José Ramón Ubieto

La adolescencia siempre fue una pregunta por el dolor de vivir, una pregunta que no tiene una respuesta satisfactoria ni interlocutores (adultos o iguales) que puedan garantizarla. Todo adolescente tiene que encontrar la suya y para eso no le queda otra que volver a nacer. No puede continuar sin esa disrupcion con el pasado, tiene que fabricarse una identidad nueva que le proporcione un sentimiento de la vida que sea vivible, formar parte de un grupo que lo acoja y cohabitar con un cuerpo sexual que se le presenta como enigmatico. Para eso, necesita influencers e iguales que le acompañen. Algunos los encuentra en la realidad digital, pero otros siguen siendo sus influencers naturales: padres, docentes, etc. ¿Como acompañarlos en esa delicada transicion?

Hablar hoy de "trabajo en red" implica clarificar el modelo en que uno lo sostiene, ya que hay varios usos posibles de la red. El modelo común es concebir ésta en los términos de la "reingeniería": esto es, como un circuito donde se trata de poner a circular al sujeto bajo la perspectiva de la máxima rentabilidad y por tanto de la optimización máxima de los recursos. Esto implica que el vínculo priorizado entre los servicios y los profesionales es la derivación de un lugar de la red a otro, partiendo de un conjunto de protocolos previamente definidos y establecidos. Sabemos de las consecuencias de este modelo: lo más grave es la deriva en la que quedan muchos de estos sujetos y los conflictos que se generan entre los servicios de la red. El otro modelo posible es organizar la red a partir del lugar central que toma el caso y de los interrogantes que suscita en los diversos profesionales. Esto implica que la red pueda alojar la particularidad de cada situación, definida desde una perspectiva de análisis global. Esta elección privilegia otro tipo de vínculo entre los profesionales, más centrado en sostener una conversación permanente acerca del caso y los interrogantes concretos que éste plantea. Este libro analiza los fundamentos teóricos de las prácticas de red e incluye aportaciones precisas sobre el método, partiendo de una experiencia en curso, el proyecto Interxarxes, una innovadora iniciativa en la gestión de los servicios sociales consistente en el establecimiento de una red de coordinación regular y estable -en el ámbito del distrito de Horta-Guinardó (Barcelona, España) - entre los distintos actores implicados en la salud, la educación y la atención social de la población infantil.

La manera com anomenem el que els passa als infants i els adolescents té unes conseqüències, en les seves vides i en la nostra possibilitat d’interlocució amb ells. No és el mateix definir la seva re

La manera com anomenem el que els passa als infants i els adolescents té unes conseqüències, en les seves vides i en la nostra possibilitat dinterlocució amb ells. No és el mateix definir la seva rel

La manera en que nombramos eso que les ocurre a los niños y adolescentes tiene sus consecuencias, en sus vidas y en nuestra posibilidad de interlocución con ellos. No es lo mismo definir su relación con los gadgets (pantallas, moviles, consolas) en terminos de adiccion que aludiendo al vinculo amoroso (que no excluye su dosis de patologia) que mantienen con esos objetos. ¿Adictos que interactuan todo el tiempo con otros porque no les basta el objeto? Suena a paradoja. Proponemos suspender estos calificativos y sustituirlos por una pregunta: ¿son adictos o amantes? Eso nos ayudara a leer sus vidas con claves del siglo XXI y acoger la diversidad de situaciones que una rapida etiqueta (adictos) borra de un plumazo, como si todos los usos y todos los casos fueran iguales. El libro propone algunas estrategias para acompañarlos a modo de claves para una salud mental digital.

Los casos no existen per se, existen los expedientes que recogen las informaciones sobre el sujeto y su familia, la cronología de las actuaciones, pero eso no basta para captar la lógica del caso. Necesitamos construir el caso a partir de un saber que ponga el foco en esa logica, partiendo de la formulacion de hipotesis interpretativas de los fenomenos observados y de las posiciones subjetivas, las de los diversos miembros de la familia y las nuestras mismas, como profesionales que interactuamos con ellos. Para encontrar ese hilo conductor hay que aceptar que cada caso es unico, singular, a pesar de todos los rasgos comunes que pueda tener con otros. El metodo de la construccion del caso, que hemos puesto a prueba en los casos presentados propone una serie de casos como forma evaluativa del trabajo en red, proceso mas acorde con la naturaleza de nuestra tarea ya que parte del propio sujeto como el primero que construye su caso como una defensa frente a ese real que le desborda (violencia, ruptura, fracaso, exclusion). Esa construccion original, que tomamos como su invencion, es nuestro punto de partida, no para asumirla acriticamente, sino para confrontar a ese sujeto con sus dichos y sus actos. Esa operacion solo es posible si previamente hemos sido capaces de establecer un vinculo transferencial que permita que nuestra palabra encuentre algun eco en el propio sujeto atendido.

Niños movidos y desatentos en relación a los aprendizajes ha habido siempre. La novedad radica en la mentalidad contemporánea, ligada a la prisa y a una noción del tiempo que no contempla la espera ni el tiempo para comprender. El libro quiere poner el enfasis en señalar la importancia de la subjetividad en todo el proceso de comprender el TDAH: la subjetividad de la epoca en primer lugar, ligada a lo fast. La subjetividad de los sujetos diagnosticados de TDAH, cuyos cuerpos agitados expresan asi un malestar que confluye en unos sintomas, pero que responde a situaciones muy diversas. Y la subjetividad de los profesionales que intervienen: educadores y clinicos, que no pueden pensarse fuera del cuadro en el que se dibujan junto a los pacientes o educandos.

«Bienvenido al desierto de lo real», pronunciaba Morfeo en la película Matrix (1999) para mostrarle a Neo un nuevo paisaje que surgía. Dos décadas después, la aparición de la realidad virtual inmersi

Una parte de la función que cumplía la familia, y la jerarquía que la sostenía, ha sido desplazada a las redes sociales, con sus dispositivos más horizontales y en conexión permanente. Ellas suponen un apoyo nada desdeñable a los sujetos hipermodernos, huerfanos de referencias, pero al tiempo muestran sus fragilidades al situar el cuerpo y su imagen como elementos centrales y aupar lo virtual en detrimento de la presencia.La hiperconexion esta cambiando aspectos centrales en nuestras vidas: aprendizajes, relaciones personales y familiares, sexualidad. Su incidencia en las infancias y adolescencias del siglo XXI es ya evidente. ¿Como seguir siendo interlocutores validos para ellos y ellas ante esta nueva realidad digital? ¿Como hacer para acoger esa novedad que traen y al tiempo no abandonarlos sin limites en su uso? Este libro trata de analizar estas transformaciones y proponer ideas que permitan acceder a lo virtual sin renunciar a la presencia ni a lo singular de cada uno/a.

¿Cómo están cambiando los lazos sociales, la educación yla salud?Ya nadie duda que esta pandemia ha supuesto cambios radicalesen nuestras vidas, y algunos han venido para quedarse. Entre ellosla relevancia (ya anticipada) que ha tomado la imagen (virtual)en todos los ambitos de nuestras vidas: trabajo, ocio, sexualidad,educacion y salud. Estamos transitando hacia una "nueva normalidad" que pone de manifiesto como internet y la tecnologia ya sonuna extension de la propia existencia. Como argumenta Jose RamonUbieto, esta "nueva realidad" se propone como generadora denuevos lazos sociales, nuevas formas asistenciales (salud) y nuevosvinculos educativos. El mundo pos-covid estara irreversiblementea caballo entre la vida presencial y la vida digital. Nos queda, entonces,transitar de manera critica entre esas dos realidades sin negarninguna, pero sin idealizarlas, atrapados por la nostalgia o el ensimismamiento.El autor concluye su analisis con algunas propuestasque toman como eje restablecer una conversacion que, a partir de lapresencia con los otros, incluya la sorpresa, el humor y el sinsentidocomo garantia de preservar la singularidad de cada uno/a.

Los adultos estamos colonizando la infancia de manera acelerada por la vía de lo híper: infancias hiperactivas, hipersexualizadas, hiperconectadas... Queremos que sean como nosotros: emprendedores, con una identidad sexual clara, dominadores de varios idiomas y creativos. Idolatramos la autoestima, elogiándolos indiscriminadamente como si ya fueran geniales por el simple hecho de ser niños, a menudo origen de egos inflados de narcisismo. Y, al mismo tiempo, los queremos controlados y evaluables en sus resultados. ¿No estaremos privándoles del tiempo propio de la infancia, aquel que Freud reservaba para comprender qué significa hacerse mayor? ¿O de los entornos facilitadores de desarrollo a los que aludía Skinner? ¿Cómo seguir siendo interlocutores válidos para esta infancia del siglo XXI? Este libro está dirigido a un amplio público de madres y padres, docentes y profesionales.

La adolescencia siempre fue una pregunta por el dolor de vivir, una pregunta que no tiene una respuesta satisfactoria ni interlocutores (adultos o iguales) que puedan garantizarla. Todo adolescente tiene que encontrar la suya y para eso no le queda otra que volver a nacer. No puede continuar sin esa disrupcion con el pasado, tiene que fabricarse una identidad nueva que le proporcione un sentimiento de la vida que sea vivible, formar parte de un grupo que lo acoja y cohabitar con un cuerpo sexual que se le presenta como enigmatico. Para eso, necesita influencers e iguales que le acompañen. Algunos los encuentra en la realidad digital, pero otros siguen siendo sus influencers naturales: padres, docentes, etc. ¿Como acompañarlos en esa delicada transicion?

La manera en que nombramos eso que les ocurre a los niños y adolescentes tiene sus consecuencias, en sus vidas y en nuestra posibilidad de interlocución con ellos. No es lo mismo definir su relación con los gadgets (pantallas, moviles, consolas) en terminos de adiccion que aludiendo al vinculo amoroso (que no excluye su dosis de patologia) que mantienen con esos objetos. ¿Adictos que interactuan todo el tiempo con otros porque no les basta el objeto? Suena a paradoja. Proponemos suspender estos calificativos y sustituirlos por una pregunta: ¿son adictos o amantes? Eso nos ayudara a leer sus vidas con claves del siglo XXI y acoger la diversidad de situaciones que una rapida etiqueta (adictos) borra de un plumazo, como si todos los usos y todos los casos fueran iguales. El libro propone algunas estrategias para acompañarlos a modo de claves para una salud mental digital.

Los adolescentes olvidan sus juguetes infantiles para vérselas con una nueva pareja: su cuerpo sexualizado que les produce extrañeza y los inquieta. Es allí donde la tentación del bullying aparece como una falsa salida: manipular el cuerpo del otro bajo formas diversas (ninguneo, agresion, exclusion, injuria) les permite poner a resguardo el suyo. Para eso hay que designar un chivo expiatorio y golpear y destruir esa diferencia que se le imputa a la victima y que deviene, para algunos, insoportable porque confronta a cada uno con la asuncion de su sexualidad y con encontrar un lugar en ese nuevo mundo que sucede a la adolescencia. Abordar el acoso implica acompañar a esos adolescentes en su delicado transito.

La adolescencia siempre fue una pregunta por el dolor de vivir, una pregunta que no tiene una respuesta satisfactoria ni interlocutores (adultos o iguales) que puedan garantizarla. Todo adolescente tiene que encontrar la suya y para eso no le queda otra que volver a nacer. No puede continuar sin esa disrupcion con el pasado, tiene que fabricarse una identidad nueva que le proporcione un sentimiento de la vida que sea vivible, formar parte de un grupo que lo acoja y cohabitar con un cuerpo sexual que se le presenta como enigmatico. Para eso, necesita influencers e iguales que le acompañen. Algunos los encuentra en la realidad digital, pero otros siguen siendo sus influencers naturales: padres, docentes, etc. ¿Como acompañarlos en esa delicada transicion?