Julián Marrades

Wittgenstein mantuvo a lo largo de su vida una relación estrecha y tensa con las artes. Crecido en el seno de una familia de la alta burguesía vienesa que ejercía el mecenazgo, él mismo estaba dotado de cierto talento artistico, aunque se consideraba carente de verdadero genio creador. Familiarizado por su formacion cientifico-tecnica con la moderna civilizacion del progreso, no obstante siempre sintio aversion hacia las vanguardias artisticas y una profunda reverencia hacia el gran arte de una cultura ya en trance de desaparecer. El contacto con las artes no solo marco la formacion espiritual de Wittgenstein, sino que tambien influyo en su reflexion filosofica. El presente volumen reune un conjunto de ensayos de varios autores (Luis Arenas, Carla Carmona, Antoni Defez, Jean-Pierre Cometti, Allan Janik, Julian Marrades, Isidoro Reguera, Salvador Rubio, Nicolas Sanchez, August Sarnitz e Ilse Somavilla) en que se abordan las conexiones entre arte y filosofia en el pensamiento de Wittgenstein desde tres perspectivas principales: la relevancia metodologica de las practicas artisticas en el estilo de filosofar de Wittgenstein, la dimension estetica de su propia actividad filosofica y su contribucion al analisis de las condiciones conceptuales de la comprension del arte.

Julián Marrades Millet acaba de jubilarse como catedrático de Filosofía de la Universitat de València, en cuyo departamento de Metafísica y Teoría del Conocimiento ha desarrollado su trayectoria doce

Partiendo de la interpretación que Hegel hace de su filosofía como una superación de posiciones precedentes, este libro pretende introducir al lector en algunas cuestiones centrales del pensamiento de Hegel su idea de la filosofia, su teoria de la razon y de la subjetividad, sus concepciones acerca de la experiencia, el saber y la libertad por una via de acceso critica y hermeneutica: a traves del debate no siempre explicito mantenido con algunas de las posiciones mas significativas del pensamiento moderno (Descartes, Spinoza, Kant, Holderlin, etc.). Esta aproximacion muestra el idealismo absoluto como un intento de superar las limitaciones de las filosofias de la conciencia mediante una absolutizacion de la propia conciencia. Intento coherente a la vez que aporetico, pues si es cierto que en Hegel culmina el proyecto moderno de unificar razon y realidad, igualmente lo es que, como problema teorico, ese proyecto tambien se agota en el.

Partiendo de la interpretación que Hegel hace de su filosofía como una superación de posiciones precedentes, este libro pretende introducir al lector en algunas cuestiones centrales del pensamiento de Hegel su idea de la filosofia, su teoria de la razon y de la subjetividad, sus concepciones acerca de la experiencia, el saber y la libertad por una via de acceso critica y hermeneutica: a traves del debate no siempre explicito mantenido con algunas de las posiciones mas significativas del pensamiento moderno (Descartes, Spinoza, Kant, Holderlin, etc.). Esta aproximacion muestra el idealismo absoluto como un intento de superar las limitaciones de las filosofias de la conciencia mediante una absolutizacion de la propia conciencia. Intento coherente a la vez que aporetico, pues si es cierto que en Hegel culmina el proyecto moderno de unificar razon y realidad, igualmente lo es que, como problema teorico, ese proyecto tambien se agota en el.