Juan Goytisolo

A finales de los años cincuenta, la región de Níjar en Almería era una de las más pobres de España. Las explotaciones mineras en manos de compañías españolas o extranjeras no habían dejado ningún poso de desarrollo economico ni social, la agricultura seguia anclada en tecnicas preteritas, la artesania malvivia escasa de mercados y el turismo no habia descubierto aun la extraordinaria belleza de la region. Juan Goytisolo viajo a los pueblos de los alrededores de Nijar y el Cabo de Gata para narrar con tecnica novelistica sus encuentros con un paisaje de soledades asperas y sus habitantes, que se debatian entre la busqueda de la supervivencia diaria y el sueño imposible de la emigracion, bajo la omnipresente vigilancia de la guardia civil franquista. El resultado es un libro magistral que revive lo que era el sur de España no hace tantos años, a la vez que denuncia lo que desgraciadamente no deja de repetirse bajo nuevos ropajes. Como dice el narrador en un pasaje del libro, ''son las minorias selectas, no el pueblo, quienes suelen echar el dinero por la ventana, y hay muchas maneras de echarlo. El pueblo no tiene mas remedio que resignarse, y aun cuando secunde alegremente sus delirios, el hombre de buena fe sabe distinguir, mas alla de la anecdota, quienes son las victimas y quienes los culpables''.A finales de los años cincuenta, la región de Níjar en Almería era una de las más pobres de España. Las explotaciones mineras en manos de compañías españolas o extranjeras no habían dejado ningún poso de desarrollo economico ni social, la agricultura seguia anclada en tecnicas preteritas, la artesania malvivia escasa de mercados y el turismo no habia descubierto aun la extraordinaria belleza de la region. Juan Goytisolo viajo a los pueblos de los alrededores de Nijar y el Cabo de Gata para narrar con tecnica novelistica sus encuentros con un paisaje de soledades asperas y sus habitantes, que se debatian entre la busqueda de la supervivencia diaria y el sueño imposible de la emigracion, bajo la omnipresente vigilancia de la guardia civil franquista. El resultado es un libro magistral que revive lo que era el sur de España no hace tantos años, a la vez que denuncia lo que desgraciadamente no deja de repetirse bajo nuevos ropajes. Como dice el narrador en un pasaje del libro, ''son las minorias selectas, no el pueblo, quienes suelen echar el dinero por la ventana, y hay muchas maneras de echarlo. El pueblo no tiene mas remedio que resignarse, y aun cuando secunde alegremente sus delirios, el hombre de buena fe sabe distinguir, mas alla de la anecdota, quienes son las victimas y quienes los culpables''.

Enclaustrado en su refugio del abigarrado barrio parisiense del Sentier, un personaje solitario que mantendrá a lo largo de la obra unas curiosas relaciones afectivas con su invisible mujer alterna sus inquietudes politicas -a traves de sus contactos con misteriosas organizaciones terroristas extranjeras- con la exposicion de sus catastroficas previsiones ecologicas y unas apremiantes fantasias sexuales proximas al mundo infantil del creador de Alicia en el pais de las maravillas. Su excentricidad es tal vez una defensa contra la normalizacion de nuestra epoca. Como ha escrito el propio autor: "Escrita al amparo del epigrafe de Bouvard et Pecuchet "Ponian en duda la probidad de los hombres, la castidad de las mujeres, la inteligencia del gobierno, el sentido comun del pueblo; en corto, minaban las bases"-, la novela es una inmensa carcajada ante el espectaculo de la ciudad del futuro, que es ya la del presente: la cosmovision de la hecatombe diaria que se avecina. Su heroe, un personaje proteico -mediocre, minucioso, obseso-, se identifica con el barrio en que vive y reproduce o clona sus contradicciones, escucha, ve, fantasea, imagina toda suerte de situaciones conflictivas de las que sale siempre malparado. Paisajes despues de la batalla es una novela marcada por la hiri

A través de su personaje protagonista, Álvaro Mendiola, Juan Goytisolo busca, entre materiales tan diversos como cartas, fotos, mapas, papeles, informes y conversaciones, una identidad desdibujada tras su paso por el exilio. Sin sentirse frances, pero sin reconocerse como español, el alter ego del autor se dispone a buscar unas raices difusas entre la mezcla de voces que encuentra al regresar a una España muy distinta de la que abandono tras la Guerra Civil. Primera novela de la trilogia protagonizada por Alvaro Mendiola que se completa con Reivindicacion del conde don Julian y Juan sin tierra, Señas de identidad pronto se convirtio en un referente de la novela española de posguerra tras su primera publicacion en Mexico en 1966. Con esta sorprendente obra, Goytisolo cerro una etapa realista para adentrarse en un periodo de experimentacion que le propicio el reconocimiento de las letras españolas. Alabada por la critica y por los lectores, Señas de identidad supuso el punto de partida de una concepcion de la literatura estilisticamente exigente y comprometida politicamente. Con los años, se ha convertido en un clasico.

Sobre la base de un riguroso y sistemático análisis del dossier genético de la novela Paisajes después de la batalla (borradores autógrafos, recortes de prensa, sinopsis), conservado en la Diputación Provincial de Almeria, Benedicte Vauthier se adentra en el taller de escritura de Juan Goytisolo en un estudio genetico verdaderamente pionero en las letras hispanicas contemporaneas peninsulares. Despues de presentar el estado de los archivos y la peculiar manera de escribir de J. Goytisolo, B. Vauthier vuelve sobre la composicion original de Paisajes despues de la batalla, analiza como el autor incorporo estilisticamente el material ajeno que entro en la composicion de la obra (recortes de prensa) o la informo implicita o explicitamente (intertextualidad de Gustave Flaubert, Walter Benjamin, Karl Kraus, Leila Sebbar, Lewis Carroll). Finalmente, en la optica de una poetica de transicion entre estados, B. Vauthier se interroga sobre el sentido de la supresion que Goytisolo opero en la nueva edicion de su obra (2006), que se vuelve a publicar aqui respetando esta decision de poda. Ilustrados por numerosos facsimiles y autografos, los preliminares vienen seguidos de una edicion critica de la novela que permite la localizacion exacta.

Juan Goytisolo rencontre Jean Genet en 1955. Il ne perdra plus de vue l'auteur du Journal du voleur. En lui il a trouvé la figure de l'écrivain opposé à toutes les normes et conventions, qui a su se donner la liberté d'écrire et de vivre. Juan Goytisolo lui revaut cette leçon de liberté : admirateur passionné de son œuvre, il compose à sa manière une biographie de l'ami Jean et une réhabilitation du poète incompris. Au début des années 1930, Genet séjourne clandestinement à Barcelone. Mendiant et orgueilleux, il partage la vie de la pègre dans le Barrio Chino, et, pour subsister, se livre au vol, au travestissement et à la prostitution. De cette expérience naissent sa poétique faite de « subversion intime » et sa quête d'absolu. Sans cette clef, Juan Goytisolo n'aurait pu donner une nouvelle définition de sa « sainteté » ni retracer sa trajectoire dans les années 1960-1980, de Paris au Liban, en passant par Chicago avec les Panthères noires. Genet à Barcelone est un hommage émouvant et juste rendu au plus grand poète de langue française du XXe siècle.

Aunque una buena parte de la prosa narrativa de Juan Goytisolo se vuelve, por su tensión verbal, inequívoca expresión poética, en fechas recientes el conocido novelista y ensayista fue «visitado» —di

Desde la trilogía formada por «Señas de identidad», «Don Julián» y «Juan sin tierra», que le situó entre los mejores autores de la literatura española contemporánea, la obra narrativa de Juan Goytiso

Publicada por primera vez en 1986, "En los reinos de taifa" prolonga el empeño memorialístico iniciado por Juan Goytisolo en "Coto vedado", texto en el que acontecimiento y vivencia se amoldan a la perfeccion, dando la media exacta del itinerario de la evolucion vital, el tono justo de un paisaje en el que espiritu y accion se complementan. Articulada alrededor de los viajes y estancias, experiencias y encuentros del autor en Paris, Cuba, la Union Sovietica y Çfrica, la obra se presenta en la edicion definitiva que establecio el autor una decada despues de su aparicion.