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La personalidad de Felipe II (1527-1598) no deja indiferente: la leyenda negra, forjada por sus adversarios franceses, ingleses y holandeses ha marcado la imagen que de él tenemos hoy. Esta obra no pretende rehabilitar su memoria ofreciendo una biografia mas sino mostrar como, durante mas de cuarenta años de reinado, unio el destino de España y sus posesiones. Bajo su reinado tomaron forma las grandes orientaciones politicas, economicas e ideologicas que tuvieron profundos efectos en la peninsula y en America. La definicion que se da a menudo de la España de Felipe II -un imperio al servicio de la Contrarreforma- es, a la vez, erronea y reductora. Lo que de verdad la caracteriza no es la defensa encarnizada del catolicismo, sino una voluntad obstinada de crecimiento, la obsesion del monarca de mantener su reputacion de ser el hombre de la cristiandad: si fue intolerante, de hecho, no lo fue mas que el resto de los monarcas de su tiempo. Aportando una amplia documentacion, Joseph Perez propone una aproximacion radicalmente nueva de Felipe II.

Joseph Pérez, profesor de la Universidad de Burdeos III y antiguo director de la Casa de Velázquez, hispanista e historiador, autor fundamental sobre la época de los Reyes Católicos y la guerra de la

La fama de los Reyes Católicos surgió muy pronto; antes de ellos nada, el caos y la anarquía. Aparecen y, por milagro, triunfan el orden, la unidad, la prosperidad y la grandeza de España: dominan a la nobleza rebelde, restablecen la seguridad de los caminos, reorganizan la economia, expulsan al Islam de España, fundan la unidad de la fe en un pais dividido desde hacia siglos en creencias rivales. Gracias a ellos España llegara a ser una de las primeras potencias del mundo. Y todo esto, ¿es mito o realidad? En este libro Joseph Perez, catedratico de Civilizacion de España y America Latina en la Universidad de Burdeos-III, nos ofrece con gran objetividad un analisis de uno de los periodos mas apasionantes de la historia de España.

Established by papal bull in 1478, the first task of the Spanish Inquisition was to question Jewish converts to Christianity and to expose and execute those found guilty of reversion. It then turned on Spanish Jews in general, sending three hundred thousand into exile. Next in line were humanists and Lutherans. No rank was exempt. Children informed on their parents, merchants on their rivals, and priests upon their bishops. Those denounced were guilty unless they could prove their innocence. Few did. Two hundred lashes were a minor punishment; 31,913 were led to the stake at public displays, the last, a mad witch in 1781. The Inquisition policed what was written, read and taught, and kept an eye on sexual behaviour. Napoleon tried to abolish it in 1808, and failed. Joseph Perez tells the history of the Spanish Inquisition from its medieval beginnings to its nineteenth-century ending. He discovers its origins in fear and jealousy and its longevity in usefulness to the state. He explores the inner-workings of its councils, courts and finances, and shows how its officers, inquisitors and leaders lived and worked. He describes its techniques of interrogation, disorientation and torture, and shows how it refined displays of punishment as instruments of social control. The author ends his fascinating account by assessing the impact of the Inquisition over three and a half centuries on Spain's culture, economy and intellectual life.

Fue el mayor gentilhombre de todos los tiempos; no habrá otro como él�.Estas palabras de uno de sus cortesanos expresan la admiración que sus súbitos dispensaban a Carlos I de España y V de Alemania:

En 1520 un grupo de revolucionarios castellanos se levanta contra el poder real de Carlos V iniciando una revuelta que convulsionó la península y amenazó con destruir el ordenamiento político de los Reyes Catolicos. Un movimiento de gran transcendencia para todo el periodo moderno de nuestra historia y cuyos protagonistas forman parte de la mitologia colectiva del pais.En este libro, el historiador e hispanista Joseph Perez Premio Pricipe de Asturias de Ciencias Sociales 2014 se adentra en numerosas cuestiones hasta ahora poco aclaradas: las verdaderas pretensiones; los autenticos artifices de la rebelion, el papel fundamental de mujeres como Juana, reina de Castilla, o Maria de Pacheco; el significado y las consecuencias de las batallas de Tordesillas o Villalar, o el ejemplar aplastamiento de la revuelta y el posterior perdon del Rey.

El tema de la Leyenda Negra sigue de permanente actualidad: tanto por su interés objetivo como por su incidencia en la España actual, el tema trasciende con mucho el interés profesional de los historiadores para alcanzar a un amplio espectro de publico le

En esta obra, didáctica y amena, se traza un penetrante retrato de Carlos V y se analizan con agudeza los problemas de la época.

El universo siempre rebosante de fe, de amor y de aventura de quien fuera señor de dos mundos: Carlos V.

Pocas regiones han estimulado tanto la imaginación y el sueño como Andalucía. Puede que sea incluso la región de Europa donde las verdades y las leyendas han hecho en ocasiones más estragos en las mentes mas eminentes. Se ha llegado a atribuir a toda España algunos de sus rasgos: los patios, el flamenco, Carmen, los gitanos, las corridas de toros, la arquitectura hispano-musulmana, la ficcion de un espacio donde cristianos, judios y musulmanes habrian vivido en armonia en la Edad Media... Adornada con los encantos exoticos de un Oriente tambien fabricado, esta entrañable region, ajena a Euro-pa y casi africana, es una invencion, la otra cara de la leyenda negra de España, de los escritores romanticos franceses e ingleses, lo que no impidio que el nacionalcatolicismo franquista, con su rechazo a la Ilustracion y al mundo moderno, mantuviera a su manera el mismo topico de paraiso perdido. Incluso hoy en dia, la nostalgia por una Andalucia supuestamente comunitarista sigue encontrado algunos ecos. La historia real, sin embargo, nos dice que su limites no se remontan mas alla del siglo XIX y que es dificil argumentar que Andalucia haya conocido alguna vez la unidad. El pasado se articula en torno a tres polos, Granada, Cordoba y Sevilla (pero no Cadiz, una ciudad moderna que no se presta al exotismo...), con destinos muy diferentes. En cuanto a presentar la con-version/expulsion de los judios y posteriormente de los moriscos como el episodio mas significativo de la politica

Nueva edición de una obra fundamental y punto de referencia para conocer la rica historia de España.El debate sobre España—un proyecto de convivencia cívica para muchos, un ideal sagrado según otros,

Este libro recoge lo escrito por el autor sobre Fray Luis con motivo del IV centenario de su muerte. Joseph Pérez nos ofrece una magistral lección sobre la actualidad y vigencia del gran humanista conquense. Conocido sobre todo como excelso poeta, su obra en prosa ha pasado a menudo desapercibida. Escrita para los hombres de finales del siglo XVI, el autor se pregunta si pueden todavía interesarnos sus planteamientos. La respuesta es nítidamente positiva, y se centra, de la mano de fray Luis, en cuestiones como la modernidad, la guerra y la paz, el fanatismo, el saber y la cultura…y la alegría, felicidad y plenitud que da un desarrollo completo del hombre en sus relaciones consigo mismo, con los demás y con la naturaleza.

En esta obra, Joseph Pérez, uno de los hispanistas más prestigiosos, plantea un análisis riguroso sobre el origen y motivación de la "leyenda negra", que el diccionario de la Real A

Cisneros, el cardenal de España (1436 - 1517) La biografía de un precursor, del hombre cuyas ideas pudieron cambiar el destino de España. Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2014 a Joseph Perez. En 1497 muere el principe don Juan, heredero de los Reyes Catolicos, lo que da inicio a un conflicto sucesorio en las coronas de Castilla y Aragon que se extendera durante mas de veinte años. Estamos ante una encrucijada decisiva en la historia de España, en una epoca de transicion: es la hora del cardenal Cisneros. Confesor de la reina Isabel desde 1492, arzobispo de Toledo en 1495, inquisidor general de Castilla y cardenal en 1507, ocupo la regencia del reino en dos ocasiones (1506-1507 y 1516-1517). Sin embargo, la figura de Cisneros abarca facetas que van mas alla de su labor politica. Su ideal renovador le llevo a reformar la Iglesia, al tiempo que su vertiente humanista se plasmo en la fundacion de una de las universidades mas importantes de su tiempo, la de Alcala de Henares, y en la creacion de la Biblia Poliglota Complutense. La detallada investigacion del historiador Joseph Perez atiende a todas estas cuestiones y analiza la figura de Cisneros como hombre fuerte de su tiempo. Aunque no logro imponer sus

El prestigioso hispanista Joseph Pérez se ocupa en este libro, con su habitual rigor y amenidad, de diversos aspectos que dieron forma al humanismo español del Renacimiento, una época deslumbrante de la Historia de España, marcada por los descubrimientos y por profundos cambios sociales, políticos y culturales. Joseph Pérez aborda en primer lugar el propio concepto de humanismo, un espíritu crítico y «científico» que trata de someter a examen todas las ideas establecidas, presentadas hasta entonces como dogmas. Los humanistas dicen cosas fundamentales de forma que todos las puedan entender, en una lengua clara, bella y elegante. Gran lección para nuestro tiempo, en el que los expertos parecen empeñarse en desanimar al lector no especializado. El autor repasa sucesivamente la relación entre España y la cuna del Renacimiento: Italia -relación marcada por seis siglos de presencia española en Italia-; el papel de las universidades españolas en el Renacimiento; los profundos cambios sociales de la época; la difícil convivencia entre cristianos, moros y judíos; el papel de los grandes humanistas españoles, como Nebrija, Cisneros, Luis Vives o fray Luis de León, o el concepto de tolerancia vigente en relación con otras religiones y mentalidades. El lector inteligente no dejará de sorprenderse ante esta completa y brillante visión, a modo de mosaico, de la sociedad renacentista y su panorama humano e intelectual, tan ajenos al hombre de hoy. El humanismo, en España como en Italia, es también cierta «dulzura en el hablar, la nobleza de costumbres, el refinamiento de modales»; es «una manera de comer, sí…, una manera de divertirse, de amar, de hacer la guerra, el arte o la literatura». Un contexto que, gracias al mecenazgo de reyes, prelados y magnates y a la labor de las universidades y los eruditos, acompañó a lo mejor del humanismo español del siglo XVI, «una fuerza intelectual del más alto nivel».

La expulsión de los judíos de España.A comienzos del siglo xxi la expulsión de los judíos de España en 1492 sigue suscitando polémicas, ya que aún se la suele presentar como una medida bárbara de fobia antisemita o incluso como un genocidio comparable al Holocausto. En este libro, sin embargo, el gran hispanista frances Joseph Perez nos muestra las razones que llevaron a España a prohibir el judaismo como habian hecho antes que ella Inglaterra, Francia y otros paises de Europa. No se trata, por supuesto, de justificar una medida que repugna a nuestra conciencia, sino de mostrar que la España de 1492 no constituyo ninguna excepcion entre las naciones de su epoca. Sin bien es cierto que durante los siglos xii y xiii los judios conocieron una larga etapa de desarrollo y plenitud, cuando, a fines del siglo xv, estallo el conflicto entre la minoria religiosa y cultural y la voluntad de los Reyes Catolicos de unificar la nacion, la suerte de los judios estaba echada. Esa fue, en realidad, la verdadera historia de una tragedia.

¿Hay que beatificar a la reina Isabel? Ésta es la espinosa pregunta que constituye el eje principal de este incisivo ensayo sobre el papel que Isabel I de Castilla (1451-1504) tuvo en las grandes medidas politicas y religiosas del reinado de los Reyes Catolicos, un reinado al que con frecuencia se califica como la Edad de Oro de España. Joseph Perez ha superado con maestria la dificil apuesta de separar aquella mitica pareja de principes intimamente asociados: Fernando e Isabel. ¿Que cuota de responsabilidad tuvo esta ultima, -presentada a menudo por los historiadores como un modelo de virtud, aunque se le reproche haber llevado la piedad hasta el fanatismo-, en la creacion de la Inquisicion y la expulsion de los judios, dos actos cargados de consecuencias? ¿Y en la Reconquista que expulso a los musulmanes del reino de Granada? ¿O, incluso, en el descubrimiento del Nuevo Mundo por Cristobal Colon y el trabajo forzado de los indios que de el se derivo, condenando a millares de ellos a una muerte segura? El autor aborda todas estas molestas cuestiones sin rodeos, con una honestidad y un rigor historico poco comunes. Es entonces cuando emerge la figura de una reina maquiavelica, movida mas por una ambicion absolutista que por ningun tipo de misticismo, y la imagen de una España donde la unidad de fe llego a ser la condicion indispensable para su modernidad.