Juan Manuel Uría

Te expresarás de forma notable si una ingeniosa asociación convierte en nueva una palabra ya conocida. (Horacio: Carta a los Pisons) De Manzana de vaho -dice Pablo González, autor del prólogo-, que "sangra en la expresion y se abisma en el lenguaje hasta rozar el prosaismo" queriendo significar en que consiste eso que se quiere entender por poesia (arguimos que tal vez pensando en Horacio cuando se dirige a los Pisones, pero tambien puede esgrimir sus propias razones). Y colegimos: mas que el tratamiento poetico del lenguaje, la poesia como revelacion. Asi seguimos a Borges en sus reflexiones tras haber escuchado Almafuerte de Evaristo Carriego, podemos decir que el lenguaje, aqui, deja de ser un medio de comunicacion, un mecanismo cotidiano de signos, sino tambien "una musica, una pasion y un sueño", o siguiendo a Housman: "La poesia es algo que se siente con la carne y la sangre". Asi Iuna Manuel Uria en este texto precioso. Pero la poesia tambien es hacer algo -hacer con las palabras, claro- no por nada su etimologia, del griego 1tOLT)Jl; (poiesis), -del verbo 1tOlEW (poieo)-: creacion, fabricacion... "el deseo -considera el poeta Horderlin al referirse al acto poetico- es que las palabras se abran como flores': o J.M. Uria en el texto que el presentamos. La poesia. pues, no esta lejos de la accion, no en vano dice Lacan: "La poesia tambien, eso hace algo ... Quizas preguntarselo (eso hace y a quien) seria una forma de introduccion a lo que hay de acto en la poesia".

El ser humano deja huella de su paso. Un rastro al que llamamos, usualmente, historia. Cuando esta huella se hace conciencia, cuando la voluntad le da una forma, el paso tiende a ser más que un paso, tiende a ser salto, baile, coreografia; el paso trasciende al paso para transformarse en poema. El hombre se convierte, asi,en creador, en poeta. Su huellaes la misma y otra, se desdobla, es la verdad y el espejo. No menos historica, no menos cargada de tiempo, pero mas espiral, mas definitoria, allende o aquende de lo que somos, elevada y ensimismada, dentro y fuera, subjetiva y de todos. La vida, una tesela de su misterio, en ese paso, queda desvelada. Huella limite de investigador puro, de curiosidad, de niñez sin tacha. Asi, por ejemplo, la huella del pintor deAltamira, de Rodin, de Van Gogh, de Lautreamont, de Lorca, de Chopin, de Cervantes, de Caravaggio, de Rene Char.

Como el autor dice en la solapa de "Dos por la mañana": "El aforismo tiene mucho de zanahoria: lo bueno queda oculto, bajo tierra, y si comes muchas, mejora la vista". O en otro, ya entresacado del libro: "El buen poema te guiñara un ojo. El buen aforismo te sacara la lengua". Los dos aforismos describen a la perfeccion la "aforistica" del autor, que sigue, en el conjunto que ha reunido en "Dos por la mañana", la tradicion moderna del genero. El titulo juega ironicamente con la prescripcion medica: si para el cuerpo a veces se nos prescriben dos pastillas, para el alma se podrian prescribir, perfectamente, la lectura de dos aforismos (por la mañana).

Cincuenta haikus a los que acompañan una veintena de ilustraciones a la tinta, esbozos a vuelapluma, continuación de la poesía por otros medios… Hallar la paz: sentarse en la raíz, cerrar los ojos.

La belleza fragmentada, atada a un pensamiento y a una razón, a una palabra que se queda como un cuerpo esbozado en el papel.

Aforismos

La obra de Juan Manuel Uría ha encontrado en la sugerencia un atajo para cruzar ek camino del pensar y el sentir. En sus últimos títulos se atisba un recorrido hacia la condensación de la forma y el sentido. Su poetica habita las fronteras entre lo dicho

''Perdí anoche un collar de cuentas de lana''. Vacío de coral, un berbiquí en las sienes. El perro sin tripas frente al verdugo: ¿es suyo, señora?. ¡Y ríe, cómo ríe como borracha, antes de ofrecer su cuerpo!. Una marca en el cuello, como de soga, en la frente un expositor de acuarelas y el vello de la entrepierna disuelto en vino, anoche, esta voz convocaba a la sequedad, para la suerte.

Tras la obra a cuatro manos de José Luis Trullo y Ander Mayora, Meandros. En torno a Heráclito, acogemos en la colección Gnomon Remiúrgica, donde Juan Manuel Uría y José Luis Trullo acometen una indagacion conceptual en aforismos acerca del concepto de ori-gen y sus sentidos aledaños (fuente, principio, fundacion), tanto en el arte como en el pen-samiento y en la vida. El libro se acompaña con las ilustraciones de Luna, en las cuales se plasma la vibracion originaria de la mano que busca y empieza a encontrar. El resultado es una apuesta decidida por la dimension heuristica de la palabra en un mundo donde la pro-paganda y la demagogia politica han pervertido su valor de apertura radical al ser. En coedicion con Apeadero de Aforistas

En La arquitectura del azar, Juan Manuel Uría reúne un conjunto de haikus —noventa y cinco en concreto—, vividos y compuestos en Jocotepec (México) y Errenteria (España), entre los años 2018 y 2019.

Libro-disco con pinturas a tinta de Juan Manuel Uría y música de Ángel Unzu. El libro-disco Impromptu es un fascinante encuentro entre dos lenguajes poéticos: la pintura y la música. Las sugerentes