Josep Otón

En la sociedad moderna la búsqueda interior se nos presenta como un reto ineludible. La vida nos desafía a encontrar nuestra autenticidad más profunda. Desde allí podemos sintonizar con los que nos rodean, captar los latidos de la existencia y vislumbrar una Realidad que lo trasciende todo y, a su vez, esta presente en todo y lo sustenta.El libro desarrolla los siguientes aspectos: la vocacion de la busqueda (la busqueda es algo intrinseco al ser humano); busqueda y necesidad; la busqueda de sentido; la busqueda del conocimiento; en busca de pan (sustento y significado); la busqueda de trascendencia; tras el amado (alusion al Cantar de los cantares: la busqueda es incompleta, no siempre sucede, pero es una tendencia a lo sublime); la busqueda de Jesus; buscar y encontrar; el gran desafio (la busqueda de la trascendencia en el siglo de los buscadores google).En la sociedad moderna la búsqueda interior se nos presenta como un reto ineludible. La vida nos desafía a encontrar nuestra autenticidad más profunda. Desde allí podemos sintonizar con los que nos rodean, captar los latidos de la existencia y vislumbrar una Realidad que lo trasciende todo y, a su vez, esta presente en todo y lo sustenta.

A través de una novela de intriga ambientada en un monasterio medieval, Josep Otón nos presenta el laberinto como una metáfora de temas perennes como la búsqueda interior, el orden del universo y el

El autor propone recuperar lo narrativo como fuente de valores y como ensayo de la convivencia dentro de la sociedad.La herramienta utilizada en este libro para retratar es el relato breve que esboza situaciones cotidianas con la intencion de presentar otras caras de la realidad y mostrar la riqueza de matices de los parajes que flanquean nuestro recorrido por la vida. Son, al fin y al cabo, radiografias de nuestro mundo interior que nos permiten sumergirnos en nuestra anatomia mas profunda.

En una sociedad que reclama vivencias, la espiritualidad recuperaásu protagonismo. Y eso obliga a repensar la pastoral. No es ni unáfenómeno nuevo ni una moda pasajera. El encuentro con un Diosáque se acerca a la humanidad es el nucleo de la fe cristiana. UnaDios dificil de conocer que, sin embargo, se autocomunica.Tabor es la montaña donde Jesus se transfigura y muestra suaautentica identidad. Una escena que sirve para analizar el sentidoade la experiencia espiritual, su necesidad, exigencias, oportunidaday riesgos.

Con una trayectoria inmersa en el contexto de la II Guerra Mundial, y a la sombra de Auschwitz y de la pregunta por el silencio de Dios, Simone Weil (1909-1943) nos ofrece uno de los legados filosóficos y espirituales mas relevantes y sugerentes de la primera mitad del siglo xx.En este libro, Josep Oton prosigue su estudio de la interioridad de misticos, artistas y pensadores centrandose en el analisis de la experiencia personal weiliana. Con la conviccion de que no hay ninguna ruptura entre la Weil revolucionaria y comprometida con la lucha obrera y la Weil dedicada a la busqueda religiosa, Oton se centra en un texto enigmatico el llamado Prologue, cuyo analisis le permite desvelar algunos rasgos fundamentales de la relacion entre el ser humano y el Misterio. El Prologue refleja la contradiccion que empapa el recorrido vital de Weil porque narra dos experiencias contrapuestas: un encuentro y una ausencia. La escritora describe el encuentro con un personaje desconocido y, despues, como este misterioso visitante la abandona. Es una metafora de la vida espiritual: Dios se revela y se oculta, se manifiesta y se esconde.

A finales de la Edad Media, un inquisidor recorre Europa en busca de indicios de una nueva herejía. El Papa le ha encomendado investigar y erradicar la proliferación de laberintos en iglesias y catedrales como Chartres, Reims, Amiens y Auxerre. Segun el Pontifice, se trataria del resurgir de cultos paganos amparados en el mito de Teseo y el Minotauro, una doctrina incompatible con la fe cristiana. En su viaje, el inquisidor se detiene en el monasterio de Santa Maria degli Angeli, dirigido por una abadesa poco convencional que rebatira con vehemencia sus argumentos defendiendo el valor de la sabiduria de los pensadores antiguos y su complementariedad con el cristianismo. Buscando El pequeño laberinto, una pieza clave en su investigacion, el inquisidor tendra que asumir el desafio de resolver complicados enigmas y afrontar acontecimientos inesperados. Todas estas experiencias le introduciran en su propio laberinto personal, donde descubrira facetas desconocidas de si mismo. En esta exploracion de su interioridad hallara el camino para encontrar la verdad que tanto ansia. A traves de una novela de intriga ambientada en un monasterio medieval, Josep Oton nos presenta el laberinto como una metafora de temas perennes como la busqueda interior, el orden del universo y el sentido de la existencia. JOSEP OTON, autor de numerosos ensayos, algunos de ellos galardonados con prestigiosos premios, de dos obras de narrativa breve (21 Retratos para el siglo 21 y Relatos con vivencia. Retratos de interior) y de una novela de aventuras dirigida al publico infantil y juvenil (El chaman del Pequeño Valle), nos ofrece en Laberintia un texto donde confluyen una novela de misterio, cuya trama cautiva desde el principio la atencion del lector, una novela de ambientacion historica, que nos adentra en los vericuetos de la Edad Media, y una novela de ideas que, tal como confiesa en el Post scriptum, plantea desde la narrativa cuestiones de gran calado sobre las que ya habia escrito en obras anteriores.

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Con una trayectoria inmersa en el contexto de la II Guerra Mundial, y a la sombra de Auschwitz y de la pregunta por el silencio de Dios, Simone Weil (1909-1943) nos ofrece uno de los legados filosóficos y espirituales mas relevantes y sugerentes de la primera mitad del siglo xx. En este libro, Josep Oton prosigue su estudio de la interioridad de misticos, artistas y pensadores centrandose en el analisis de la experiencia personal weiliana. Con la conviccion de que no hay ninguna ruptura entre la Weil revolucionaria y comprometida con la lucha obrera y la Weil dedicada a la busqueda religiosa, Oton se centra en un texto enigmaticoel llamado Prologue, cuyo analisis le permite desvelar algunos rasgos fundamentales de la relacion entre el ser humano y el Misterio. El Prologue refleja la contradiccion que empapa el recorrido vital de Weil porque narra dos experiencias contrapuestas: un encuentro y una ausencia. La escritora describe el encuentro con un personaje desconocido y, despues, como este misterioso visitante la abandona. Es una metafora de la vida espiritual: Dios se revela y se oculta, se manifiesta y se esconde.