Julián Marías

Publicada originalmente en 1941, las numerosas ediciones de la "Historia de la filosofía" de Julián Marías son la mejor prueba de la continuada vigencia de esta obra ya clásica. En el prólogo a la primera edicion, Xavier Zubiri vaticino que esta obra representaria para los estudiantes un instrumento de trabajo de considerable precision, que les ahorrara busquedas dificiles, les evitara pasos perdidos en el vacio y, sobre todo, les hara echar a andar por el camino de la filosofia. La presente edicion incluye ademas un esclarecedor ensayo de Harold Raley sobre esta obra de Julian Marias.

Julián Marías escribió este breve ensayo para vencer a la guerra, para advertir contra el gran peligro que pudiese suponer una nueva falsificación. "La guerra civil ¿cómo pudo ocurrir? de Julián Marías, un texto palpitante, es una mirada serena, necesaria, moral, sobre la guerra: una vision responsable", segun Juan Pablo Fusi.

La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser. Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.

"Hablador generoso e infatigable, siempre le he envidiado su formación tan sólida. Le debo mucho como escritor" Javier MaríasPáginas de Espuma recupera, corregidas y en un solo volumen, las memorias que Julian Marias escribio en los años ochenta. "Estas memorias me van a acompañar siempre, van a dar otra configuracion a lo que sea el provenir, si existe. Una vida presente ha consistido sobre todo en hacer explicita, hasta donde es posible, una vida; y digo hasta donde es posible porque la vida humana es siempre arcana, recondita, misteriosa, no ya para los demas sino para uno mismo. La mia, despues de escribir estas paginas, cuya tension dramatica creo que es perceptible, es un poco menos oculta, mas clara, mejor poseida, mas mia, y por tanto mas verdadera."

Este primer volumen de las memorias de Julián Marías relata su infancia y juventud, la Universidad y sus grandes maestros, la República, la guerra civil, sun incontables dificultades después de ella, la Guerra Mundial y las transformaciones porteriores su vida intelectual, la reivindicacion de la libertad, y desde el principio al fin, la vida personal, contada con sigular relieve y veracidad, hasta el momento en que va a comenzar una nueva etapa en America, para volver, enriquecido por esta experiencia, a España.

Este tomo segundo de UNA VIDA PRESENTE empieza con la primera residencia de JULIAN MARIAS en América, que con tanto relieve aparece en el libro, y concluye cuando termina el larguísimo régimen nacido de la guerra civil y se establece la Monarquia. De sus treinta y siete años a los sesenta y uno se extiende la etapa de madurez, dilatacion y consolidacion de una obra.

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Contaba el filósofo Julián Marías que a sus diez años ya fantaseaba con el universo variopinto de la India. Cumplió con ese viejo sueño a los cuarenta y cinco, cuando en el verano de 1959 recorrió Mumbai, Bangalore, Mysore, Chennai, Calcuta, Delhi y Agra con ocasion de un congreso de Filosofia. India llevaba en ese momento poco mas de una decada de independencia, pero era ya el joven y anciano pais sobre el que muy pronto planearia una enorme masa de viajeros occidentales en busca de algunas de las preguntas y respuestas que ya anticipaba Marias. De su maestro Ortega y Gasset extrae la pasion por el mirar haciendo nuevo lo consabido, que es la esencia de las imagenes que configuran una idea de India: de su prodigioso cine, a sus ubicuas vacas; de sus muchedumbres urbanas al gentio de sus carreteras; la religion, la muerte y la vida y siempre la alteridad como circunstancia y confluencia de nuevos saberes. Entre los escasos testimonios españoles de la experiencia india, el de Marias, que recuperamos tras decadas de olvido, es de obligada lectura.

Pasiones del alma y sentimientos, el sentido íntimo y la condición carnal, la intrahistoria, las relaciones entre dependencia y dominio, la maternidad, la belleza, los deseos y pretensiones, la amistad, la interpretacion de la mujer por la palabra, la amistad y el amor entre hombre y mujer, la sombra que afecta a la imagen de la mujer, ese continente misterioso, son algunos de los aspectos investigados en La mujer y su sombra.

El pensamiento reclama el uso pleno de la razón y el punto de vista personal para comprender la realidad, sin eludir las cuestiones capitales respecto a las cuales el hombre necesita orientarse. Para ello se poseen hoy los metodos adecuados, olvidados y abandonados por la gran mayoria de los que usurpan abusivamente el nombre de filosofia, que hay que tomar en serio y con todo rigor para poseer la vida humana y el horizonte de sus posibilidades.