Sor Juana Inés de la Cruz

Sor Juana ocupa en el campo de la lírica el lugar más destacado del periodo final del Barroco hispano. Dedicó su vida al estudio, derecho que reivindicó como mujer frente a las persecuciones en que por este motivo se vio envuelta: su verdadera vocacion no fue religiosa, sino intelectual. Heredera de una cultura que habia llegado a su apogeo supo transmitir lo mejor de las corrientes poeticas de su epoca: la brillantez culterana de sus versos gongorinos junto al ingenio conceptista de Quevedo y Calderon.

La presente selección de textos ofrece y pone en valor el ramillete más valioso de la lírica amorosa de Sor Juan Inés de la Cruz. De creer a Sor Juana, sus sonetos, romances y redondillas de asunto amoroso, junto al resto de su obra lirica y dramatica, tanto profana como religiosa, no deberian leerse y estimarse mas que como poesia de ocasion. Sin embargo, son muchos los indicios que invitan a dudar de que la escritora estimara en tan poco dicha produccion literaria. Esta edicion viene a situar su lirica de amor en el contexto de las inquietudes que vertebran el proyecto intelectual de la escritora puesto que, aunque participa de las convenciones de la poesia de corte y de ocasion, tambien se integra en la idea general de la poesia como indagacion y expresion del conocimiento, ofreciendo una probada sabiduria respecto a las formas poeticas convencionales y ofreciendo altas cotas de originalidad.

Un amar ardiente reúne los poemas de amor que sor Juan Inés de la Cruz escribe a la virreina María Luisa Gonzaga Manrique de Lara, condesa de Paredes. En ellos se refleja el amor auténtico, apasionado y lloroso, rendido de abnegación o espinoso de celos y de sentimientos encontrados. «Sor Juana sobresale en la expresión del sentimiento amoroso y de sus trances: encuentros, despedidas, celos, llantos, risas, soledad. Poesía no del amor divino sino del humano y que sólo puede compararse a la de Lope de Vega y a la Quevedo. No es un torrente como la del primero ni un abismo como la del segundo: es un remanso de agua en la que el enamorado, a un tiempo, se retrata y se anula.» Octavio Paz

Antología anotada y comentada de las principales creaciones de una de las más destacadas representantes de la poesía en lengua española del Siglo de Oro.

Máxima figura del Barroco español allende el Atlántico, de talla comparable a la de Góngora y Quevedo, la mexicana Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) reveló muy precozmente una personalidad singular y pronto cobro conciencia de su inquietud intelectual. La idea de preservar la posibilidad de dedicarse a esta llamada y escapar de las servidumbres de la condicion femenina la llevo a tomar los habitos despues de brillar un breve tiempo en la corte del virrey de Mexico. De obra abundante y variada en generos, metros, temas y estilos, la presente "Antologia poetica" contiene una seleccion del genero en el que fue capaz de expresar desde la sutileza conceptista y la sabiduria filosofica hasta las delicias y tribulaciones eroticas y la vena satirica. La presente edicion incluye, integra, su obra maestra, Primero sueño, en palabras de Jose Miguel Oviedo uno de los grandes poemas de su tiempo y de la lengua española.

Los mejores libros jam#s escritos. "Pero valor, coraz#n:porque en tan dulce tormento,en medio de cualquier suerteno dejar de amar protesto." Sor Juana In#s de la Cruz es una de las poetas m#s importantes de la lengua espa#ola. Cierra con broche de oro el Barroco hisp#nico y es, adem#s, una figura muy seductora: mujer, monja, sabia, defensora de la capacidad intelectual de las mujeres. Sin embargo, como todo autor c#lebre, sor Juana ha sido v#ctima de su fama: todo el mundo la conoce, pero muy pocos la leen. Esta antolog#a presenta una selecci#n representativa de su obra, cuidadosamente puntuada y anotada, para acercarla a cualquier tipo de lector. Como novedad se incluyen, por primera vez juntas, la Carta de sor Juana a su confesor, el padre N##ez, y la Respuesta a sor Filotea de la Cruz, dirigida al obispo de Puebla, atinadamente comentadas por la editora: Martha Lilia Tenorio, especialista en poes#a barroca, dedicada a recuperar buena parte del acervo l#rico de Nueva Espa#a.

El mártir del Sacramento es uno de los tres autos sacramentales de sor Juana Inés de la Cruz, junto con El divino Narciso y El cetro de José. Sor Juana adapta en él la figura de san Hermenegildo, que construye con entera libertad dramatica respecto de las fuentes historicas a menudo opuestas en su valoracion del principe visigodo y al que convierte en un heroe religioso centro de un complejo conjunto de ideas y sentimientos que reune motivos del martirio, la vanitas, la reflexion sobre la fugacidad de las glorias mundanas, los conflictos politicos y familiares con el rey Leovigildo, el desengaño y la resignacion a los designios divinos.La presente edicion ofrece el texto mas fiable hasta la fecha, acompañado de un completo aparato de notas y un estudio preliminar que intenta situar al auto en su marco generico y facilitar la comprension de los lectores de nuestros dias, eludiendo las frecuentes fantasias criticas que han desviado a menudo la lectura de esta pieza.

El cetro de Josef es uno de los tres autos sacramentales que escribió sor Juana Inés de la Cruz y quizá el que mejor representa la técnica alegórica y simbólica, que arranca, en este caso, de la historia de Jose narrada en la Biblia, y que Calderon habia explorado ya en Sueños hay que verdad son. La culminacion de todo auto sacramental es lograr alguna metamorfosis situacional que de auge a la Eucaristia, y sor Juana consigue aqui una transformacion insolita. Basandose, segun Mendez Plancarte, en Maimonides o mas seguramente en una midrash medieval-renacentista, el Libro de Jaser, la mutacion final se produce cuando Josef se dirige con un cetro para despedirse de su moribundo padre Jacob. El gran patriarca besa el cetro de su hijo predilecto, que tendria "una torta de pan en la punta". Josef se convierte en una figura cristologica y Jacob logra salvarse porque declara "que muriendo en la fe, adore el fastigio".Sor Juana se ciñe a una serie de episodios del Genesis que va alternando con los comentarios de Lucero (el Demonio) y sus acompañantes (Envidia, Inteligencia, Ciencia, Conjetura), en una disposicion de numerosos y breves momentos dramaticos y narrativos, en los que historia sagrada, simbolo, visualidad teatral y dimension didactica se funden en una pieza que exhibe la caracteristica multiplicidad de intereses intelectuales y poeticos de la monja novohispana.

Dentro de la trayectoria literaria de Sor Juana Inés destaca la dimensión poética. Algunos de sus poemas son muy conocidos y celebradas quizá por su sencillez métrica y por su estilo coloquial y directo, de facil comprension frente a otros poemas mucho mas complejos de tematica filosofica, teologica y mitologica.Cabe destacar siempre que Sor Juana Ines fue una gran sonetista, entre sus sonetospodemos encontrar gran variedad de asuntos: filosoficos, morales, historicos-mitologicos, satiricos-burlescos, amorosos y de discrecion, como los poemas sagrados que conforman una parte especial de su corpus poetico. La presente antologia de Poemas de sor Juana Ines de la Cruz comprende sonetos, rendondillas, romances, endechas. La opinion que sigue es una mas, como no podia ser menos, entre las reacciones ante la fuerza innovadora y la manifestacion de una voluntad literaria femenina de Sor Juana. Asi se le juzgo en vida y luego durante los siglos siguientes. Quizas porque su espiritu poetico solo pudo valorado en su esplendor en el siglo XX. Veamos como Marcelino Menendez y Pelayo ejemplifica los prejuicios que desperto el talento de Sor Juana:No parece gran elogio para sor Juana declararla superior a todos los poetas del reinado de Carlos II, epoca ciertamente infelicisima para las letras amenas, aunque no lo fuera tanto, ni con mucho, para otros ramos de nuestra cultura. Pero valga por lo que valga, nadie puede negarle esa palma en lo lirico, asi como a Bances Candamo hay que otorgarsela entre los dramaticos y a Solis entre los prosistas.Marcelino Menendez y Pelayo

La Carta Atenagórica fue escrita en noviembre de 1690 por sor Juana Inés de la Cruz. Es un ejercicio de reflexión, elaborado a partir de la lectura de un sermón del padre Antonio Vieira, S. J. La carta fue enviada al obispo de Puebla, Manuel Fernandez de Santa Cruz. Este la publico en 1690 sin que se conozcan los motivos que lo llevaron a ello. En el prologo a tal obra, firmada como Sor Filotea de la Cruz (el obispo Manuel Fernandez de Santa Cruz), aparte de los elogios de rigor, tambien le hacia un reproche a Sor Juana:el de no dedicar su talento a la teologia, en vez de limitarse a obras literarias mas o menos profanas.Como defensa ante las reacciones y ataques originados por la publicacion de la Carta atenagorica, sor Juana se apresuro a escribir su Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (1691). De la Respuesta a Sor Filotea, interesa destacar tres aspectos que la convierten en una obra singular: es autobiografica (se describe la trayectoria intelectual de la autora, con sus progresos, problemas y obstaculos que ha tenido que vencer por ser mujer y la defensa de la educacion de las mujeres y su derecho a comentar e interpretar cualquier texto religioso) es polemica (se defiende de los ataques) y es erudita (abundan las referencias y citas, como no podia ser menos, de autoridades clasicas y cristianas). Segun Octavio Paz en su ensayo Sor Juana Ines de la Cruz o Las trampas de la fe (1982):la preeminencia alcanzada por sor Juana ofendia a muchos prelados; todos ellos eran sus superiores y casi todos presumian de teologos, literatos y poetas. La monja encarnaba una excepcion doble e insoportable: la de su sexo y la de su superioridad intelectual.

Los empeños de una casa es una comedia de capa y espada. En puesta en escena participó la misma sor Juana Inés de la Cruz dejando atónitas a sus compañeras de claustro. Se estrenó el 4 de octubre de 1683, en ocasion de la entrada del arzobispo Francisco Aguiar y Seijas en la ciudad de Mexico.Esta obra narra la historia de dos hermanos, Don Pedro y Doña Ana, que viven juntos en Toledo. Ambos estan enamorados y deberan pasar por una serie de equivocos y enredos antes de conseguir, por medio de estratagemas, seducir a sus amados. El argumento, propio del siglo XVII en que fue escrita la obra, encuentra, gracias a la originalidad de su autora, un final impredecible donde se unen lo real y lo alegorico.Los empeños de una casa no es unicamente una comedia de enredo. Es tambien una comedia de caracteres. En ella la naturaleza de sus personajes define dos mundos morales totalmente opuestos: por un lado, encontramos uno propiamente moral, del que forman parte la pareja de enamorados Leonor-Carlos, una dama y un galan que se comportan de acuerdo a su condicion social y, por otro, el mundo inmoral de los celos, la envidia, la hipocresia, la ambicion, formado esencialmente por la pareja de hermanos Ana-Pedro. Los empeños de una casa es una clara referencia a la comedia Los empeños de un acasode Pedro Calderon de la Barca. Ya fuera como reclamo hacia el auditorio, o como sentido homenaje al dramaturgo madrileño, pone de manifiesto la cultura letrada que poseia Sor Juana. El manejo de la autora de los modelos teatrales, en este caso del modelo calderoniano para la comedia de capa y espada. Demuestra su saber hacer y una eleccion consciente de sus formulas dramaticas.

Sor Juana Inés de la Cruz, nació entre 1648 y 1651 en México, conocido en la época como Nueva España. Murió el 17 de abril de 1695 víctima del tifus.Amante de su libertad y del estudio, y sin inclinacion hacia el matrimonio, en 1667 ingreso en un convento de las Carmelitas descalzas de Mexico. Pronto lo abandono por problemas de salud. Ingreso finalmente en un convento de la Orden de San Jeronimo, donde vivio el resto de su vida. En esta orden Sor Juana tuvo la posibilidad de continuar sus estudios. Hizo investigaciones cientificas, escribio diversos textos, compuso canciones, obras teatro, recibio visitas de amigos y tuvo tertulias con otros intelectuales y poetas, entre otras diversas actividades. En su celda, incluso, llego a crear una importante biblioteca.Octavio Paz afirmaba que Sor Juana Ines se hizo monja para poder pensar. Y, teniendo en cuenta las palabras sor Juana Ines de la Cruz, puede que sea cierto.Vivir sola no tener ocupacion alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros.Su erudicion de caracter enciclopedico abarcaba tanto la retorica y la literatura como la teologia o las matematicas y las ciencias. En literatura, se le considera una autentica representante del Barroco tardio español. Su obra literaria comprende sonetos, redondillas, decimas, romances, glosas, endechas, liras, poemas de amor, obras de teatro (Los empeños de una casa y Amor es mas laberinto) y algun escrito en prosa. La presente antologia de Obras de sor Juana Ines de la Cruz contiene sonetos, redondillas, romances, endechas y liras de la autora.

Sor Juana Inés de la Cruz fue una autora muy editada, en vida y póstumamente. La primera edición de gran parte de sus obras completas fue La Inundación castálida en 1689.La Inundación castálida es un seleccion de obras de sor Juana Ines de la Cruz que contiene poemas dedicados a celebridades; religiosos; loas, lirico-dramaticas; poemas personales y los poemas epicos Neptuno Alegorico y La Razon de la fabrica alegorica y aplicacion de la fabula.En esta obra de Sor Juana destaca junto a la variedad metrica, la variedad tematica.

El Divino Narciso es el auto sacramental más conocido de Sor Juana Inés de la Cruz. En él se identifica al mitológico Narciso con Cristo, que ve no ya su propio reflejo, sino su semejanza en la Naturaleza Humana, por lo que se trata de una reelaboracion del mito griego de Narciso a partir del imaginario religioso catolico. El divino Narciso cuenta con personajes alegoricos, mitologicos y una pequeña participacion de personajes biblicos. Asi, Naturaleza Humana, la protagonista, dialoga con Sinagoga y Gentilidad, se enfrenta a Eco y a Soberbia.Narciso, bellisimo hijo de la ninfa Liriope y del rio Cefiso personifica la hermosura de la adolescencia.El Divino Narciso alude al tema de la conquista de America y a las tradiciones de los pueblos nativos del continente. Sor Juana se aprovecha de un rito azteca, representado por un tocotin, en honor a Huitzilopochtli para introducir la veneracion a la Eucaristia y ligar las creencias precolombinas con el catolicismo hispanico.El titulo de este auto sacramental alude a El divino Orfeo, de Pedro Calderon de la Barca. Calderon es, muy probablemente, el escritor que mas influyo en la obra dramatica de Sor Juana Ines de la Cruz.Esta obra es una joya del barroco novohispano. Se publico en 1689 para su puesta en escena en Madrid. Fue dedicada a la Condesa de Paredes de Nava y marquesa consorte de la Laguna.