Jose Román Flecha Andrés

¿Qué es la conciencia? ¿Qué significan expresiones como «me remuerde» la conciencia (o «no me remuerde»)? ¿Queda todo «arreglado» con tal de que las malas acciones no sean conocidas, para que parezca

20 formularios de Vía Crucis desde la Palabra de Dios, los Santos Padres, los Místicos, la Liturgia y la vida diaria del hombre. I. EL DON DE DIOS EN JESUCRISTO1."El Verbo de Dios se hizo carne"2. Ll

Bizia hartzen du fededunak jaso dituen dohain guztien arteko jatorrentzat eta gomendatu zaizkion eginkizun guztien arteko garrantzizkoentzat, bai maila indibidualean, bai sozialean. Gaur egungo kulturak balioen bidegurutze bihurtu du ardura edo erantzukizun hori. Teknikak, egunero, milaka arazo etiko planteatzen ditu bizia zain tzeari dagokionez...

José-Román Flecha Andrés es sacerdote de la diócesis de León, profesor en su Centro de Estudios Teológicos y profesor emérito de la Universidad Pontificia de Salamanca. Entre sus obras sobresalen sus manuales de Teologia Moral, asi como sus obras Las Bienaventuranzas, Las obras de misericordia, Virtudes para una vida buena, los tres volumenes de los Buscadores de Dios, el libro dedicado a los Seguidores de Jesus y el reciente diccionario Que dice la Biblia sobre Comenta habitualmente los evangelios de los domingos para las emisoras de radio El Sembrador (Chatsworth, California) y En familia Radio (Phoenix, Arizona).

osé-Román Flecha Andrés es sacerdote de la diócesis de León y profesor emérito de la Universidad Pontificia de Salamanca. Entre sus obras descuellan sus manuales de Teología Moral, sus obras Las Bienaventuranzas, Las obras de misericordia, Virtudes para u

José-Román Flecha Andrés es sacerdote de la diócesis de León y profesor emérito de la Universidad Pontificia de Salamanca. Entre sus obras descuellan sus manuales de Teología Moral, sus obras Las Bienaventuranzas, Las obras de misericordia, Virtudes para una vida buena, los tres volumenes de Buscadores de Dios y el dedicado a los Seguidores de Jesus. Comenta habitualmente los evangelios de los domingos para las emisoras El Sembrador (Chatsworth, California) y En Familia Radio (Phoenix, Arizona).

"Bioética en Europa y Derecho de la Persona". Organizado por el Instituto Superior de Estudios Europeos y Derechos Humanos el congreso pretendio centrarse un poco más en una ciencia actual, y cada vez más importante y urgente: la Bioética. Una ciencia relativamente nueva y definida como "el estudio sistemático de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y del cuidado de la salud, en cuanto que esa conducta es examinada a la luz de los valores y principios morales" (...)

Todo hombre es social por naturaleza. De hecho, necesita de la sociedad para sobrevivir y desarrollarse humanamente. Además, las relaciones que establece con los otros, cercanos y lejanos, configuran no sólo su persona sino el hábitat donde transcurren sus días en esta tierra. Dentro de la teología, la moral social se ocupa de analizar la vida en sociedad del ser humano, pero también trata de poner de manifiesto las responsabilidades y compromisos que cada individuo y cada grupo adquieren en favor de los demás y de todo aquello que les rodea. Después de presentar las bases de la moral social y su propio estatuto hermenéutico («Premisas y fundamentos»), se abordan los principales temas que configuran dicha materia («Escenarios y problemas»): la familia, la demografía, el trabajo, las migraciones, la política, la salud, el dinero, la ecología, la guerra y la paz. Por último, se plantean los retos que aparecen en el horizonte, destacando la virtud de la esperanza, virtud que impide desanimarse ante el futuro inmediato y salvoconducto que libera de quedar encerrados para siempre en los límites de lo terreno y material («Retos y esperanza»).

¿Qué es la conciencia? ¿Qué significan expresiones como «me remuerde» la conciencia (o «no me remuerde»)? ¿Queda todo «arreglado» con tal de que las malas acciones no sean conocidas, para que parezca

Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Por qué se ha puesto de moda eso de la misericordia? ¿No se puede identificar la misericordia con la solidaridad y el voluntariado? ¿Quien se atrevio a llamar misericordioso al mismo Dios? ¿Y que decir de la violencia de un Dios que impulsa a la guerra? ¿De que gente se compadecia Dios? ¿Se puede aprender de alguna forma a perdonar a los demas?

Por medio de nuestros sentidos nos asomamos al escenario en que vivimos. De ellos depende la idea que nos hacemos de la creación, de los demás y de nosotros mismos. Los sentidos son las herramientas del lenguaje. Hacen posible la oferta y el encuentro, la percepcion del sentido y la eleccion, de la celebracion y la gracia. Se dice que por esas ventanas la persona se asoma a lo peor de este mundo. Por ellas pueden entrar todas las tentaciones. Pero la fe nos ayuda a ver los sentidos como las celosias a traves de las cuales vislumbramos la presencia de Dios en el mundo. Las reflexiones contenidas en este libro quiza puedan servir como base para una catequesis sobre los sentidos. Con esa intencion han nacido