Juan de Mariana

La tiranía, definida por Aristóteles como “poder arbitrario de un individuo en menoscabo del imperio de la ley”, ya fue considerada por Platón como “la extrema enfermedad de la polis”.Escritas en 159

Nueva colección sobre pensamiento político y económicoEn este polémico ensayo, el Padre Juan de Mariana se proponía aleccionar a los gobernantes sobre los riesgos que suponía la acuñación de la moneda de vellon, acto que consideraba como un robo. Tambien advertia al rey de que no podia apropiarse de los bienes de los subditos ni exigir impuestos sin el consentimiento del pueblo. Y tampoco debia obtener ingresos rebajando el contenido metalico de las monedas. En España, en tiempo del Padre Mariana, la rebaja se hizo sobre todo en las llamadas monedas de vellon. La reduccion del contenido de metal noble de las monedas y el aumento de la cantidad de estas era una forma de inflacion, algo que denunciaba el Padre Mariana en esta tratado.

El Tratado y discurso sobre la moneda de vellón, publicado en 1609, está considerada una obra precursora de la economía liberal y al autor le supuso la persecución por parte de las autoridades españolas. En ella, De Mariana defiende la propiedad privada y la necesidad de que el rey cuente con el consentimiento del pueblo para exigir impuestos. Asimismo, denuncia una practica habitual en la epoca y que la Casa de Austria utilizo reiteradamente para aumentar los ingresos del Estado: reducir el contenido de metal noble en las monedas. En este caso, el de las monedas de vellon, que estaban hechas de una aleacion de plata y cobre. Con gran perspicacia, De Mariana se dio cuenta de que la disminucion de la proporcion de plata aumentaba el numero de monedas en circulacion y hacia que los precios se incrementaran. En este tratado, De Mariana advierte que eso es una forma oculta de impuesto y, por lo tanto, considera que es necesario que cuente con la aprobacion del pueblo, aunque ni siquiera asi se podria estimar juiciosa: este arbitrio nuevo de la moneda de vellon, que si se hace sin acuerdo del reino es ilicito y malo, si con el, lo tengo por errado y en muchas maneras perjudicial. En tiempos de Juan de Mariana la ciencia economica estaba poco desarrollada y no existian los terminos que hoy utilizamos a diario. Pero su percepcion de la inflacion, la lucha contra esta por medio de unos presupuestos equilibrados que limitaran el gasto de la casa real y de una administracion mas eficiente, hacen de el un lucido precursor de las grandes ideas del liberalismo economico contemporaneo.

Un tema que hoy en día sigue siendo tema de debate: la monarquía.En este libro Juan de Mariana, considerado uno de los precursores del liberalismo, aborda un tema que hoy en día sigue siendo muy debatido: la monarquia. Escrito durante la epoca de apogeo de los reyes autoritarios, Del rey y de la institucion real es un ensayo que busca analizar y justificar la monarquia, asi como exponer sus limites. Tenia ademas la funcion de educar al principe, pues se trata de un libro dirigido al que mas tarde seria Felipe III y determinar sus obligaciones. Esta obra ha sido considerada audaz, cuando no escandalosa, por la exposicion que realiza sobre el tiranicidio, siendo acusado de ser la causa de diversos regnicidios posteriores.

Esta obra del P. Juan de Mariana se publicó por primera vez en Toledo en 1599. Llegó a ser condenada al fuego por el Parlamento de París, al considerar su texto como sedicioso, en un Decreto con fecha de junio de 1610.El P. Mariana lo escribio originalmente en latin y fue mal interpretado, dado que no contiene ninguna doctrina subversiva ni, por supuesto, se trata de una apologia del regicidio. Llego a decirse que Ravaillac habia atentado contra el rey Enrique IV de Francia inducido por este libro, cuando no fue dificil demostrar que no conocia esta obra y que ignoraba completamente el latin.Sin embargo, en España la propia censura considero que este tratado estaba "escrito en estilo elegante y grave, para demostrar el buen juicio y la profunda eruducion de su autor", y que era oportuna su lectura para "aquellos que deben ser llamados algun dia a empuñar las riendas de una nacion".