio de un tema, como ocurre en el caso del arte y la arqueologia y, de modo mas dramatico, en el de la psiquiatria, en la cual las formas de hablar de los medicos determinan la vida y el posible sufrimiento de los pacientes.

Las universidades del mundo occidental parecen haberse instalado desde hace unos veinte años en el nido de una contradicción perpetua, puesto que ni son capaces de negar el valor de sus funciones básicas de creacion y transmision del conocimiento, en aras del discurso de la rentabilidad tecnologica y empresarial, ni de asumir sin tapujos ese mismo discurso, que firmaria su acta de defuncion. Por esta razon los profesores universitarios, y sobre todo las autoridades politicas y academicas, han comenzado a hablar un lenguaje contradictorio, hasta el cinismo, que trae consigo no solo la perversion de los valores sobre los que las universidades deberian asentarse, sino tambien la proliferacion desmedida de organos y pseudoinstituciones academicas que parecen bailar al son de un discurso delirante. Consecuente con los principios que ha de seguir todo escritor satirico Jose C. Bermejo Barrera, tras exponer una breve cronica de estos hechos, nos muestra sucesivamente como los lenguajes de la filologia, el derecho, las matematicas, la historia y la antropologia y la medicina, convenientemente pervertidos y llevados al limite de lo absurdo, pueden servir como un medio de analisis de una realidad historica desencantada, que culmina en un cuento infantil ilustrado, que concluye apelando al ultimo valor posible, el valor de la musica, con el que se inicia el libro en el prologo de Enrique Gavilan Dominguez.

La verdadera Historia de la humanidad. Se suele considerar como un gran avance, que a su vez habría generado innumerables beneficios, el hecho de que los seres humanos apareciesen sobre el planeta Tierra. No obstante, José Carlos Bermejo defiende, aun a pesar de entrar con ello en contradicción con la mayoría, que no fue así, sino precisamente todo lo contrario: que el inicio de la historia de la humanidad y su posterior desarrollo terminaron con la posibilidad de obtener grandes logros en el campo del pensamiento y de la cultura. Un libro irreverente, sarcástico, políticamente incorrecto, en el que el autor hace un personal, lúcido y regocijante repaso por los grandes hitos de la historia del ser humano, por los grandes nombres de disciplinas como la filosofía, por los grandes conceptos de nuestro mundo occidental, por la religión (o, mejor, las religiones), en suma, por todo aquello que conforma el contexto que hemos dado en llamar nuestra civilización. Y todo ello con el sano propósito de que, al reírnos de nosotros, asumamos con mayor humildad nuestro lugar en el mundo y seamos más conscientes de la vacuidad y prepotencia que asoman tras las grandes palabras, las grandes narrativas, que nos rodean. Una tarea realmente imprescindible (y urgente) en los tiempos que corren.

El presente volumen constituye una compilación de trabajos científicos en reconocimiento de la trayectoria académica del profesor Francisco Javier Fernández Nieto. Las distintas contribuciones versan acerca de tematicas diversas todas ellas afines a la extensa produccion cientifica del homenajeado. De este modo, su reconocimiento como helenista y estudioso de la tradicion clasica, su conocimiento del derecho antiguo, su contribucion a la epigrafia griega y latina o a la historia del imperio romano, asi como su gran conocimiento de la Hispania antigua, de la religion antigua y de la magia y, finalmente, su saber filologico e historico, son correspondidos en una serie de trabajos firmados por reconocidos historiadores que han tenido una vinculacion profesional y personal con Fernandez Nieto. A modo de conclusion, el profesor Fernandez Nieto, en base a su dilatada trayectoria, realiza un diagnostico de la investigacion sobre el mundo antiguo en España y el mundo universitario español.

El presente estudio es, en cierto modo, la continuación del libro titulado: Introducción al a sociología del mito griego, que apareció con el número seis de esta misma colección. En él había construido una teoria y elaborado una metodologia que permitiese llevar a cabo un analisis sociologico y, por tanto, historico del mito griego. Ahora se trata de estudiar como el sistema de parentesco y matrimonio de una cultura concreta aparece reflejada en sus mitos. Es decir, tendremos que observar si el mito expone una teoria que explique y justifique la institucion del matrimonio, los principios de exogamia, es decir, aquellas normas sociales establecidas que me señalan con quien debo y con quien no puedo casarme; asimismo, todo el mundo de las complejas relaciones sociales, economicas y politicas que supone el parentesco en una sociedad primitiva. Si queremos captar integramente la vida social del hombre, de la cual el pensamiento no es mas que una de sus partes, deberemos analizarla dialecticamente, observando como funcionan en ella las mutuas relaciones de condicionamiento entre pensamiento y sociedad, y partiendo en este caso concreto del principio de que el pensamiento mitico posee una validez propia.

No hay duda de que el intelectual que más ha reflexionado y que más ha publicado sobre teoría de la historia en España es José Carlos Bermejo Barrera. Cualquier estudio que se lleve a cabo sobre cuestiones historiograficas o epistemologicas referidas a la historia ha de contar, necesariamente, con una parada en sus trabajos, que son ya verdaderos clasicos. La historia teorica es una herramienta critica al servicio de los historiadores, no para estudiar el pasado sino para analizar las posibilidades y los limites del conocimiento historico. La historia ha delegado siempre en la filosofia el necesario estudio de conceptos, metodos y sentido del conocimiento historico. Bermejo Barrera propone, en cambio, la creacion de un espacio hibrido, entre historia y filosofia, desde el que pueda reflexionarse sobre la historia, a partir del conocimiento del funcionamiento del trabajo de los historiadores, un conocimiento del que a menudo carecen los filosofos. Este volumen reune las tres primeras grandes obras teoricas del autor: Psicoanalisis del conocimiento historico, El final de la historia y Replanteamiento de la historia, que recogen los ensayos pioneros y decisivos de su historia teorica.

En una serie de sesenta y cinco monografías realizadas por prestigiosos especialistas de diferentes universidades españolas, se presenta un completo y extenso recorrido a través de la historia de nuestra civilizacion y cultura, desde las primeras civilizaciones fluviales hasta la caida del Imperio Romano de Occidente. La cuidada seleccion de textos de autores antiguos, mapas, ilustraciones, cuadros cronologicos y orientaciones bibliograficas, junto con su gran extension y rigor, hacen de esta coleccion un recurso imprescindible para la realizacion de trabajos monograficos, y /o la profundizacion sobre los temas referidos al Mundo Antiguo que se suelen abordar en los manuales al uso. Ello permite ademas que cada libro pueda funcionar como un capitulo diferenciado en el conjunto completo de la obra o bien, directamente, como una monografia especializada.

La guerra siempre ha estado presente a lo largo de la historia. En este libro conocerás su naturaleza desde la época antigua hasta la Segunda Guerra Mundial, Vietnam, Afganistán y Ucrania. Las guerras tienen una doble cara: las causas justas, llenas de soldados valerosos con una moral militar, pero tambien la destruccion de ciudades y las historias de victimas inocentes, asesinadas, violadas o vendidas.

Siguiendo el camino trazado por Kant a través del análisis de la sensibilidad, el entendimiento, la razón y la imaginación, se reconstruyen las bases lógicas y epistemológicas del conocimiento históricocon el fin de desarrollar partir de ellas disciplinas como la Historia teorica y la Historia de la historiografia, indispensables para renovar un saber historico que, desorientado y fragmentado, es hoy presa de la seduccion de la retorica.

Este libro ofrece, en primer lugar, un análisis de la estructura económica global, indispensable para poder comprender el impacto de la epidemia del Gran Virus. En segundo lugar, describe las principales epidemias conocidas a lo largo de la historia, tanto desde el punto de vista medico como del economico y social, lo que es indispensable para poder hacer el balance de la situacion que vivimos en el presente. Una situacion en la que no hay proporcion entre las dimensiones sanitarias de la pandemia de la covid-19 y sus consecuencias economicas, financieras y politicas; una situacion que saca a la luz la debilidad de nuestros sistemas sanitarios, economicos y politicos, y que deja entrever el nacimiento de un nuevo sistema de control que el autor ha denominado fascismo cognitivo.

La Genealogía de la Historia defiende la naturaleza esencialmente problemática del saber histórico, tratando de desvelar las formas específicas de su concreta constitución como saber. La constitución de la Historia como Ciencia, su significado, su cientificidad, las relaciones existentes entre Historia y Comunicacion y las formas de articulacion entre lo individual y lo colectivo son algunos de los temas de este libro teorico y esencial.