Karl Marx, página 2 de 24

He aquí la versión manga de esta obra cumbre de recobrada vigencia que invita a «seguir a los propietarios del dinero y de la fuerza de trabajo al lugar oculto de la producción [donde] descubriremos

Si bien Marx y Engels no vieron a España como un referente para el desarrollo de sus investigaciones, tanto en el terreno económico como en el político, debido a que en ella el desarrollo del capitalismo y la burguesia estaba mucho mas atrasado que en otros paises europeos, como Francia o Inglaterra, algunos de sus acontecimientos historicos y politicos si despertaron el interes de ambos pensadores. De toda su obra sobre España, se traen a esta edicion algunos de los articulos mas destacados, como son los publicados por Marx en el New York Daily Tribune, en 1854, 1856 y 1860, y en la Nueva Enciclopedia Americana, asi como el ensayo Los bakuninistas en accion. Memoria sobre los levantamientos en España en el verano de 1873, escrito por Engels en 1873, entre otros.

Los años 1857-1858 fueron particularmente vibrantes y fecundos en la trayectoria intelectual marxiana. En la década de 1850 –que arrancó, tras las revoluciones frustradas de 1848, con el exilio de Ma

Los "Manuscritos" sobre economía y filosofía, escritos en 1844, no fueron publicados en vida de Karl Marx (1818-1883) y permanecieron inéditos hasta casi cincuenta años después de su fallecimiento. La edicion de esos borradores en 1932 supuso una verdadera revolucion en los estudios marxianos y un acicate para la critica de los enfoques economicistas de la historia; desde entonces, las discusiones entre el "joven Marx" y el "Marx maduro" han alimentado una polemica interminable sobre las lineas de continuidad o los puntos de ruptura de su pensamiento. En cualquier caso -y quizas todavia mas hoy, cuando a principios del siglo XXI el sistema capitalista vuelve a mostrar sus aspectos mas negativos-, la lectura de esos textos, traducidos al español y prologados por Francisco Rubio Llorente, muestra la importancia del concepto de enajenacion y del humanismo filosofico en el conjunto de la obra de Marx.

En 1844 Bruno Bauer atacó a sus antiguos amigos Marx y Engels desde el Die Allgemeine Literaturzeitung, la gaceta literaria que el propio Bauer editaba junto a sus hermanos en Charlottenburg. Reacio a todos los movimientos de la «masa» de la época, Bauer incidió particularmente sobre los puntos que más podían dividirlos. Como respuesta a esta crítica, y cuando la gaceta de Bauer había caído en el olvido apenas transcurrido un año, Engels y Marx escribieron esta obra, que en un principio pensaron en titular Crítica de la crítica crítica, contra Bruno Bauer y consortes pero que vio la luz como La sagrada familia. Una obra que, como los propios autores ya anunciaron entonces, sería precursora de sus posteriores escritos.

«La méthode d''analyse que j''ai employée, et qui n''avait pas encore été appliquée aux sujets économiques, rend assez ardue la lecture des premiers chapitres, et il est à craindre que le public fran

Los escritos periodísticos de Marx constituyen un testimonio clave para comprender el curso social, político y económico del siglo xix y su legado histó­rico. Estos escritos son también fundamentales para aproximarse al pensamiento del filósofo alemán y al paisaje vivo de su época de un modo más didáctico y rítmico, apoyado en la inmediatez de la noticia, la sátira y la crítica más que en la gravedad del tratado. Es en los periódicos, y no en sus tratados filosóficos, donde Marx se enfrenta de manera directa al presente, a la desigualdad, la violencia y la explotación, y lo hace con inigualable destreza.

J'étudie dans cet ouvrage le mode de production capitaliste et les rapports de production et d'échange qui lui correspondent. II ne s'agit point ici du développement plus ou moins complet des antagonismes sociaux qu'engendrent les lois naturelles de la production capitaliste, mais de ces lois elles-mêmes, des tendances qui se manifestent et se réalisent avec une nécessité de fer. Au premier abord, la marchandise nous est apparue comme quelque chose à double face, valeur d'usage et valeur d'échange. Ensuite nous avons vu que tous les caractères qui distinguent le travail productif de valeurs d'usage disparaissent dès qu'il s'exprime dans la valeur proprement dite. J'ai le premier mis en relief ce double caractère du travail représenté dans la marchandise. Tant qu'elle est bourgeoise, c'est-à-dire tant qu'elle voit dans l'ordre capitaliste, non une phase transitoire du progrès historique, mais bien la forme absolue et définitive de la production sociale, l'économie politique ne peut rester une science qu'a condition que la lutte des classes demeure latente ou ne se manifeste que par des phénomènes isolés.

"The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte" is one of Karl Marx most profound and most brilliant monographs. It may be considered the best work extant on the philosophy of history, with an eye especially upon the history of the Movement of the Proletariat, together with the bourgeois and other manifestations that accompany the same, and the tactics that such conditions dictate.

Marx y Engels, en cumplimiento del encargo recibido por la Federación de los Comunistas, redactaron el Manifiesto comunista (1848), de una importancia capital para el estudio del socialismo marxista o cientifico (en oposicion al utopico) base fundamental

Cuento infantil que introduce a los más pequeños de la casa en las principales aportaciones de Karl Marx. Libro pensado para que los padres puedan contar de forma sencilla y divertida El Capital de

Ningún resumen podrá transmitir la calidad de sus páginas iniciales o finales, escribió Isaiah Berlin sobre el "Manifiesto". El revolucionario panfleto que escribieron Karl Marx y Friedrich Engels sigue teniendo hoy una vigencia sorprendente. Por supuesto, la evolucion historica ha hecho que algunas de sus partes hayan quedado obsoletas -aunque no han perdido su fuerza retorica-, pero como critica al capitalismo todavia es una obra fundamental, sin cuya lectura es dificil comprender el presente. En esta nueva edicion y traduccion nos hemos esforzado en ofrecer un texto que se lea hoy como lo habria hecho uno de los lectores destinatarios de la diatriba de Marx y Engels, es decir, un texto dirigido sobre todo a la gente corriente, comprensible para todos. Ademas, lo hemos acompañado de una serie de comentarios contemporaneos que ayudan a entender el valor actual del "Manifiesto" y a situarlo en el marco de las necesidades de nuestra epoca. Independientemente de la ideologia de cada uno, la lectura del "Manifiesto" nos permite conversar con nuestra historia y con nuestro presente, examinar las contradicciones de nuestra sociedad y, ademas, disfrutar de una prosa energica, fluida y contagiosa. No es poco.

Chega às livrarias a aguardada edição integral de A ideologia alemã, de Karl Marx e Friedrich Engels. Traduzida diretamente do alemão para o português por Rubens Enderle, Nélio Schneider e Luciano Ma

No final de fevereiro de 1848, foi publicado em Londres um pequeno panfleto que acabaria por se tornar o documento político mais importante de todos os tempos: o Manifesto Comunista, de Karl Marx e Friedrich Engels. Passado mais de um seculo e meio, a atualidade e o vigor deste texto continuam reconhecidos por intelectuais das mais diversas correntes de pensamento. A Boitempo Editorial utilizou, com alguns ajustes ortograficos, a traduço feita por Alvaro Pina a partir da ediço alem de 1890, prefaciada e anotada por Engels. O cotejo foi feito de forma minuciosa com as principais ediçes inglesa, francesa e italiana, confrontadas com duas ediçes brasileiras anteriores. Alem do Manifesto Comunista em si, o volume traz ainda a reflexo de seis especialistas sobre as multiplas facetas desta que e, ainda hoje, a obra politica mais lida e difundida em todo o mundo. Com organizaço de Osvaldo Coggiola, o livro tem ensaios de Antonio Labriola, Jean Jaures, Leon Trotsky, Harold Laski, Lucien Martin e James Petras. A ediço compila ainda sete prefacios de Marx e Engels a obra, feitos em diferentes periodos.

Quando estive em Moscou em 1930, Riazanov me mostrou os textos escritos por Marx em Paris, em 1844. A leitura desses Manuscritos mudou toda a minha relaço com o marxismo e transformou minha perspectiva filosofica. Georg Lukacs "Com a descoberta dos Manuscritos economicos-filosoficos de Marx surge a seus olhos um substituto para essa filosofia falsamente concreta, um novo Marx que era realmente concreto e que ao mesmo tempo se elevava acima do petrificado e amolecido marxismo teorico e pratico dos partidos" Jurgen Habermas citando Herbert Marcuse "Quando eu disse a Antonio (Houaiss) que achava os Manuscritos economico-filosoficos, do jovem Marx, mais importantes que O Capital, ele foi acometido pela ira dos justos e chamou-me de revisionista." Sergio Paulo Rouanet Com traduço, introduço e notas de Jesus Ranieri e uma cronologia da vida de Karl Marx, a Boitempo Editorial esta lançando os Manuscritos economico-filosoficos, dentro do seu projeto de publicar no Brasil a obra completa de Marx, em novas traduçes direto do alemo. Publicados apenas apos sua morte, os Manuscritos foram escritos em 1844, quando Marx tinha apenas 26 anos e antes do seu celebre encontro com Engels. Os Manuscritos economico-filosoficos ou Manuscritos de Paris apresentam a planta fundamental do pensamento de Marx: a concentraço de sua filosofia na critica da economia nacional de Adam Smith, J.B. Say e David Ricardo. Na obra, Marx expe a discrepancia entre moral e economia, denunciando a radicalidade da exploraço do homem pela empresa capitalista. Enquanto a reproduço do capital e o unico objetivo da produço, o trabalhador ganha apenas para sustentar suas necessidades mais vitais, ou seja, para no morrer e poder continuar produzindo. O fundamento da teoria da mais-valia, desenvolvida mais tarde em O Capital, ja e antecipado nos Manuscritos.

Décimo título da coleção Marx-Engels da Boitempo Editorial, O 18 de brumário de Luís Bonaparte traz a célebre análise de Karl Marx sobre o processo que levou da Revolução de 1848 para o golpe de Esta

In "The Civil War in France," Karl Marx presents a compelling analysis of the Paris Commune of 1871, articulating the revolutionary fervor that erupted in response to the Franco-Prussian War. Employing a historical materialist lens, Marx delves into the social and political dynamics that shaped this short-lived government, juxtaposing it with the existing capitalist structures. His prose is both incisive and polemical, combining rigorous political theory with passionate advocacy for the proletariat, all within a context of 19th-century European upheaval. This work serves as both a historical narrative and a theoretical exposition, reflecting Marxs evolving ideas about class struggle and the dictatorship of the proletariat. Karl Marx, a German philosopher and economist, is widely renowned for his critique of political economy and his influence on socialist thought. Living through the seismic shifts of 19th-century Europe inform his writings, particularly the strategies and tactics of the working class amidst bourgeois oppression. "The Civil War in France" emerged from his observations of revolutionary movements and reflects his commitment to the cause of the working class, offering insights influenced by his earlier works, including "The Communist Manifesto." This book is essential reading for those interested in Marxist thought, revolutionary history, or the socio-political landscape of Paris in the 19th century. Readers will find MarxAos analysis not only relevant to his time but also resonant with contemporary struggles for social justice, making it a cogent commentary for activists and scholars alike.

El capital, de Karl Marx es, como reza su subtítulo, un tratado de crítica de la economía política; al mismo tiempo, puede leerse como un estudio sobre la especificidad histórica de la sociedad moder