Julián Marías

Julián Marías escribió este breve ensayo para vencer a la guerra, para advertir contra el gran peligro que pudiese suponer una nueva falsificación. "La guerra civil ¿cómo pudo ocurrir? de Julián Marías, un texto palpitante, es una mirada serena, necesaria, moral, sobre la guerra: una vision responsable", segun Juan Pablo Fusi.

La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.

En el siglo XX se ha realizado un "punto de inflexión" en la filosofía, que ha sido conocido por muy pocos, que ha sido abandonado apenas entrevisto. Este libro es el intento de tomarlo en serio y ensayar una vision de los problemas morales que no lo pase por alto; dicho con otras palabras, que no sea arcaico.

Este libro rescata, por vez primera en más de tres cuartos de siglo, el Diario de Marías, en cuyas páginas se puede rastrear, a pesar de su brevedad y carácter primerizo, el germen del pensamiento de quien ha sido un destacado intelectual de la España del siglo XX. La presente edicion, anotada y comentada, se enriquece con numerosos materiales, como la correspondencia mantenida durante la singladura con sus familiares y amigos, asi como con mapas y planos de epoca y abundantes fotografias (la mayor parte hechas por el propio Marias) de algunos de los lugares visitados. Julian Marias, en el verano de 1933, participo en una singular experiencia, icono de las reformas educativas puestas en marcha durante la Segunda Republica: la realizacion de un Crucero Universitario, organizado a instancias de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Madrid, que permitio recorrer a casi dos centenares de estudiantes y profesores diversos lugares de la cuenca del Mediterraneo intimamente relacionados con las raices de la cultura española. Con motivo de su participacion en dicho Crucero Universitario el escritor y filosofo Julian Marias (1914-2005) compuso, a la edad de diecinueve años, un diario de viaje que fue publicado parcialmente en 1934, con el titulo de Notas de un viaje a Oriente, como parte de la obra colectiva Juventud en el mundo antiguo. Sean cuales fueran las razones que le llevaran a no reeditarlo nunca, su familia y la editorial Paginas de Espuma han considerado oportuna su recuperacion transcurridos varios años desde su fallecimiento.

Contaba el filósofo Julián Marías que a sus diez años ya fantaseaba con el universo variopinto de la India. Cumplió con ese viejo sueño a los cuarenta y cinco, cuando en el verano de 1959 recorrió Mumbai, Bangalore, Mysore, Chennai, Calcuta, Delhi y Agra con ocasion de un congreso de Filosofia. India llevaba en ese momento poco mas de una decada de independencia, pero era ya el joven y anciano pais sobre el que muy pronto planearia una enorme masa de viajeros occidentales en busca de algunas de las preguntas y respuestas que ya anticipaba Marias. De su maestro Ortega y Gasset extrae la pasion por el mirar haciendo nuevo lo consabido, que es la esencia de las imagenes que configuran una idea de India: de su prodigioso cine, a sus ubicuas vacas; de sus muchedumbres urbanas al gentio de sus carreteras; la religion, la muerte y la vida y siempre la alteridad como circunstancia y confluencia de nuevos saberes. Entre los escasos testimonios españoles de la experiencia india, el de Marias, que recuperamos tras decadas de olvido, es de obligada lectura.

Publicada originalmente en 1941, las numerosas ediciones de la Historia de la filosofía de Julián Marías son la mejor prueba de la continuada vigencia de esta obra ya clásica. En el prólogo a la primera edicion, Xavier Zubiri vaticino que esta obra representaria para los estudiantes un instrumento de trabajo de considerable precision, que les ahorrara busquedas dificiles, les evitara pasos perdidos en el vacio y, sobre todo, les hara echar a andar por el camino de la filosofia. La presente edicion incluye ademas un esclarecedor ensayo de Harold Raley sobre esta obra de Julian Marias.

Pasiones del alma y sentimientos, el sentido íntimo y la condición carnal, la intrahistoria, las relaciones entre dependencia y dominio, la maternidad, la belleza, los deseos y pretensiones, la amistad, la interpretacion de la mujer por la palabra, la amistad y el amor entre hombre y mujer, la sombra que afecta a la imagen de la mujer, ese continente misterioso, son algunos de los aspectos investigados en La mujer y su sombra.

Este libro que tiene entre sus manos es el contenido de un curso impartido en el Instituto de España durante los años 1997 y 1998, y que representa la continuación del esfuerzo intelectual de Julián Marias sobre la realidad de España y sus posibilidades de futuro. Ya en su libro España inteligible (1985) dio un paso decisivo en la comprension y el sentido de la historia de nuestra nacion. El abandono del conocimiento de la historia en nuestro tiempo es una de las lacras de la que es victima el hombre de hoy, es el camino directo hacia su desorientacion. Se hace necesario saber a que atenerse para poder resistir la falsedad que acecha en cualquier forma. La persona que desconoce su historia es facilmente manipulable y victima propiciatoria de los enemigos de la verdad, que tienen sus grandes aliados entre los grupos organizados y la propaganda de los medios de comunicacion. Ademas existe la amenaza del particularismo en todas sus formas, como otro de los grandes peligros que acechan a España. En la medida que podamos liberarnos de ella, asi sera nuestro futuro. Invito al lector a adentrarse en estas paginas donde podra obtener cumplidas respuestas a estos grandes interrogantes. Una mirada atenta no saldra defraudada.

El hombre vive en un mundo físico y en un mundo humano, el de la convivencia. Pero no todo este mundo es personal, sino en gran parte social o meramente psíquico. Hay formas de convivencia en las que los hombres funcionan y se encuentran rigurosamente como personas. Este libro intenta trazar el mapa del mundo personal, con su argumento, su historia, su dramatismo. Un mundo que no puede ser solamente descriptivo, sino narrativo.