Jürgen Moltmann

Moltmann realizó sus principales aportaciones a la reflexión teológica en dos de sus obras iniciales: Teología de la esperanza (1966) y El Dios crucificado (1972). La frescura y radicalidad de aquellas intuiciones han convertido ambos libros en clasicos de la teologia del siglo XX. Si en el primer volumen la esperanza constituye la clave interpretativa, en este segundo el protagonismo lo asume la cruz de Cristo. Dicha categoria no solo sirve para fundamentar y criticar toda teologia cristiana, sino que ayuda a iluminar la realidad del sufrimiento en la teodicea actual. Se trata de elaborar una doctrina sobre Dios en su relacion con el mundo, mas no de cualquier Dios, sino de aquel que se revela trinitariamente en los acontecimientos de la encarnacion y de la pasion, muerte y resurreccion de Cristo.

La teología de la esperanza y la teología de la liberación tienen raíces comunes: ambas reflexionan críticamente sobre unas sociedades en las que es preciso ofrecer signos de vida en medio de incontables peligros de muerte. Jurgen Moltmann y Leonardo Boff, con su pasion por la vida, nos recuerdan que Cristo sigue siendo crucificado y vive a diario su pasion en quienes sufren, en quienes mueren prematuramente, en los muchos hombres y mujeres para quienes, como para el Niño de Nazaret, no hay lugar aun en este mundo. Pero el mal y el sufrimiento no son para ellos un hecho inexorable, una sentencia condenatoria para la humanidad. La pasion del mundo es una invitacion que Dios nos hace, hoy y siempre, a amar a nuestro projimo como a nosotros mismos, a hacer de sus dolores nuestro propio dolor. Solo asi podra romperse el ciclo de muerte y de opresion que atormenta a una humanidad marcada por la explotacion salvaje de la creacion. JURGEN MOLTMANN, que fue profesor de Teologia Sistematica en la Universidad de Tubinga, salto al primer plano de la literatura teologica con su celebre Teologia de la esperanza, que marco toda una epoca y sigue gozando de plena actualidad. LEONARDO BOFF, por su parte, es profesor emerito de Etica, Filosofia de la Religion y Ecologia en la Universidad Estatal de Rio de Janeiro. Sus mas de setenta libros han sido traducidos a las principales lenguas, y su interes actual se centra en los temas relacionados con la teologia y la espiritualidad.

Jürgen Moltmann encontró la inspiración inicial de su teología en su primera experiencia de la realidad de Dios siendo prisionero de guerra en Bélgica entre 1945 y 1948. Fue una vivencia doble: de Di

La amenaza de aniquilación masiva de la humanidad y de la naturaleza por la acción de las armas atómicas, químicas y biológicas, así como la inminente catásgrofe ecológica -una posibilidad cada vez mas real-, estan poniendo en entredicho la supervivencia de la vida sobre la tierra. El futuro ya no es algo que se pueda dar por sentado, sino que debemos "crearlo" conscientemente si queremos garantizar la vida de las generaciones venideras de toda otra forma de vida en este mundo. Esta es la situacion que analiza Jurgen Moltmann en estas paginas. Y lo hace considerando las dimensiones sociales, politicas y ecologicas de dicha situacion y tratando de dar respuestas teologicas a los acuciantes problemas que se plantean y que no parecen tener solucion si no se adopta como criterio ineludible la justicia para con las futuras generaciones y para con la propia creacion. Jurgen MOLTMANN, nacio en 1926, es Profesor de Teologia Sistematica en la Universidad alemana de Tubingen. Entre sus principales obras traducidas al castellano, figuran: Teologia de la esperanza, el Dios crucificado, Dios en la creacion, Teologia politica-Etica politica, Trinidad y Reino de Dios...

Partiendo del análisis de diferentes textos bíblicos, Moltmann realiza una reflexión teológica en sintonía con los nuevos climas socioculturales que culmina con una invitación a la praxis, al compromiso liberador. La obra, de gran belleza literaria, se articula entre la cristologia (el discurso sobre Cristo y la confesion de fe en el) y lo que se conoce como cristopraxis (seguir el camino de Jesus), y hace una llamada al lector para que encuentre respuestas a la pregunta que constituye el titulo.

Jürgen Molmann y Leonardo Boff son seguramente dos de los teólogos vivos más importantes del cristianismo y se cuentan entre los que han ejercido la más duradera influencia tanto dentro como fuera de

El Espíritu de Dios se llama «santo» porque da vitalidad a esta vida, no porque esté alejado y no tenga nada que ver con ella. En esta pneumatología se resalta la unidad entre la experiencia de Dios

Las principales aportaciones de Jürgen Moltmann al panorama teológico actual ya están presentes en dos de sus libros iniciales: Teología de la esperanza (1966) y El Dios crucificado (1972). La frescu

Dos voces, dos corazones, tan originales como radicales, hablando conmovedoramente acerca de la vivificante presencia de Dios. Dos vidas, vividas en apasionada relación con la historia, con Dios y entre si, nos hacen volvernos hacia el lado fisico, cansado y herido de nuestra vida, apuntando hacia la sanacion y la esperanza. Todo ello, mas la retrospectiva de Jurgen Moltmann sobre los treinta años de su revolucionario libro El Dios crucificado, constituye un material inapreciable, y ya no se podra introducir a los estudiantes al pensamiento teologico de Moltmann sin pedirles que lean este inspirador e iluminador ensayo. Elisabeth Moltmann-Wendel y Jurgen Moltmann nos dan mucho en que pensar. Con lenguaje claro e inteligible, nos introducen en un apasionante territorio teologico. No les interesa hacer una critica de la teologia patriarcal, sino insuflar vida en imagenes, temas y perspectivas alternativas, evocando la amistosa relacion de Cristo con las mujeres, su poder sanador y el amor mutuo que nos vincula. Este libro puede ayudar a muchas personas a redescubrir la sabiduria sanadora de los "relatos evangelicos". JURGEN MOLTMANN, Profesor emerito de Teologia de la Universidad alemana de Tubingen, es uno de los mas reconocidos expertos en teologia cristiana contemporanea. De 1963 a 1983 colaboro activamente con el Consejo Mundial de las Iglesias. Es autor de numerosos libros de enorme influencia, como Teologia de la esperanza; El Dios crucificado; El camino de Jesucristo, El Espiritu de la vida: una pneumatologia integral, Diaconia en el horizonte del reino de Dios y La justicia crea futuro, estos dos ultimos publicados por la Editorial Sal Terrae. ELISABETH MOLTMANN-WENDEL, es teologa, periodista y escritora. Inspirada por la teologia feminista norteamericana, es una de las pioneras de la teologia feminista en Alemania y una activa investigadora y conferenciante en este nuevo campo teologico. Esta casada con Jurgen Moltmann. En castellano se ha publicado su obra Hablar de Dios como mujer y como

Il testo propone una rilettura ecologica che sostituisce il modo tradizionale, antropocentrico, di leggere il racconto della creazione: da questa nuova prospettiva emerge che non la terra che stata affidata alluomo, ma luomo che stato affidato alla terra.LAutore invita poi a considerare la creazione non dal principio, bens dalla fine, in visione escatologica. In conclusione, egli affronta il problema della morte e delluccidere, sia nellambito degli animali che in quello degli uomini, e il suo superamento nel regno messianico: un mondo senza morte.

Tradicionalmente la escatología es la disciplina que se ocupa de «las cosas últimas» o «el fin de las últimas cosas». Pero si fuera sólo esto, no merecería la pena, pues, eximiría al hombre de compro