JUAN J. LEON

En 1988, antes de que se inventara la poesía de la experiencia, publiqué mi poesía completa hasta la fecha con el título Del corazón y la experiencia, dejando claro que, para mí, la poesía sincera brota de la afectividad y de la vivencia del creador. Rompía así con los coletazos de la poesía social y con el mero juego lírico de los novísimos a los que, por edad, debería de pertenecer, aunque aprobaba y compartí con ellos la estética neorromántica en su versión antiburguesa de aceptación de temas repudiados por la felina sociedad, cantando en mis poemas aquello que podía romper la estrecha perspectiva de los hombres clonados por la Iglesia y el franquismo, cara y cruz del pasado —no pasado del todo— inmediato. Así canté, cantamos al erotismo frente a la hipocresía, a la liberación frente al fanatismo inquisidor y al sueño compartido frente a la desesperanza.

«Hacía años que me rondaba recalcitrante la buena idea de encargarle a varios amigos poetas una selección de mis versos que llamaría Antología poética de la amistad. Pretendía así que los seleccionad

Los recuerdos son una recreación mental de lo vivido, una tergiversación de la memoria que trastoca, moldura, exagera, amplía, adorna, desfigura, mezcla, trasplanta, suprime, disfraza, compagina y selecciona el material embotellado en su rebotica. Como los recuerdos son manipulados par la memoire volontaire, la memoire de lintelligence, et comme les reseignements quelle donne sur le passe ne conservent rien de lui segun dice Proust, resulta que los recuerdos se reducen a la sensacion que persiste de lo que fue la realidad vivida. Como los recuerdos son las sensaciones que cada uno tiene de lo vivido y las sensaciones son fenomenos individuales, intransferibles y subjetivos, parece imposible poder compartirlos ni siquiera con quienes convivieron con nosotros los hechos que dejaron su huella en nuestra desmadejada memoria. Una vivencia comun suele ser recordada de distinta manera por cada uno de los que la rememoran e, incluso, puede que no se pongan de acuerdo en como fueron en realidad los hechos compartidos porque la sensacion de la vivencia tendra una imagen determinada de acuerdo con la sensibilidad, la ideologia, el caracter y la suerte de cada cual. No obstante, si unieramos nuestros recuerdos, nos acercariamos a la verdad de lo que acontecio en tan rijoso dia puesto que, como afirma Ortega y Gasset, la verdad integral solo se obtiene articulando lo que el projimo ve con lo que yo veo, y asi sucesivamente. Cada individuo es un punto de vista esencial. Yuxtaponiendo las visiones parciales de todos se lograria tejer la verdad omnimoda y absoluta.

Buscas el verso que en la boca ponela exacta dimensión de las palabras,el nombre de las cosas,y encuentras el clamor de los barrancos,el eco que rebota y se extermina.