Juan de la Cueva

Entre 1579 y 1581 se representaron en Sevilla cuatro tragedias del poeta Juan de la Cueva, junto a sus diez comedias. El hombre de letras, recurriendo a temas clásicos, a antiguas leyendas medievales españolas y a la pura fantasia, se esforzo en llevar al publico mas amplio la cultura en la que se habia formado. Fue el primero en introducir las innovaciones estructurales de la tragedia senequista y de los modelos italianos, siempre cercano al publico, al que quiso entretener y educar segun el lema horaciano. Se publican aqui, por primera vez en un unico volumen, sus tragedias en edicion critica, precedidas por el estudio postumo de uno de sus lectores mas atentos, Rinaldo Froldi. Este libro, gracias tambien al cariñoso prologo de Joan Oleza, quiere recordar al maestro por su gran aportacion a los estudios del teatro clasico español.

La obra, que se edita ahora por primera vez, acompañada de las eruditas notas del profesor José Cebrián, ocupa un importantísimo lugar en la historia literaria del Siglo de Oro español. Se trata pues de la edicion "principe" de una obra inedita.

El Ejemplar Poético de Juan de la Cueva, escrito hacia 1606 y dividido en tres epístolas, es un arte poética manierista en tercetos encadenados. Fragmento de la obra Epístola I Sobre el ingenio y arte disputaronPalas y el fiero hijo de la Muertea quien del cielo por odioso echaron.La sabia diosa su razon convierteen decir que el ingenio sin el artees ingenio sin arte cuando acierte.De estas dos causas seguire la partepor do el ingenio inspira, el arte adiestrasin que de su proposito me aparte.Si admite la deidad sagrada vuestra,Febeas cultoras de Helicon divino,comunicarse a la bajeza nuestra.Y adiestrandome vos por el caminode la vulgar rudeza desviado,a su brutez profana siempre indino,llegare al punto en que vereis cantadolo que el Arte al ingenio perfecciona,y de quien es, si ha de acertar, guiado.Sujeto es que repugna y abandonade la mortal graveza la ignorancia,y con puros espiritus razona.Entre ellos hace dulce consonancia,de quien recibe el numeroso acentoque lo adorna de afectos, y elegancia.Vos a quien Febo Apolo da su asientoy las Musas celebran en su cantoy el vuestro escuchan con discurso atento;en mi temor que dificulta tantola extraña empresa, y me promete cierto,la caida en el vuelo que levanto:por este perturbado mar inciertonaufragando mi nave va a buscaros,pues sois mi norte, a que seais su puerto.No va cargada gran Fernando a darosricas piedras de Oriente, ni preciososaromas, con que pueda regalaros.Dones son los que os lleva mas gloriosos,de mas estima, y de mayor riquezapara la eternidad mas poderosos.De esta segura suerte la grandezase adquiere con los numeros, que el vuelocortan al tiempo en su mortal presteza.Estos, son los que igualan con el cielolos nombres, y asi deben adornarsecon esplendor cual su lustroso velo.

Los amores de Marte y Venus, escrito por el poeta y dramaturgo Juan de la Cueva, es un poema mitológico en octavas reales. Aunque la obra presenta temas serios de amor, deseo y engaño en el contexto de los dioses del panteon griego, tambien incorpora un tono burlesco que añade una dimension humoristica y satirica a la narrativa.La trama gira en torno al triangulo amoroso entre Venus, la diosa del amor y la belleza, Marte, el dios de la guerra, y Vulcano, el dios del fuego y los metales, y esposo de Venus. Mientras Venus y Marte llevan a cabo su afamada relacion adultera, Vulcano es presentado como "el perfecto cornudo", un objeto de burlas de los otros dioses.El poema tambien presenta a Apolo, el dios del sol, actuando por despecho, lo cual añade una dimension adicional de conflicto y drama a la historia. Con su combinacion de temas serios y tono burlesco, Los amores de Marte y Venus es un ejemplo notable de la poesia mitologica del Siglo de Oro español.

Esta antología de Poemas de Juan de la Cueva incluye algunas de églogas y poemas de los libros abajo citados. De la Cueva vivió en Cuenca, en Canarias y en México entre 1574 y 1577; a su regreso a España empezo a escribir dramas. Se inspiro en el Romancero y en la mitologia grecolatina y adopto temas historicos y legendarios.Escribio ademas veinticinco sonetos, varias eglogas, una elegia, una sextina, tres madrigales y dos odas, que aparecen en el cancionero Flores de varia poesia. El Ejemplar poetico, tambien publicado por Linkgua, escrito hacia 1606 y dividido en tres epistolas, es un arte poetica manierista en tercetos encadenados. Otras obras suyas son Viaje de Sannio, poema de critica literaria; La Muracinda, una narracion epica burlesca de una venganza entre perros y gatos en endecasilabos blancos, el poema mitologico en octavas reales Llanto de Venus en la muerte de Adonis, la narracion mitologica burlesca en octavas reales Los amores de Marte y Venus. Una coleccion de sus poemas fue publicada como Obras de Juan de la Cueva (Sevilla, 1582) y sus romances aparecen en Coro Febeo de Romances historiales (1587). Tambien le intereso la epica culta, y escribio el poema en veinticuatro cantos La conquista de la Betica (Sevilla, 1603), que describe la conquista de Sevilla por Fernando III el Santo.

En 1582 se publicó Llanto de Venus a la muerte de Adonis de Juan de la Cueva, un poema mitológico en octavas reales. En esta versión, Marte al saber que Venus lo desprecia por estar enamorada de Adonis, se transforma en jabali y mata al muchacho. Los dioses intentan consolar a Venus en su llanto y, al ser imposible devolver la vida a Adonis, la diosa lo transforma en una flor purpurea:Al punto, el prado parecio cubiertode rojas amapolas producidasde la sangre real del joven muertoal nombre suyo desde alli ofrecidas.

Una de las 14 piezas dramáticas que se conservan del poeta y dramaturgo sevillano Juan de la Cueva (1543-1612).

Una de las 14 piezas dramáticas que se conservan del poeta y dramaturgo sevillano Juan de la Cueva (1543-1612). Esta obra introduce el arquetipo del Don Juan clásico.

Título: La muerte del rey Don Sancho y reto de Zamora. Comedia del degollado Autor: Juan de la Cueva ISBN/ISSN: 978-84-7719-613-6 Depósito legal: Dimensiones: 12x17cm Nº de páginas: 309 Año: 1997

En el camino hacia la configuración definitiva del teatro nacional español ocupa Juan de la Cueva un lugar destacado, haciendo confluir la tradición clásica del Renacimiento con la popular y romancística. Si la Comedia del Infamador anticipa temas y formas que vamos a encontrar en el teatro barroco y logra copnstruir la figura de un loco necio y fanfarron que imagina que el dinero va a rendir a sus pies las voluntades ajenas, en la Tragedia de los siete infantes de Lara hace revivir en la escena uno de los mas conocidos temas nacionales. Una emocion extraña y nunca sentida en el teatro -dice Menendez Pidal- debio de apoderarse de todos los espectadores. Eran los mismo versos del romance que todos sabian y recitaban desde tiempo inmemorial y que, repetidos ahora, anunciaban una nueva fuente de vida para el teatro cuyo manantial comenzaba a gotear antes de desatarse en copiosos raudales. Jose Cebrian , catedratico de Literatura Española y autor de numerosos trabajos sobre nuestro dramaturgo, aporta en esta documentada y cuidada edicion, acompañada de un notable estudio introductorio, un instrumento de calidad para adentrarse con amena lectura en el apasionante mundo de la dramaturgia prelopesca.

Juan de la Cueva de Garoza, nacido en Sevilla el 23 de Octubre de 1543, fue uno de los más grandes poetas y dramaturgos españoles y un exponente de primer orden del Siglo de Oro.Entre sus obras en verso, en su mayoria dispersas en diversos codigos manuscritos de 1603, 1604 y 1605, destacan el Llanto de Venus en la muerte de Adonis, un poema mitologico en octavas reales, la narracion mitologica burlesca tambien en octavas reales Los amores de Marte y Venus, y La Muracinda, poema de epica burlesca sobre una venganza entre perros y gatos en endecasilabos blancos.La horrible empresa, el espantable efecto / de la sangrienta Alecto administrado, / canto, de los dos bandos encontrados: / el uno de los gatos infieles / y el otro de los perros animosos / y leales, y como fueron muertos / y vengados los gatos de su ofensa / de haber muerto a la gata Muracinda.¿Donde puedes estar, oh Muracinda, / que no te pueda yo volver al Mundo / sin que el trabajo ni el temor me rinda / ni cuantas fuerzas hay en el profundo?.